無常を知る人だけが、本気で生きている 2

はい それで次の芸に行きます 質問ありますか？また はい 無常は目の前に自分も年を取ってシワが増えて髪の毛は薄くなって

母親も死んで焼かれて骨になって友達も亡くなられて骨になって 無常は目の前にあるんですけども なぜかあの無常ならざるもの 永遠っていうんですか 不滅というか そういうのをなんとなく我々おぼろげながら感ずるので 無常がありながら なぜかそのそれをこう否定がないですけども それとは違うものは感じながら 無常それほど信仰に行くでもない それとも我々よほどの川でそれを目の前にありながら感じられないにしては何か理由があるんじゃないですか

それについてお聞きしたいんですけど 答えたいんだけど 無常ならざるものっていうのはどうやって出てくるんですかね

その考え方は これ考えてる？なんとなくそんな感じですよね 我々は死なないような感じがするわけです 死は目の前にあるわけですけど 体は死ぬんですが 外側は外側の無常は常にあるわけですけど なんとなく自分が死なないような感じがするわけです それはおそらくみんななんとなくあるんじゃないでしょうか みんなあります なんとなくではなくて なんか死なない感じがするんです 体は死ぬんですけど それは錯覚なのか

希望なのか それとも 希望であって割ついているんですよ

捨てろと それ単なる割愛という仏教パンナーですね

それで問題は なんで無常ならざるものはあると思っているんでしょうかということですよ それが無常だからなんです そういう意味です すごいシンプルなところなんですよ それを発見しないんですよ 人間っていうのは もし無常ならざるものあるならば そんなありがたかないんですよ 別に ああ そうかということで なんで人が死ぬことはそんなにショックですかね 魂は永遠だったら なんで我々年取ると何か嫌な気分になるんですかね

どうせ無常ならざるものあるんだったら減っちゃうでしょうに それは漠然とですけど 明確に 例えば捉えられてないからじゃないでしょうか 明確に我々知っていないのだって ただ我々の意識の深いところには その無限といいますか 永遠といいますか 不滅のものがなんか流れてきてるんじゃないでしょうか だったら安心するでしょう 安心する音が捉えられてないみたい であるならば なんで人間年取るの？嫌がるんですかね？なんで病気になるの？嫌がるんですかね

苦しいから 苦しくたってどうったことないでしょうに まず病気で苦しいというのは嫌だと思うんですよ 年を取るっていうのは美しくないですね 普通は 結局美しくいたいでしょう それは無理ですね 外側の希望として なぜ死ぬのが怖いんですかね この無常ならざるもの 永遠たるものに行くでしょうね 死んだら それは死ぬのが嫌なのは まだこの人間として生まれたその目的が果たされてないんじゃないのか じゃあ人間と生まれた目的は何ですかね

今日おっしゃるような悟りじゃないでしょうか それは嘘でしょう それは私が言った話でしょ それは わしはなんで人にあなたの目的はこれやと教えてあげなくちゃあかんですか？生きてるのその人でしょうに

私は一人一人人間にあなたの生まれた目的はこれあなた わしは誰ですかね それはみんな顔は違うにいろいろ人生は違いますけど そこは人間共通の だから人間で生まれたのは私が人間に生まれたんですよ それは私の勝手であって そちらは人間に生まれてそちらの勝手であって お互いに何の関係もないんです 関係ないですけれども それでそちらが何で生まれたかっていうことをそちらが知るはずなんです 私が何で生まれたかっていうのは私が知るはずなんです

それが何なのかと聞いているんです そこは意味が果たされないために 果たされていないので まだ死ねないんじゃないでしょうか 死ぬのが怖い だから具体的に見れば何なのかとね だから問題というのは 人間具体的に考えないことなんで 感情で正しいと思っちゃうことなんですね 具体的に 例えば私に聞けば あんた今死にたいのかと私に聞いてみたら 私は今はちょっと待ってくださいと言うんですよ 具体的に質問したってもいいんです あんた今死にたいのかと

もし具体的な話は 死ぬ時は死ぬんだから それはどうしようもないんだけど でもちょっと待った 待ちなさいでしょうと 私は具体的に頭の中にあるんです なんで待ちたがっているのかというと 自分で何かやりたい仕事っていうのが決まってるんです 自分が決めたもんなんです 別に生まれつきついたものじゃなくて 自分がやってる仕事が一段落したいという気持ちがあるんです それから 自分が果たさなくちゃいけない仕事 責任仕事っていうのは

また生まれて大人になってくると自動的についてくるものがあるんでしょうね 例えばそちらにでも子供が生まれたら自動的に責任ついてくるでしょ 子供は一人前にしなくちゃというね 同じ私も人間だから そういう風に大人になってくると自動的についてくる仕事 いくつかあるんですね それはいくら一段落したいんでしょうね だから私の場合はもう本当に数えられる これできて これできて これできて これできたらまあ終わりと

