- DVD番号
- V-003
- タイトル
- 心と病気の関係
- 行事名
- 月例講演会
- 収録場所
- 東京：かやの木会館
- 講師
- アルボムッレ・スマナサーラ
- 収録時間
- 01:42:14
- 言語
- 日本語
- 収録日
- 1995年9月9日(土)
病気は決して肉体だけの問題ではない。心のあり方が病気を作り出すそのメカニズムをわかりやすく、しかも科学的に解説する。
文字起こし
00:00:05 - 00:00:10
宜しくお願いします
00:00:11 - 00:00:13
いろんなことを
00:00:13 - 00:00:17
たくさんしゃべらなくては いけないのですから
00:00:17 - 00:00:19
何も前置きなしに
00:00:19 - 00:00:22
いきなり
00:00:22 - 00:00:24
私のテーマについて
00:00:24 - 00:00:28
しゃべりたいと思っています
00:00:28 - 00:00:31
「心と病気の関係」という
00:00:31 - 00:00:35
テーマでございますが
00:00:35 - 00:00:40
鈴木さんが「大変易しい 簡単な話」だと
00:00:40 - 00:00:42
思っているようですけど
00:00:42 - 00:00:45
もし話になると
00:00:45 - 00:00:46
大変
00:00:46 - 00:00:49
とんでもない難しい話になる
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可能性はあるのです
00:00:51 - 00:00:52
それを忘れて
00:00:52 - 00:00:55
いろいろ考えていましたけど
00:00:55 - 00:00:58
なかなか解決方法は 見つからなかったのです
00:00:59 - 00:01:02
一応 私は思ったのは
00:01:03 - 00:01:05
何か病気の人々を集めて
00:01:05 - 00:01:07
何か病院みたいに
00:01:07 - 00:01:09
何とか治療みたいなものを話す
00:01:09 - 00:01:11
ということではないのです
00:01:11 - 00:01:13
それよりは
00:01:13 - 00:01:15
病気を治して
00:01:15 - 00:01:18
健康な体を作る
00:01:18 - 00:01:19
技ですか
00:01:19 - 00:01:20
術ですか
00:01:20 - 00:01:23
それを何か
00:01:23 - 00:01:25
専門的に プロに
00:01:25 - 00:01:27
話してあげたかったのです
00:01:27 - 00:01:29
ということは 私の話を聞いて
00:01:29 - 00:01:33
自分で実践してみて
00:01:33 - 00:01:37
いくらか健康な体を作ることが できれば良い
00:01:37 - 00:01:42
という立場で話をしたい と思っていたのです
00:01:42 - 00:01:47
とにかく
00:01:47 - 00:01:48
よく聞いてください
00:01:48 - 00:01:54
何とかなるのではないかと思います
00:01:54 - 00:01:59
特に日本とアメリカとか そういう
00:01:59 - 00:02:00
二つの国でも
00:02:00 - 00:02:04
また他の国々もその影響で
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宗教というのは 何か
00:02:05 - 00:02:08
ヒーリング(Healing)
00:02:08 - 00:02:10
ヒーリングというのは 「癒す」ですか？
00:02:10 - 00:02:12
そんな仕事をやっていることだと
00:02:12 - 00:02:14
思っているのです
00:02:14 - 00:02:15
僕らはとても それは
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いやらしく感じるのです
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なんとか病は 宗教から
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いろいろ病気を治してくれたのだと
00:02:21 - 00:02:23
癌を治してくれたのだと
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という ものすごく
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仏教の者は それはとても
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「いやらしい宗教だな」と
00:02:32 - 00:02:35
思うようなものなのです
00:02:35 - 00:02:39
何とかして人の病気を治した ということは
00:02:39 - 00:02:42
ですから それをまず 覚えておいて下さい
00:02:42 - 00:02:44
それで 何とか何とかして
00:02:44 - 00:02:45
何とかお祈りをして
00:02:45 - 00:02:47
何とかして
00:02:47 - 00:02:49
その人の病気を治しましたと
00:02:49 - 00:02:51
そういうのは それほど
00:02:51 - 00:02:53
高次元的なものではないのです
00:02:53 - 00:02:55
なぜならば
00:02:55 - 00:02:57
そんなに病気を治した
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形跡はどこにもないのです
00:03:01 - 00:03:03
宗教であろうが どんな何か神秘的な..
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力であろうが
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もしそういう神秘的な とても巨大な力があって
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人の病気を治したならば
00:03:10 - 00:03:11
世の中には もう
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病気は 全部消えているはずなのです
00:03:15 - 00:03:16
ですから
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宗教家が 一生懸命病気を治すし
00:03:20 - 00:03:21
でも それを信じている人々は
00:03:21 - 00:03:24
一生懸命病気になったりするし
00:03:24 - 00:03:26
それはキリがないのです
00:03:26 - 00:03:29
ですから その方法は
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我々は断っているのです
00:03:31 - 00:03:34
お釈迦様に禁じられているのです
00:03:34 - 00:03:36
人の病気を治すとか
00:03:36 - 00:03:38
そういう
00:03:38 - 00:03:40
行動はやめなさいと
00:03:41 - 00:03:44
お釈迦様の言葉を借りて言うならば それは...
