流れに逆らう」勇者たちの凱歌 3

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耳でただ音が触れるだけで それだけでこんなにも人格も変わって 犯罪も犯して もうどこまでやるのかと たったそれだけのことで で 舌にちょっと味が触れるだけで 鼻にちょっと香りが入るだけ それもそんなにたくさんないでしょうに で 体にも何か触れるだけ 大体鼻と舌と体っていうのはそれほどたくさん情報が我々は受け取らないんですけど 耳と目ですね ただ この 2つでどれほど人間っていうのはもうもうもう精神的にイカれしまって

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だから窓口が 1つありますね その窓口からもう入る情報について我々は厳しいガードしなくちゃいけない

そのガードって何なのかというと 知恵なんですね だから知恵っていうのはもうなかなかこれまたわかりにくいところで 知恵っていうのは科学的に冷静に見るだけなんです 例えば人は死ぬものではありませんというのは 全ての人々はもう頑固と信じている話でしょう ヴィパッサナー瞑想やってください 長生きできます 言った途端 いくらでも私にはこのうるさいやつらがいくらでも来るんです

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で それでブッダはなんで仏教といいながら他宗教を馬鹿にする？馬鹿にしているんじゃなくて 客観的に見てくださいと 例えば全知全能の神様が何でもできるんだったら なんでお願いすることは一つ たった一つぐらいやってくれたら罰が当たらんでしょ あいつには たった一人の人間は 300年ぐらい寿命が延びるようにしてくれれば

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たった一人でもいるのかと ないでしょうね ただそれだけが智慧っていうのは

もうちょっと風邪引いただけでおどろいちゃってびっくりして 何がそれって見るだけの話なんです どう考えたっても体も細胞だから もう似てるもの触れちゃうと入り込むんですよ

あ そうか そうかで そういう それで終わる話なんです で ここら辺は外を見ると 今日は全然もう美しく見えないとか 暗いだけの話なんです 今日はすごく暗い だから今までは心だけ暗かったんですけど 今日はもう特別に環境も暗くなっているんです で 二重暗さで気分が悪いと それに何の神秘も何のこともない [背景音楽]だから智慧っていうのはなかなか分かりにくいんですけど

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だって原因がないということで妄想するんだから どうやってストップできるんですかね 証拠はなくても大丈夫やという人にとっては何でも言えるでしょうに その人どうやって止まるんですかね 証拠は必要ではありませんという前提で喋れば何でも喋る この柱 これが金でできているんだ これは これは石でできているんだと 証明はいらん 私はこれ石だと言ったんだから石ですと この柱は金と言ったんだから金ですと そんな考え方で我々は生きているんです

これちょっとやめてくださいというのが仏教の話なんです ちょっと証拠に基づきなさいよと この方が楽やと その方が楽でしょうに 例えばこの柱に触れてインスピレーションを働かせて何言おうかなと思ったら苦しいんじゃないんですかね あの詩を書く人々と同じくすっごい苦しむんですよ くだらんことを言うために いわゆるよくイマジネーション インスピレーションとか何とか言ってるでしょ？かっこいい言葉は

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あれは 弔辞したらとんでもないことになるでしょう

ではなくて かっこいい弔辞っていうのは 弔辞っていうのはもう天国にいる誰かに喋ってるんです それが何でみんなの前でやるんですかね あの祭壇なんか作って それ見て あんなことを堂々とやってるでしょうに だからいかに人間 だからこれが五年古いということは なんで笑い者になるんですかね 人間やってることは何でもそういう笑い者なんです

事実言っちゃうと もうもう大変なことになります 私は自分の国で葬式で言うことは そのまま日本訳して日本人に言っちゃうと どうなるかと ありのままの事実を言うんです