やることは だから今日死んでくださいといったら ちょっと待ってよ これやらなくちゃいかんし これやらなくちゃ これもやるのがあかんでしょうと言うんです 私は正直に それでそちらと私の違うところは そこがさっきりしてるところなんです

だからってそれ叶えるかとか それは別な話 だから常にもうほとんど毎日 だから今日明日死んだらどうしようかということで やっぱり身の回りでもちょこっと整理しなくちゃ 毎日ほどぐらい思うんですよ と思いつつも整理しないんです じゃあ明日にやるぞと だから 自分が生まれてきた目的を果たしてないんだからということはいいんだけど 我々はその それは何やと思ってないんですよ 例えばもうちょこっと仕事をしたいとかね

もうちょっとちょこっと子供たちと一緒にいたいとかね そんなもんでしょうに その仕事も我々の生活の糧の仕事と もう一つ一番重要な仕事 人間としての仕事 我々の今日のような悟り だからそういうのは正直なところ もう私の話を聞いてから頭に入った概念ですよ だから生きることはものすごいバカバカらしいんじゃないか そんなことばっかりやるのはあなたはと というふうに私は激しく言ったんだから ちょこっと考え方が変わったんであって

すべて生命は正直に そんな気持ちでいるわけじゃないんですよ 例えば 子供が大人になって仕事もあってね 結婚したところで じゃあもうあんた死んだらどうでしょうかね やっぱり孫の顔見たいとかね で 出てくるんですよ 孫が生まれたらやっぱり幼稚園に行く 幼稚園に連れてきて で そうやって我々果たしてないということっていうのは 目の前に具体的にあるもんなんですよね それで奥さんの面倒見ることできなかったとかね 仕事忙しくて いろんなことでね

やっぱりどこかで二人で旅行でもしたいなとかね そういう具体的なリストがあるんでしょうに なんでそれ見ないのかと 死にたがらないのはそのためなんです

だから永遠の考え方っていうのは この渇愛から生まれるんですよ 渇愛っていうのは 何やっても納得いかない 満足できない この世の中で 渇愛っていうのは この無常の論理では確実にあるもので

わざと知恵を発見して捨てるしかないんです なぜならば すべて無常ということは すべて不完全ということなんです すべて それでもしもう最高なおいしい食べ物を食べたならば

もうそれで満足するはずなんです 例えばウナギ食べるとする これはもうすごい美味しい食べ物と思ってはいる しかし 自分が食べているあのウナギの一部は 世界で唯一の完璧なおいしいウナギの一部ということではありません 不完全です それで食べる自分の体も不完全なんです 味覚も不完全なんです それ味も気持ちによって感じたり感じなかったりする 日本にある一流のウナギ食べている時でも 別なことで頭いっぱいになると

例えば会社の関係で もう他の会社から来て もう自分接待したんだ それですごい最高なレストラン連れて行って もう特上のもう特上の特上のウナギをね もう食べさせてくれたというと やっぱりまあこれから商談しなくちゃいけないしね もうというモラルストレスかかるんですよ こんなご馳走もさせてもらってどうかとかね だから結局はその気持ちによって味を感じたり感じなかったりする では 自分のお金で食べればいいでしょ それでもダメですよ なぜかというと

一食のためにもう 3万円のウナギ食っちゃって これが申し訳ないと 家族みんなで これではみんなでどこか出てね わいわいと食べられるのに 気持ち悪くて出てこないんでしょうね では すごく超金持ちだったら また逆に同じことなんです ただ金あるんだから金ばらまくだけで すごい頭忙しいんです だから何やっても全て不完全だから満足ということは成り立たないんですよ だからもうちょっとやりたいという気持ちが必ず生じるんです

ある日 どこかで安いレストランで私はご飯を食べていたんです で もう何でもかんでもまずいところでね

ただ 24時間商売やってるところでね で 自分で料理を選ぶんですね お店はね というか もう重ねてあって これこれあと皿に盆に入れて持って行って それであのレジでお金払って座って食べればいいんです 24時間はやってるんです で 私はそれで焼き 塩焼きですかね の魚があって それといくつか選んで それでお金払って座って食べるとして 一応電子レンジとかあって それでも温めて温めたって自分でやるんですね 私にとってはこの塩焼きだから

この塩味が辛くてね おいしくないんです それで塩がついてるところは全部取り取り出すんです 皮のところ全部もう塩見えたらもう全部もう [笑い]それでご飯と食べてて それである男性が来て その人も同じ料理 塩焼きの同じ魚を取っていたんですね その人ちょっと食べにもさーっと塩かけたの 塩をかけたんです お醤油 大量に 見ただけで まあまあ他を見て