00:03:44 - 00:03:47
「邪（よこしま）な生き方」なのです
00:03:48 - 00:03:50
ですから 僕もかなり
00:03:50 - 00:03:55
心配しながら 話さなくては いけないのです
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もっとレベル高く
00:03:58 - 00:04:00
高度に
00:04:00 - 00:04:01
高度なレベルで
00:04:01 - 00:04:03
このこころ
00:04:03 - 00:04:04
身体
00:04:04 - 00:04:05
病気
00:04:05 - 00:04:08
そういうものはどういうものかと
00:04:08 - 00:04:11
理解していただければ
00:04:11 - 00:04:16
病気を治してもらうより
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もっと良いことになるかもしれません
00:04:19 - 00:04:21
では
00:04:21 - 00:04:26
話に入りますけど
00:04:29 - 00:04:31
分からないかもしれませんが
00:04:31 - 00:04:34
これは聞いて覚えておいて下さい
00:04:34 - 00:04:38
我々の身体というものは
00:04:38 - 00:04:41
こころが作るのです
00:04:41 - 00:04:42
こころというのは
00:04:42 - 00:04:44
魂（たましい）ではないのです
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何かエネルギーなのです
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精神的なエネルギーなのです
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この精神的なエネルギーというものが
00:04:53 - 00:04:59
この肉体的な身体を作っているのです
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それで皆様方は
00:05:02 - 00:05:04
良く聞いていらっしゃるのです
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占いをしているのです
00:05:06 - 00:05:09
手相占い 人相占いとか
00:05:09 - 00:05:14
それから 書いたものを見て 占ったりするとか
00:05:14 - 00:05:18
そういうのは 完全に嘘ではないのだけど
00:05:18 - 00:05:20
結構当たるのです
00:05:20 - 00:05:23
手相などはインチキな人ではなくて
00:05:23 - 00:05:24
お金ではなくて
00:05:24 - 00:05:27
趣味でやっている人から 読んでもらったら
00:05:27 - 00:05:28
結構 当たるのです
00:05:28 - 00:05:29
お金を取って読む人は
00:05:29 - 00:05:32
全部嘘を言ってますけど
00:05:32 - 00:05:33
そこで
00:05:33 - 00:05:34
人相占いであろうが
00:05:34 - 00:05:35
他の占いであろうが
00:05:35 - 00:05:36
人の顔を見て
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歩き方を見て
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喋り方を見て
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声も聞いて
00:05:39 - 00:05:42
色々占ってもらうと
00:05:42 - 00:05:44
「あ 結構当たるんではないか」と
00:05:44 - 00:05:48
そういう経験 皆様にあると思います
00:05:48 - 00:05:49
でも 当たらないのは
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それを商売にしている時なのです
00:05:51 - 00:05:54
それで食べていると当たらないのです
00:05:54 - 00:05:56
本人の商売だから
00:05:56 - 00:05:56
何とかして
00:05:56 - 00:05:59
人の機嫌を取ろうとしているのです
00:05:59 - 00:06:02
ですから ものすごい嘘を言うのです
00:06:02 - 00:06:05
趣味で 冗談で 遊びでやっている人は
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人が傷つこうがなかろうが
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それに構わず 言いたいことを 言ってしまいますから
00:06:11 - 00:06:13
本当のことを言ってしまうのです
00:06:13 - 00:06:15
そこで 私が言うのは
00:06:15 - 00:06:19
なぜ手相を見て 人の性格が 分かりますか？
00:06:19 - 00:06:22
なぜ人相を見て 人の運命やら
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これから何か悪いことに出会うならば
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そんなことがなぜ分かりますか？と
00:06:29 - 00:06:31
それが分かるのは
00:06:31 - 00:06:32
その身体は
00:06:32 - 00:06:36
私のこころが作っているのだから
00:06:36 - 00:06:37
こころの状態
00:06:37 - 00:06:39
性格
00:06:39 - 00:06:41
私の生き方を
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身体にちゃんと映しているのです
00:06:46 - 00:06:50
ですから そういうのは
00:06:50 - 00:06:52
いくらか当たるのです
00:06:52 - 00:06:55
だからといって 仏教では そんなものは
00:06:55 - 00:06:57
信じるなと
00:06:57 - 00:07:01
手相やら 人相やら それから星占いとか
00:07:01 - 00:07:03
そんなものは 全部もう
00:07:03 - 00:07:06
ゴミ箱にポイ捨てしなさいと
00:07:06 - 00:07:09
そんなものは何の意味もないのだと
00:07:09 - 00:07:10
僕も結構いろんな人に
00:07:10 - 00:07:13
僕の手を読んでもらったことが あるのです
00:07:14 - 00:07:15
遊びで...