死んだ人を褒め称えて天国にいる何々さんとかいったことも言わない 向こうは仏教の世界だから そういう風に説法すると みんな随分身を乗り出して聞いてくれるんです 遺体はもう無関心もう 時々若坊主たちに私は言うんです あいつらは先生の言うことを聞いてくれないんですけどね お前らできればそういう風に説法してみなさいと どんな大長老が来たっても お葬式なんかでは誰も話聞いてくれないでしょうと じゃあ私が言ったらどうですかと

みんな身を乗り出して聞いてるんではないかと やっぱりありのままのことを聞くと結構気分がいいんです それはやっぱり仏教の世界で その環境に限ることなんです 日本でありのままの聞く聞くと もう皆様に能力ないだけで 私のVISAは 24時間でもう取り消すと思います できればできないだけ

悪いことに皆様の協力何一つなくてもVISA取れるんです 私 だから やっぱりそのその社会によってそれぞれ

考えが違いますけど 仏教の社会ではやっぱりありのままに言った方がみんな 良いことをすれば天国に行くんだぞというよりは 逆を言うとみんな聞いてくれるんです あんた方はね たまたま何かいいことしたんだからといって調子に乗るんじゃないんだよと 24時間悪いことしてるんだから 計算してみれば罪の方が重いんだよと覚悟しろと言った方がみんなじっと聞いているんです

本当のこと言うんだから ちょっとしたいいことすると これを褒めて褒めて褒めまくっちゃうと 本当にもうよくお坊さんたちやってますよ ちょっと法事なんかに行ったら褒めまくるんですね 褒めまくるんだけど 信者さんが全然反応がないんです 時々もう逆に言うんですね もっともらいたいんだから それで全部チャラになっちゃう あの説法は ある家で説法に行って

悪ガキ 2人 3人ぐらいいたんですね そいつらはさっさと前に座って 座っただけではなくて 説法だけは絶対聞かんと 態度なんです で 一人一人もうもうもうもうるっぴり もうもう顔ももうもう最初はもう見るんですけど 見てもう横顔見て まあ座った時点で まあそいつは聞くつもりはないというのをよくわかるんです 私もまあ無関心で まあじゃあもういいやということで それでお母さんのもう座ってるんだから お母さんの膝のところにも

もう膝に頭つけて膝枕で寝ているんです 寝ている時でももう壁を見て寝ているんです ここら辺見ると私が見えますからね で それで私はもう子供はもうもう関係ないということで もうかなり難しいところ いろんなことを言ってるんです 説法で でもこいつはもう寝ているんですけど いろいろ喋るんです 私言うことに何か言うんですよ で これまたぴったし反論する 反論じゃないんです 何て言いますか 相筋というかね これぴったしなんです

結局 あんな小さな子供のくせに話聞くつもりはないけど 結局は聞いているんです 聞いてるだけな大人よりわかってるね 何言ってるのかと で 説法あって顔も見ないで帰りましたけども

帰ったんですけど もうそういう そんな態度なんですね 随分失礼な態度出るんです で なぜかというと よく考えちゃうと もうまあ決まってるパターンで言うんだから 子供に言うと面白くないんですね 決まってるパターン破って ありのままに言うと子供にでも理解できるという

自分に関係ないことを言ってる間は無関心でいて なんか自分に関係すると またもう子供なんとか何とかごちゃごちゃごちゃごちゃ言ったりする そこで喋ってる間 全然邪魔にもなりません 見事にこの話の流れに嵌めるんです この子供の反論というか この反応 そういうことで この事実は反対だと 真理に反対っていうのは世間の生き方なんです

嘘は 3世で真理に反対だっていうね で だからお釈迦様もこれはこの流れに逆らう道であると 流れっていうのは世間の考え方なんですね それが残念なことに全てまとめて嘘なんです 全て妄想から作り出した世界なんです 美も何でもかんでも けど苦しいんですよ

まあ特に 特にエンターテインメントの世界ね 美の世界というかね 娯楽の世界っていうのは楽しみためのあるものでしょ 楽しいんですかね？一かけらも楽しみないんです この娯楽の世界で 地獄の苦しみなんですよ ものすごく信じられないほど苦行しますよ ちょっとしたこの二 三分の歌を歌うために