見そうと思いながら 私は一応仏教の者だからね なるほどなとね と思ったんですよ それで私ももう塩ついてるところは全部取り出して食べても 私も満足してないし なんであの生魚に大量にベッタベタ塩をつけるのか

焼く前にと私はね あの人にとってはもういろいろ仕事をしてね もうさっと昼ご飯だからね もうさっとなんとか食べたいって気持ちでしょうし だから頭が忙しくてね で 早く食べていかなくちゃいけない いろいろあったでしょうにね だから味は感じないんですよ あ これもう味だな もうもっとということになるんです

それでは我慢できたんだけど ご飯にも塩をかけちゃったんです だから結局は満足しないっていうことになるんでしょうね

だから普通に言えば 100点満点のっていうのはありえません 例えば音楽を聴いて楽しむと 100点満点の曲を 1つ聴いたということはありえないんです

だから生きている私が感じなくちゃいけないでしょ 生きている私がぐるぐるぐるぐる変わっちゃいますからね 気持ちっていうのは 外の世界が変わるだけじゃなくてね 一番ひどいのはこの感じる自分なんですよ 感じる自分がぐるぐる変わってますよ だからもう何をしても 1 秒の 100分の1でも満足っていうことは感じることはありえないんです

これは論理的にありえないんです 不完全だから 不完全な味覚が不完全なものを食べていると 完全な味わいっていうのはありえないんです だから割愛っていうのはあるって

それが苦しいんですよ 割愛に気づくことは 人間が幻覚に逃げるんです 苦しみに背くんです ブッダは見なさいよと 事実を見なさいよと 背くんじゃないよと だからこの苦しみにこの背くために 何か永遠に変わらない何かあるんじゃないかなと でもあれは幻覚だ だから本気じゃないんだから 不安はそれでも消えません 分かりやすく言えば そのうち宝くじ当たったら大丈夫だというふうに安心するような感じなんです

宝くじ当たったらもう金の問題解決するんだから落ち着けるそれで しかし 宝くじ当たるってことは不可能ってわけじゃないでしょう それよりも不可能の幻覚なんですね あれもう永遠に対する執着は 不可能でない あり得る可能性ある宝くじのことを考えても 我々には経済的には安全することはできません

例えば 確実に１００％の確率で自分に宝くじが当たるという保証があったら

当たる前でも安心するんですよ まだ当たってない しっかり知ってます 来年2月の宝くじは当たると 一番お金くれるのはいつの宝くじでしたっけ？ 12月ですね 12月では 来年12月の 今年じゃなくて これはもう確実に私に当たると知っている人ならば 今の瞬間からも安心するんです もう計画立てる もう家をもう買おうと探す もう設計描いてる 堂々とも発注もする

会社がええ お金なければと言ったらもう借りる 堂々と だからもし永遠の何かあるならば

人間がすごい堂々としているはずなんです しかし この怯え この不安 瞬間たれても消えませんよ 事実に背負いたっても意味がないんです 自分の家がものすごい火事になって もうぼうぼうと燃えている時 目を閉じていると見えません だから大丈夫ですね だからこのいい加減

これはあほらしさと言うんですよ 事実を見ないことにするというね 見ても見なくても事実は事実だからしょうがないんだよと 私はそれを言うのは地球が丸いという例で言うでしょ いつでも地球が丸いんだから もうどうしようもないんでしょうに これは 猫に聞いた猫は いいえ そんなことはありえないんだと言ったっても丸いんですよ 猫にもミミズにも人間にも それに背を向けて平らだと思って計算しても 平らだと思って 私は地球の果てに行くぞと

行けるわけないでしょ 自分勝手な妄想で はい これで世界は終わりと これは境界線 平らだったら境界線があるんだからね

ですから この無常だからこそ無常しか感じないんだから 無常イコール不完全です だから変わるんですよ 何か置き物が倒れたということは これは安定しなかったんだからでしょ 同じく無常だから変わっちゃうんですね 無常ということと変わるということと 次に読めるのは不完全という それしか経験してないんですよ その反応で 反動で永遠という概念が生まれるんです それは単なる逃げだけ なんで我々はアラディンのランプの話を聞いて楽しかったんですかね

そんなのはないんだからなんです

本当は誰も本気じゃないんです 皆様はいくらか仏教の話を聞いてますけど 確実に永遠の天国があると思っている世界の人々も ずっと怯えて生活しているんです あのイスラム人がね なんで世界人類をハチャメチャにしているんですかね いくらあのヨーロッパ人にね すごい不公平な扱いをされてもいいんじゃないんですか それで 自分の権力奪われたって別にいいんじゃないんですかね だって自分たちが本当の神を信じてるんだから 自分たちしか天国に行けないんだから