00:07:15 - 00:07:17
お金を払っていないのです
00:07:17 - 00:07:20
そこで 色々言うのですけど
00:07:20 - 00:07:24
結局言っていることは 私は知っているのです
00:07:25 - 00:07:26
「あなたは こういう こういう（人）ではないか」
00:07:26 - 00:07:27
「こういう（人）ではないか」と
00:07:27 - 00:07:29
「まあ そうです」と
00:07:29 - 00:07:31
私が「知っています そんなことは」と
00:07:31 - 00:07:33
自分の知っていることを 人に聞かせてもらっても
00:07:33 - 00:07:33
別に
00:07:33 - 00:07:38
どこが 何が面白いかと 分からないのです
00:07:38 - 00:07:40
それで 私はチャレンジするのは
00:07:40 - 00:07:45
「では できれば 私が知らないこと を言ってください」と
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それは言えないのです
00:07:47 - 00:07:52
手相を見ても 人相を見たとしても
00:07:53 - 00:08:00
ですから この身体は こころが作るものだから
00:08:00 - 00:08:03
我々の顔を見たら だいたい分かるのです
00:08:03 - 00:08:06
どんな人間かと
00:08:06 - 00:08:07
皆様もそうでしょうに
00:08:07 - 00:08:09
ちょっとかなり仕事で
00:08:09 - 00:08:11
ストレスが溜まってしまうと
00:08:11 - 00:08:15
胃やら 腸やら 全部もう だめになってしまうし
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もう髪の毛はかなり早く
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白くなってしまってしまうし
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かなり年取ってしまってしまうし
00:08:21 - 00:08:23
ですから この
00:08:23 - 00:08:25
例えば 20歳なのに
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30代ぐらいの顔を持っていると
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当然 分かります
00:08:28 - 00:08:32
この人はかなりこころで 悩んでいるのだと
00:08:32 - 00:08:33
いろんな問題で
00:08:33 - 00:08:34
悩んでいる
00:08:34 - 00:08:36
ということが良くわかるのです
00:08:36 - 00:08:38
例えば 70歳になった おばあちゃんであろうが
00:08:38 - 00:08:40
とてもかわいくて
00:08:40 - 00:08:43
若々しくいるならば
00:08:43 - 00:08:46
ものすごい精神的に ストレスが何もなく
00:08:46 - 00:08:50
元気で健康的でいる ということなのです
00:08:50 - 00:08:53
ですから もし 病気になりたくなければ
00:08:53 - 00:08:58
健康なこころを作ることなのです
00:08:58 - 00:09:00
それで お釈迦様は
00:09:00 - 00:09:04
健康なこころを作る方法を 教えているのです
00:09:04 - 00:09:06
しっかりした
00:09:06 - 00:09:08
どんなものにも壊れない
00:09:09 - 00:09:12
どんなものに対しても不満が出てこない
00:09:12 - 00:09:14
しっかりした
00:09:14 - 00:09:16
こころを作る方法を教えてくれるのです
00:09:16 - 00:09:18
それを実践すれば
00:09:18 - 00:09:20
もう病気などは
00:09:20 - 00:09:21
消えていくだろうと
00:09:21 - 00:09:23
なぜならば
00:09:23 - 00:09:27
こころが 身体を作りますから
00:09:27 - 00:09:28
そのこころが
00:09:28 - 00:09:31
しっかりしているこころであるならば
00:09:32 - 00:09:34
身体も 適当に
00:09:34 - 00:09:36
治っていくのです
00:09:36 - 00:09:39
ですから 私が申し上げたいのは
00:09:39 - 00:09:42
自分の病気なんかがあるならば
00:09:42 - 00:09:45
そんなものは 忘れてしまって下さい
00:09:45 - 00:09:48
そんなことはどうでも良いのです
00:09:48 - 00:09:49
足が痛い
00:09:49 - 00:09:50
お腹が痛い
00:09:50 - 00:09:51
心臓は良くない
00:09:51 - 00:09:53
腎臓が良くないとか
00:09:53 - 00:09:55
慢性的な肝炎とか何とかとか
00:09:55 - 00:10:00
そんなものはどうでも良いのです 別に
00:10:00 - 00:10:05
いったいこの身体は何ですか？と
00:10:05 - 00:10:08
身体というのは ヤドカリのように
00:10:08 - 00:10:11
一時的に使っているだけなのです
00:10:11 - 00:10:16
一時的に使うために こころが作ったものなのです
00:10:16 - 00:10:19
ですから 分かりやすく言えば もし
00:10:19 - 00:10:21
例えば
00:10:21 - 00:10:24
血液関係の 何か障害があるのだと
00:10:24 - 00:10:26
それはその本人が
00:10:26 - 00:10:29
勝手に病気になっているだけなのです