並った人の苦しむことじゃ苦しいことじゃないんです それであれほど苦しんで苦しんで訓練して またもうそんなに金にもならないし これ聞いてすごく良かったと思いますかね

私はなんかえらい心配ビクビクしているんです あーやっと終わってよかったよかった よかったっていうのは その本人の気分や気分 気分に乗ってるんです 無事で終わってよかったと でなきゃその人どういうことになるかわからないと 親の心で聞いているんです この舞台なんかはね もう重労働ですよ

どこに楽しみがあるのかと でも やってる側も見る側も最高やと思ってるんです 死ぬまで舞台でやるぞと あのばあちゃんと連中がいいと思ってるんです だから娯楽世界は口だけ娯楽 中身はもうもう何ですかね 極端な苦なんです で 一つの歌をレコーディングするために

これもう三ヶ月ぐらい苦労してるでしょうに

大変です だから嘘に決まってますよ

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これにも逆らうこと 三十分時間 そんな時間がないんだよ 随分忙しいですね いかに嘘を言っているのかと

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人間っていうのは真面目に嘘を言っているわけじゃないんだから 自分が言っていることは正しいと思っているでしょうに だからそこら辺で正しいことを言っているのに 忙しいんだから忙しいんだと言っているんだよと 私もよく言うんだよ 忙しいんだから来るなよと 電話かけるなよと私に 誰も忙しい何やってるのかと聞かないんです 知ってるんだからね 私は忙しいというと 何やってるのかと 何にもやってないんです で 何にもやってないということは

私はすごく忙しい 誰も邪魔してほしくない もう歯も磨けませんよ こいつ何も活動ない休みの日がある場合はね 忙しい その日はもうご飯も食べないんです なぜか忙しいんです だからもう誰かが電話がものすごく嫌なんですね

電話に出る暇がないんです しかし 誰も聞かない 忙しい 何やっていたんですか？と聞いちゃうと 言うんです 何にもやらないことで忙しいんだと それわからないでしょ 何にもやらないことで忙しいってことはわからないと思います 真面目に忙しいんですよ 冗談じゃないんです 自分が自分の世界に踊るんです 自分の世界というのは結構大胆で恐ろしいんです 普通考えることを考えません ものすごい微妙な ビッサイなもう独り勝手に心は扱っているんだ

だからもう忙しい もう並大抵の世界線じゃないんです だから歯を磨いたりお風呂に入ったりと そんな暇がないんです ご飯食べる暇がないんです 具体的には何やったんで 何にもやってない まあとにかくまあそれぞれ忙しい人はいろいろあるかもしれませんですけど まあ皆様忙しいっていうのは全く意味が違うと思います

まあ心を動かさないでいるっていうことはね できないんだからね 心を動かさないでいるっていうことで 結構忙しいんですよ でも気分的にはもう忙しいんだからね 気分悪くないんです 誰でもね 本当に忙しくて いろいろやることいっぱいやるとね 気分悪くないでしょ まあ世間はやっぱりなんかこの自分たちが真面目に本当のことを言って思って生活してるんだというふうにこの思っている

だからブッダの話っていうのはすごいもう失礼に感じたりもする もう嘘つきだというと これ失礼でしょう で なぜ失礼なのかというと この我々の妄想で組み立てた生き方自体が嘘っていうことに気づいてないんです 娯楽は明らかに楽しいものだと決まりつけているんだから 本気でそう思っているんです あの美空ひばり 美空ひばりさんという方がもう確かに能力ありますよ それは文句はないんです で それに食べているんです 能力なきゃもうね お金入りませんだから