アッラーを信じてない人って みんな永遠の地獄に落ちるんだから これ土地ぐらい奪ったって どうぞ奪ってくださいと 持っていってくださいと 言えばいいでしょうに もしアッラーの教えが ムハンマドの教えが真理そのものだったら コーランぐらい便所に流しちゃっても 宗教はどうったことないでしょうに ムハンマドの人は人間でしたから 漫画描いたってどうったことない 漫画描くしかないでしょうに もうもう写真はなかったんだから

どうせ地獄に行く連中だから なんでその人々の財産を壊さなくちゃいけないんですかね だから本当に信じているのかっていうことですよ 私の問題は 幻覚でインチキで嘘で事実には逆らえないんですよ

結局は とにかくこの短い人生の中で自分の財産を奪われたら これ困るだけの話でしょうに

みんなそうなんでしょうね だから本当に我々仏教だから 曲がりなりに輪廻の話やらね 無常の話やら聞いているんですけど その曲がりなりに聞いてる我々の心の中でも どこかで永遠という もうなんか安楽の地があるんじゃないかなとかね もう死んでももう大丈夫じゃないかという そういう誤解があるし そんなことなく堂々とあると信じてる人々はどうですかね より不安でしょうね そこで仏教徒はどうでしょうかと 全て無常やと 永遠なんかくそくらえ

あるわけないよというのに 全然驚きませんよ 何があっても すごく冷静にいる 自分の国でも毎日のように殺されてますよ 仏教の人々 誰も攻撃はしません

その上新聞も BBC やらももう出来事起こる前に記事書いてるんです 自分たちが計画を立てて もう教会といろいろキリスト教関係でね もう爆弾が起こったり もう船を爆破させたり 人を殺したりして そこを出来事起こる前に記事書いて 仏教徒はこういう風なもうもうもうもう血に飢えていて こんなことする こんなことすると書いてるんです だからこのrepressionと英語で言うんですけど この なんて言いますか この 死海 死海じゃ何でしたっけ

仕返しする 仕返でしたっけ Reprisals は なんかやったらやり返すこと

仕返し だから仕返ししたんだという記事ですよ でも仕返ししてないんです 記事だけもう流すんです 世界的に この間 BBC のあるリポーターの記事を読んでみたんですけど BBC といえば世界的に一番あの あのバランス取ってニュース流せるだと自慢しているでしょう アメリカの ABC やら CNN と違って ああいうのは明らかにもうある会社のある一部の情報しか流せませんだけど BBC はすごいもう均等にという自慢話ばっかりして

何があるかというと この人か何人かのただこの平和条約破ってテロたちがもう殺しちゃったんですね

で それに合わせて記事が出ています このシンハレ人のこの態度は何なのかとかね 言って このちょうどその時自分が行くんですね 行ったらこのどこかどこかでこのもうデモがあったと

我々にも怒鳴りつけたんだと 一人が手を握って もう車の中にこうやって手を見せたんだと こいつら血に飢えているんだと あの自分たちがやったことに対して全然一言も触れないんです 人殺さないよとデモぐらい行ったって言ってやったって もう何が悪いんですかね 単なるデモでしょうに 家に石を投げませんでしょうに ガラスは割らないでしょうに 人にデモする自由があるでしょうに 民主主義な国だから それでその視界ももう記者にね

悪口言ったことまで正しいでしょうに お前らはもう嘘ばっかり世の中で流してるんではないかと それはその通りでしょうに それで最後の結論 あの国には平和は訪れません あれはもう血の Sri Lanka has a history of only blood. という それ聞いて人殺して人殺しの歴史は誰が持ってるんでしょうかと だからそこまで嘘を言うんでしょうに 誰とも戦争したことは 戦争したことはないし

まあ微妙に昔から 2500年の歴史の中でね 地方の争いとかね インドから占領されちゃって それからもうやがて嫌になっちゃって追い出されたという もうちょこちょこっとのことはあるんだけど それっていうのはもう当たり前の話でしょうに 人間の歴史では そこまで不公平ですけど 仏教徒は落ち着いていますよ 全然 ただ落ち着いているだけで きちっと自分たちの命を守っているんです 何の武器も持たず 国の法律でも法律で

もうテロリストはもうフレイムや爆弾やらあれこれと もう世界一の恐ろしいもの全部持ってますけど 我々はちょこっと長い包丁を持っていても逮捕されるんです シンハラ民族すごい厳しいんです 向こうの悪い人間やらね もう暴力やってる連中やらいろいろ持ってますけどね 泥棒やってる連中やらね それでももし捕まったらもうもう徹底的にもう裁かれます

だからまあ言いたがっているのは この無常ってもう何でもそんなもんかと 行為に結果あるんだぞと知ってる人っていうのはね それは事実ですからね それは本気です だからそれなりに生き方をしているんです 神を信仰している人こそ本気ですかと