00:10:29 - 00:10:30
こちらに文句を言っても
00:10:30 - 00:10:31
何の意味もないのです
00:10:31 - 00:10:33
お医者さんに文句を言っても
00:10:33 - 00:10:35
環境に文句を言っても
00:10:35 - 00:10:38
食べ物に文句を言っても
00:10:38 - 00:10:42
自分が勝手に病気になっている だけなのです
00:10:42 - 00:10:44
ですから
00:10:44 - 00:10:46
それで病気になると
00:10:46 - 00:10:50
みんな身体に文句を言うのです
00:10:50 - 00:10:52
何とかが悪い とか
00:10:52 - 00:10:55
或いは 両親に文句を言ったりするし
00:10:55 - 00:10:58
仕事に文句を言ったりするし
00:10:58 - 00:11:00
それは誰のせいでもないのです
00:11:00 - 00:11:03
例えば かなり仕事が忙しくて
00:11:03 - 00:11:05
大変きつい仕事で
00:11:05 - 00:11:08
ストレスがたまって
00:11:08 - 00:11:10
身体を壊しましたと
00:11:10 - 00:11:13
いったら 会社にも仕事にも 文句を言うよりは
00:11:13 - 00:11:16
私は 文句を本人に言いたいのです
00:11:16 - 00:11:18
あなたは才能もないのに
00:11:18 - 00:11:19
良くも仕事しているのですね
00:11:19 - 00:11:21
その仕事を辞めなさいと
00:11:21 - 00:11:23
そんなにストレスが溜まるのだったら
00:11:23 - 00:11:26
あなたにその仕事はできないのだと
00:11:26 - 00:11:28
良く仕事ができるのだったら
00:11:28 - 00:11:30
ものすごい簡単に 遊ぶみたいな感じで
00:11:30 - 00:11:32
仕事をするのです
00:11:32 - 00:11:35
髪の毛が白髪になったり もう禿げてしまうし
00:11:35 - 00:11:37
男はだいたい禿げてしまいますから
00:11:37 - 00:11:38
それはしょうがないのですけど
00:11:38 - 00:11:40
それはホルモンのせいで
00:11:40 - 00:11:43
それより早く禿げてしまうし
00:11:43 - 00:11:43
年を取ってしまうし
00:11:43 - 00:11:45
おじいちゃんになってしまうし
00:11:45 - 00:11:49
それはもう厳しい仕事を しているのだからと言って
00:11:49 - 00:11:50
それどころか
00:11:50 - 00:11:52
そのストレスを家まで持っていくのです
00:11:52 - 00:11:54
奥さんに文句を言うのです
00:11:54 - 00:11:57
私は もう仕事をしてくるのだから
00:11:57 - 00:11:59
もう疲れているのですとか
00:12:00 - 00:12:04
子供の面倒なんか見る暇が ないのです とか
00:12:05 - 00:12:07
それで僕から見れば
00:12:07 - 00:12:10
才能ない人だなと
00:12:10 - 00:12:11
なぜならば
00:12:11 - 00:12:13
男であるならば仕事をするのは 当たり前であって
00:12:13 - 00:12:16
家に帰ったら 奥さんと ちょっと仲良くして
00:12:16 - 00:12:18
子供たちとちょっと遊んで
00:12:18 - 00:12:21
子供たちが何かいろいろ 悪いことでもしているならば
00:12:21 - 00:12:24
それは正しく指導して 教えたりするのは
00:12:24 - 00:12:27
やっぱり男の仕事なのです
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男の仕事の半分やらない
00:12:29 - 00:12:30
仕事だけをやるというのは
00:12:30 - 00:12:32
もう「半分男」なのです
00:12:32 - 00:12:34
いくら会社で偉そうな 仕事をしていても
00:12:34 - 00:12:38
それでは才能ある人には ならないのです
00:12:38 - 00:12:41
才能ある人は 全部まとめて きちんとやるのです
00:12:41 - 00:12:46
と同時に 何もストレスは 溜まっていないのです
00:12:46 - 00:12:49
とても健康的なのです
00:12:49 - 00:12:52
奥さんにしても 同じことなのです
00:12:52 - 00:12:55
子育てに追われて 身体を壊しましたと
00:12:55 - 00:12:57
言うと
00:12:57 - 00:12:59
私はあまりはっきりと （相手が）女性だから
00:12:59 - 00:13:00
言わないのだけど
00:13:00 - 00:13:03
もう全然才能がない
00:13:03 - 00:13:05
子育てには全く才能がない
00:13:05 - 00:13:06
ということなのです
00:13:06 - 00:13:10
母になる資格はないのだと
00:13:10 - 00:13:12
母になったら
00:13:12 - 00:13:14
子育てで病気になったとか
00:13:14 - 00:13:17
そんなものをもう 認めるわけにはいきません
00:13:17 - 00:13:20
例えば だいたい赤ちゃんの時は （親は）夜は寝ることができない
00:13:20 - 00:13:22
赤ちゃんというのは
00:13:22 - 00:13:24
良く夜に起きますから
00:13:24 - 00:13:26
それもお母さんが悪いのです
00:13:26 - 00:13:27
昼間に寝かしておくのです
00:13:27 - 00:13:28
うるさいのだからと言って
00:13:28 - 00:13:31
それで 子供は昼間に寝て 夜に起きるのです
00:13:31 - 00:13:34
ざまあみろと...