まあそれぐらいだったらその分正直でいいのに で 嘘の世界で生きていて それで最後にも何か舞台やりたいと もう病気でもう大変で立っていられないんですよ 立つとものすごい苦痛だそうです 倒れるぐらいまで それで最後の舞台やりましたからね ものすごいド派手に みんな感動する あれって残酷じゃないんですかね 長いなんか舞台でなんか歩くなんか高くて そこでちゃんと歩いて ちょっと踊りながら歌っていくとかね これ 3時間ぐらいやってるでしょ

車椅子でいなくちゃいけない人が それで舞台に見せる顔だから かすかにでもここら辺 もう強烈な痛みが出てくると 倒れるんですけど かすっても顔で見せないでニコニコニコニコ穏やかな顔を見せたりしてね

だからそれが それが評価するならばね なんという勇気ですか なんという欲ですかと 傲慢とか自我っていうのは大したもんやと評価すれば大したもんですよ それはほかの人いないんです 私もその方は評価しますよ でも評価する見方が違うんです

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車椅子で歌えばいいでしょうに 歌えるところだけは能力は衰えなかったんですからね

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余計な妄想しないで 妄想ってのはすっごいタチが悪いんですよ だから証拠なくてもいいんじゃないかと言っちゃうと もう成り立たんですよ 世界は だから成り立たないんです この世界は 妄想っていうのは何の証拠もない

の世界でしょうしね まあこの偈の説明といえば まあこんなところかなと思いますね まあ四十一番目はないんだから テキペイントはね 四十で終わるまで行ったんです

ジータンっていうのは解脱のことですか？ 何？ このジータン

ジータンという言葉ないんですけど 一番最後の最初に 勝利っていう

自ターンですね 自ターン 解脱するでしょうね そういうことで

まあ一応あの体は水瓶のようにちょっと叩いただけで壊れるものであると で 心は町のようにとんでもない大変なもの これがもう敵を全部叩き直せないと だから町がもう最高なものと最低なものは全部揃っているところだからね 最低なものは排除すればね まあいいということで それでまあ一応眼耳鼻舌身から入る情報で我々は混乱しているんだから そこら辺で管理するということの説明はできたんです で また一般的に我々が言うこの妄想というね

内の戦いというね それを内で妄想という世界を作って それが事実だと勘違いして この我々はすぐ世間を作っているんです だから妄想は単なる妄想だと覚えておれば まあそれだけで結構楽にはなります で 妄想の流れは止まってもらえばそれこそ勝利である それが知恵がないと止まるわけじゃないんです 事実を見る限りね 発見しない限りは それ事実っていうのはとてもシンプルで とても発見しやすいんです だから 正しく言っている通りに修行してみれば

まあ真理に目覚めるということは当然のことなんです 難しいことじゃないんです 我々はただその勇気がないだけ 例えば自分がすぐ死んで腐りかけるものだとね 水瓶のように まあ手で叩いたっても壊れる体やと 死んじゃいますと それぐらいのこと これおっかない 危ないんだと まあなんか風船にずっと水をもう入れたような感じだと思っちゃえばいいんじゃないですかね

風船は空気を入れてもそれなりにいくらかは楽しい 水入れちゃうとものすごいもろいんです ものすごいもろいんです で 空気 例えばある程度で大きく空気入れられるでしょうね そちらの三分の二ぐらい水を入れてみれたら 大きさで もう持てないんです 持っただけでも割れちゃうんです そんなもんですよ この体は ちょっとしたことでも 何のことね 頭にビニール袋かぶっちゃえば 窒息して死ぬですよ そんなもんですよ だからそこを見てちょっと怖くならないとね

こんなものを張って堂々できるんじゃなくて 人殺してでも生きてみるぞってことじゃなくて これはもう危ないと ジリジリと死を感じてすごく怖くなるんですよ そこが勇気なんです それで心清らかにすることはできるんです その人は足が痛いとかね ちょっと熱くなったとかね そんなことなんかことは言わんと思います

では そこで話を終了させていただきます 今日はあまり役に立たなかった 台風のせいでちょっと情報が出てこないんです

電波は切れてるんです どうもありがとうございます