00:13:34 - 00:13:36
だから それはそれで
00:13:36 - 00:13:38
そこで お母さんたちが
00:13:38 - 00:13:40
みんなに文句を言ってしまうのです
00:13:40 - 00:13:43
旦那さんに当たってしまうのです
00:13:43 - 00:13:46
ストレスがたまっているのだと
00:13:46 - 00:13:49
本当はたまるはずがないのです
00:13:49 - 00:13:53
我々のこころに十分この資格というか
00:13:53 - 00:13:54
才能というか
00:13:54 - 00:13:57
そんなものはないからなのです
00:13:58 - 00:14:00
いつでも皆様方
00:14:00 - 00:14:04
どこかで かなり心配事があるのです
00:14:04 - 00:14:08
例えば 美しい女性がいても
00:14:08 - 00:14:10
どこかで「もうちょっと...」
00:14:10 - 00:14:13
あるいは「自分が本当に美しいか」と
00:14:13 - 00:14:16
どこかで不満があるのです
00:14:16 - 00:14:20
それで どこかに不満があるのだから
00:14:20 - 00:14:22
そういう不満を解消するために
00:14:22 - 00:14:24
いろんなことをする
00:14:24 - 00:14:26
いろんな もうエアロビクスもするし
00:14:26 - 00:14:27
お化粧もするし
00:14:27 - 00:14:29
いろいろおしゃれもするし
00:14:29 - 00:14:30
いろんなことをする
00:14:30 - 00:14:31
それをすればするほど
00:14:31 - 00:14:35
その不満が大きくなってしまうのです
00:14:35 - 00:14:38
「もっと美しくなりたい」と 頑張れば 頑張るほど
00:14:38 - 00:14:41
皆様方が忘れていることは
00:14:41 - 00:14:42
自分が自分のこころに
00:14:42 - 00:14:45
「私はそれほど綺麗ではないのだ」と
00:14:45 - 00:14:49
無意識のこころに暗示をかけているのです
00:14:49 - 00:14:52
お化粧をすればするほど
00:14:52 - 00:14:57
それで早く醜くなってしまうのです
00:14:57 - 00:14:59
それはもったいないのです
00:15:00 - 00:15:03
そういうこころの働きを 皆様は持っているのです
00:15:03 - 00:15:05
男性もそうなのです
00:15:05 - 00:15:09
どこかで自信がないのです
00:15:09 - 00:15:11
例えば 子供の時に勉強する
00:15:11 - 00:15:13
勉強しても
00:15:14 - 00:15:18
「自分には勉強できる」 という自信がないのです
00:15:18 - 00:15:21
その自信がないから 更に勉強する
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塾に行く
00:15:22 - 00:15:25
塾に行くと頭が良くなるかというと
00:15:25 - 00:15:27
良くならないのです
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ただ 丸暗記するだけ
00:15:30 - 00:15:32
同じ内容は
00:15:32 - 00:15:35
１０回 １００回 ２００回 ３００回も
00:15:35 - 00:15:38
先生たちから聞いて 聞いて 聞いて
00:15:38 - 00:15:39
もう嫌になるほど聞いて
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頭に叩き込んでしまうのです
00:15:42 - 00:15:44
それは知識ではなくて
00:15:44 - 00:15:45
「無知」なのです
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知識というのは
00:15:47 - 00:15:49
自分で物事を理解することなのです
00:15:50 - 00:15:54
そこでずっと不満な人が塾に行くと
00:15:54 - 00:15:56
塾に行く度に
00:15:56 - 00:15:59
私には勉強する才能がないのだと
00:15:59 - 00:16:00
だから塾に行くのだと
00:16:01 - 00:16:03
だから 「遊ぶ時間でも 勉強しているのだ」という
00:16:03 - 00:16:07
自己暗示をかけているのです
00:16:07 - 00:16:10
だから みんな病気になるのは
00:16:10 - 00:16:11
当たり前ではなくて
00:16:11 - 00:16:13
病気にならなかったら
00:16:13 - 00:16:15
不思議でしょうがないのです
00:16:16 - 00:16:19
だから 僕が言いたいのは 逆なのです
00:16:19 - 00:16:23
日本の皆様方は 不思議と 良く元気ですねと
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本当は みんな病気で 倒れているはずなのにと
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それぐらい
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もう子供の時から 我々は
00:16:31 - 00:16:33
ストレスのプロなのです
00:16:34 - 00:16:37
日本では ストレスを解消する方法 ではなくて
00:16:37 - 00:16:40
どうすれば良くストレスが溜まるかと
00:16:40 - 00:16:43
そればっかりみんな研究して
00:16:43 - 00:16:45
良くやっているのです
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それで病気になっているのは
00:16:47 - 00:16:49
当たり前なのです
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いくら仕事をしたとしても
00:16:50 - 00:16:53
経済状態が不安定になるのは
00:16:53 - 00:16:56
当たり前なのです
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例えば 本屋さんには
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僕は良く行くのは 本屋さんなのですが
00:17:01 - 00:17:02
本屋さんにある
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本の数々を見ると
00:17:05 - 00:17:07
もう嫌になるのです
00:17:08 - 00:17:10
どれほど この人間が
00:17:10 - 00:17:13
落ち着きがないのですかと
00:17:13 - 00:17:15
ちょっとしたことに
00:17:15 - 00:17:17
もう専門雑誌が出ているのです
00:17:17 - 00:17:19
例えば コンピュータゲームでも
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遊び方に また 専門雑誌が出ているのです
00:17:23 - 00:17:24
それでコンピュータの種類によって
00:17:24 - 00:17:27
また雑誌がいっぱい出ていて
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このゲームによって 雑誌が出ていて
00:17:30 - 00:17:32
それから 料理にしたら
00:17:32 - 00:17:36
雑誌は もう百冊以上あるのです
00:17:37 - 00:17:40
それで何でもかんでも 専門雑誌いっぱい
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それは「知識的に豊か」ということで
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我々は 自分たちを ごまかしているのだけど
00:17:48 - 00:17:49
僕から見れば
00:17:49 - 00:17:53
「落ち着いていない連中だな」と
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ゲームだったら
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自分勝手に発見しながら 遊べば良いのに
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何で雑誌を見て
00:17:58 - 00:18:00
ゲームの遊び方を勉強する？
00:18:00 - 00:18:02
そうすると ゲームにならないのだから
00:18:02 - 00:18:05
料理でも 自分で研究しながら
00:18:05 - 00:18:08
自分で間違えながらも
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色々やって 新しいものを 発見すれば良いのだから
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旦那さんも子供さんもいるのだから 実験台として...
00:18:14 - 00:18:16
お母さんは怖いのだから
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作るものは 全部 文句を言わずに食べるし
00:18:19 - 00:18:21
ですから そうやって 実験すれば良いのに
00:18:21 - 00:18:23
もう一生懸命 雑誌を開けて
00:18:23 - 00:18:25
一生懸命 勉強して作るのです
00:18:25 - 00:18:26
それで
00:18:26 - 00:18:30
かなりストレスがたまってしまうのです
00:18:30 - 00:18:32
なぜならば もう
00:18:32 - 00:18:34
「成功」と
00:18:34 - 00:18:38
「そうではない」という 判断があるのだから
00:18:38 - 00:18:41
本の通りに出来上がったら 「大成功」と
00:18:41 - 00:18:44
そうではなかったら 「失敗しました」と
00:18:44 - 00:18:45
そういう風に）
00:18:45 - 00:18:48
何でこころを痛めるのですか？
00:18:48 - 00:18:51
例えば 自分勝手な料理を作って
00:18:52 - 00:18:54
作ったところで それで成功でもないし
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失敗でもないのだから
00:18:56 - 00:18:57
こういう風に料理しましたから
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こういう風に出来上がったと
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食べられるものならば 食べて下さいと
00:19:04 - 00:19:05
それで勉強して
00:19:05 - 00:19:06
これは食べられないのは
00:19:06 - 00:19:08
こういう訳ですと
00:19:08 - 00:19:11
次回は それを直せば良いのだから
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ものすごくリラックスして 生きていられるのに
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我々はもう
00:19:15 - 00:19:19
子育てから 死ぬまで
00:19:19 - 00:19:21
いかにストレスが溜まるかと
00:19:21 - 00:19:26
ただそれだけを考えて 生きているのです
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それで当然ながら病気になると
00:19:28 - 00:19:31
また文句を言ってくるのです
00:19:31 - 00:19:33
そこで悪い
00:19:33 - 00:19:36
怪しい商売をしている人々がいるのです
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どこでもお金が入る方法があったら
00:19:39 - 00:19:42
すぐそこに...人が商売するのだから
00:19:43 - 00:19:49
そこで病気を治す商売は かなり盛んなのです
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気功法で病気を治すとか
00:19:52 - 00:19:55
あるいは運動療法で病気を治すとか
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いろいろあります
00:19:59 - 00:20:01
自然食ですか？
00:20:01 - 00:20:03
そういう方法で病気を治してくれるとか
00:20:03 - 00:20:06
瞑想法から病気を治してあげるとか
00:20:06 - 00:20:09
神通力で病気を治してあげるとか
00:20:09 - 00:20:13
霊の力で病気を治してあげるとか
00:20:13 - 00:20:16
僕は一人で考えているのだけど
00:20:16 - 00:20:18
そんなに病気を治してあげるのだから
00:20:18 - 00:20:21
ならば 一人も病人が いないはずですけど
00:20:21 - 00:20:22
何でいるのですかと
00:20:22 - 00:20:25
結局 向こうも商売をしている だけなのです
00:20:25 - 00:20:27
こっちは もう
00:20:27 - 00:20:29
儲かるものです
00:20:29 - 00:20:32
日本では 絶対ストレスは 止まりません
00:20:32 - 00:20:35
赤ちゃんにも ストレスを作ってしまう
00:20:35 - 00:20:38
それから 死ぬまで ストレスが溜まっているし
00:20:38 - 00:20:41
それで病気になるのは当たり前なのです
00:20:42 - 00:20:46
ですから この病気を治す ヒーリングの方々は
00:20:46 - 00:20:50
限りなく儲かってしまうのです
00:20:50 - 00:20:53
僕から言えば 限りなく 儲かる権利があるのは
00:20:53 - 00:20:57
食料品を作る人々だけなのです
00:20:57 - 00:21:01
次に 服とか作る人々なのです
00:21:01 - 00:21:02
なぜかというと
00:21:02 - 00:21:04
毎日 食べなくてはいけない
00:21:04 - 00:21:05
死ぬまで食べなくてはいけない
00:21:05 - 00:21:07
それには終わりがないのです
00:21:07 - 00:21:09
ですから 農業関係の人々は
00:21:09 - 00:21:13
儲かっても それは罪がないのです
00:21:13 - 00:21:15
毎日食べているのだから
00:21:15 - 00:21:18
服とかそういうものを作る人々も
00:21:18 - 00:21:20
儲かってもしょうがないのです
00:21:20 - 00:21:22
結構儲かっているのは そちらの方ですけど
00:21:22 - 00:21:23
可哀想に
00:21:23 - 00:21:26
農業の人々は それほど 儲かっていないのです
00:21:26 - 00:21:29
それはとても良くないのだけど
00:21:30 - 00:21:31
それでおかしいのです
00:21:31 - 00:21:33
金持ちになるべき
00:21:33 - 00:21:35
農業の方々は
00:21:35 - 00:21:36
金持ちにならない
00:21:36 - 00:21:38
金持ちにならなくても良い
00:21:38 - 00:21:41
こういう いろんな デザイン関係の人々は
00:21:41 - 00:21:42
かなり金持ちなのです
00:21:43 - 00:21:44
それはそれで
00:21:44 - 00:21:46
皆様のことだから
00:21:48 - 00:21:52
その人々で三番目に
00:21:52 - 00:21:55
お医者さんなのです
00:21:55 - 00:21:56
なぜならば
00:21:56 - 00:21:59
いつでも病気になるわけ ではないのだけど
00:21:59 - 00:22:01
たまに人間は病気になる
00:22:01 - 00:22:04
その時はお医者さんの お世話になる
00:22:04 - 00:22:07
死ぬ時までも 病気になる可能性がある
00:22:07 - 00:22:08
ですから
00:22:08 - 00:22:11
農業の関係と
00:22:11 - 00:22:14
服装の関係と
00:22:14 - 00:22:16
病院の関係
00:22:16 - 00:22:21
その３人が儲かっても良いのです
00:22:22 - 00:22:24
ヒーリングとか
00:22:24 - 00:22:26
そういうことをしている人々は
00:22:27 - 00:22:29
良く知っているのです
00:22:29 - 00:22:31
いくら自分が力を入れたとしても
00:22:31 - 00:22:33
いくら自分が神通力やら
00:22:33 - 00:22:34
超能力やら
00:22:34 - 00:22:35
神の力やら
00:22:35 - 00:22:38
こういう媒体を通して 治したとしても
00:22:38 - 00:22:40
明日また病気になりますと
00:22:40 - 00:22:43
明日また私が儲かりますと
00:22:44 - 00:22:46
そういうことを知っているのです
00:22:47 - 00:22:49
ですから 私が言いたいのは
00:22:49 - 00:22:51
そうではなくて
00:22:51 - 00:22:55
いっぺんに自分のこころの問題を 治してくださいと
00:22:55 - 00:22:58
私は儲かりませんから どうしたとしても
00:22:59 - 00:23:00
ですから
00:23:00 - 00:23:04
いっぺんに皆様の こころを治す方法を
00:23:04 - 00:23:06
教えてあげたいのです
00:23:07 - 00:23:10
こころを治してしまえば 身体は綺麗に
00:23:11 - 00:23:13
治っていくのです
00:23:13 - 00:23:16
そこでちょっと
00:23:16 - 00:23:19
テーマがおかしくなりましたけれど
00:23:22 - 00:23:24
何で こころが病気かというと
00:23:24 - 00:23:26
色々なことで病気なのです
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一番わかりやすいのは
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ストレスの病気なのです
00:23:36 - 00:23:37
母はストレスが溜まっているし
00:23:37 - 00:23:39
父はストレスが溜まっているし
00:23:39 - 00:23:42
それで赤ちゃんにも
00:23:42 - 00:23:44
ストレスが
00:23:44 - 00:23:47
かかるようにしてあげる
00:23:47 - 00:23:48
ですから
00:23:48 - 00:23:50
できれば自分たちが
00:23:51 - 00:23:53
今 赤ちゃんがいる方々
00:23:53 - 00:23:56
いらっしゃらないようなのですけれど
00:23:56 - 00:23:58
我々は 赤ちゃんの時も やっぱり
00:23:58 - 00:24:00
落ち着くことを
00:24:00 - 00:24:04
教えてあげなくてはいけないのです
00:24:06 - 00:24:08
それでいろんな道具を使って
00:24:08 - 00:24:09
赤ちゃんが泣く時は
00:24:09 - 00:24:10
いろんな道具を使ったり
00:24:10 - 00:24:12
おもちゃを使ったり
00:24:12 - 00:24:14
いろんな音を使ったりして
00:24:14 - 00:24:17
落ち着かせてしまうのです
00:24:17 - 00:24:18
あれも
00:24:18 - 00:24:21
できるだけ やめた方が良いのです
00:24:21 - 00:24:23
赤ちゃんの機嫌が良い時には
00:24:23 - 00:24:24
おもちゃをあげたり
00:24:24 - 00:24:27
いろいろ面白いものを見せたりして
00:24:27 - 00:24:29
遊んで良いのですが
00:24:30 - 00:24:32
かえって我々は 赤ちゃんが
00:24:32 - 00:24:36
泣いたり 神経質になったりするのを やめさせるために
00:24:37 - 00:24:39
道具を使ってしまうのです
00:24:39 - 00:24:42
そこから間違っているのです
00:24:42 - 00:24:46
例えば 赤ちゃんが お腹いっぱいミルクを飲んで
00:24:46 - 00:24:48
ニコニコ笑って 遊んでいると
00:24:48 - 00:24:50
その時はいろんな道具を見せたり
00:24:50 - 00:24:53
いろんなことをしてあげたりして
00:24:53 - 00:24:54
遊んだ方が良いのです
00:24:54 - 00:24:57
遊んでいる時だから
00:24:58 - 00:25:00
それから 赤ちゃんが
00:25:00 - 00:25:02
何となくちょっと ストレスが溜まったりして
00:25:02 - 00:25:03
泣いたりすると
00:25:03 - 00:25:04
そんな道具とか 全部
00:25:05 - 00:25:07
置いといて
00:25:07 - 00:25:09
やっぱり こころが落ち着くことを
00:25:09 - 00:25:12
してあげた方が良いのです
00:25:12 - 00:25:14
小さな赤ちゃんだったら
00:25:14 - 00:25:17
お母さんが抱っこすることが一番...
00:25:17 - 00:25:18
良いのですけど
00:25:20 - 00:25:22
それ胸に抱っこをしてあげたり とか
00:25:23 - 00:25:26
そうすると どんどん落ち着く
00:25:27 - 00:25:29
あまり話しかけない方が 良いのです
00:25:29 - 00:25:30
本人も落ち着いていないのだから
00:25:30 - 00:25:32
別に話しかけたとしても
00:25:32 - 00:25:35
更にストレスが溜まって しまいますから
00:25:36 - 00:25:39
それでお母さんが 子供の機嫌が良い時
00:25:39 - 00:25:41
いっぱい喋ったりして
00:25:41 - 00:25:43
機嫌が悪い時はあまり喋らないで
00:25:43 - 00:25:45
もう無言で
00:25:45 - 00:25:47
ただスキンシップだけで
00:25:47 - 00:25:48
落ち着かせてあげると
00:25:48 - 00:25:51
そういう風にしてあげると
00:25:51 - 00:25:52
小さい時から ストレスが溜まることは
00:25:52 - 00:25:56
どんどんなくなるのです
00:25:57 - 00:25:59
残念ながら 教育戦争で
00:25:59 - 00:26:01
幼稚園に行かせると
00:26:01 - 00:26:04
そこでまたストレスが溜まるし
00:26:04 - 00:26:06
小学校でまた溜まってしまうし
00:26:06 - 00:26:09
中学校でと ずっと その一方なのです
00:26:09 - 00:26:12
そこで仕事に入ったら 更に
00:26:12 - 00:26:14
結婚すれば また
00:26:14 - 00:26:16
子供が出来たら また
00:26:16 - 00:26:18
とか そういう風に死ぬまで
00:26:18 - 00:26:19
仕事が終わったら もう
00:26:20 - 00:26:21
やることがないのだから
00:26:21 - 00:26:23
またストレスが溜まったりするし
00:26:23 - 00:26:25
それは癖なのです
00:26:25 - 00:26:26
仕事があるから
00:26:26 - 00:26:28
かなりストレス溜まっている と
00:26:28 - 00:26:29
「では 一休みあげます」と言ったら
00:26:29 - 00:26:32
「やることないな 退屈だな」と思って
00:26:32 - 00:26:34
またストレスなのです
00:26:35 - 00:26:37
皆様方は じっとして
00:26:37 - 00:26:42
ボケーっとしていることが できないのです
00:26:42 - 00:26:47
ちょっとひと休みすることが できないのです
00:26:48 - 00:26:50
もし30分あれば どうしますか？
00:26:50 - 00:26:52
もし私が30分あげたら？
00:26:52 - 00:26:56
とてもイライラするでしょう
00:26:56 - 00:26:58
かなりイライラするのです
00:26:58 - 00:27:02
ということは かなりのストレスなのです
00:27:03 - 00:27:05
30分あったら
00:27:05 - 00:27:08
本も読まないで
00:27:08 - 00:27:12
寝ることもしないで
00:27:12 - 00:27:16
ただ じーっと待っている ことができれば
00:27:17 - 00:27:21
そのストレスは 全部消えてしまうのです
00:27:21 - 00:27:22
何にもしないで
00:27:22 - 00:27:25
考えることもいけない
00:27:25 - 00:27:28
でも 寝ることもいけない
00:27:29 - 00:27:32
それはちょっと難しいかもしれません
00:27:33 - 00:27:35
そういう風に簡単なのです
00:27:35 - 00:27:37
こころを癒すことは
00:27:39 - 00:27:41
黙って じーっとしていれば
00:27:41 - 00:27:43
もうこころは治るのです
00:27:44 - 00:27:47
なぜそれが出来ないのか？とは
00:27:47 - 00:27:48
それは まあ
00:27:48 - 00:27:50
私には出来ますから しょうがないのだけれど
00:27:50 - 00:27:52
皆様に何で出来ないのかと
00:27:52 - 00:27:55
皆様から聞かないと
00:27:59 - 00:28:01
では
00:28:01 - 00:28:05
ストレスが溜まらないように
00:28:05 - 00:28:09
どうすれば良いのですか
00:28:12 - 00:28:15
そこは 問題なのです
00:28:15 - 00:28:18
それは 自分のことを
00:28:18 - 00:28:22
余計な判断をしているでしょう？
00:28:22 - 00:28:24
それを置いておいて下さい
00:28:24 - 00:28:27
我々はあまりロクな人間ではないのだと
00:28:27 - 00:28:30
そんな大したものではないのだと
00:28:30 - 00:28:31
大した美人でもないし
00:28:31 - 00:28:34
大した知識人でもないのです
00:28:34 - 00:28:36
そんな我々に大した仕事が
00:28:36 - 00:28:39
できるわけでもないのです
00:28:40 - 00:28:42
だから 適当に ほどほどに
00:28:42 - 00:28:46
まあ 頑張っているのだと
00:28:46 - 00:28:48
その考え方が
00:28:48 - 00:28:50
一番良いのです
00:28:50 - 00:28:52
それは社会に入ったら 何か
00:28:52 - 00:28:56
ものすごい危険な考え方のように 聞こえますけど
00:28:56 - 00:28:58
それは危険ではないのです
00:28:58 - 00:29:00
大したことをしようとして
00:29:00 - 00:29:02
世界を破壊して
00:29:02 - 00:29:06
みんな自己破壊の道に 行っているのだから
00:29:07 - 00:29:08
女性の方々は
00:29:08 - 00:29:11
ものすごく自分を 美しく見せるために
00:29:11 - 00:29:12
綺麗に見せるために
00:29:12 - 00:29:15
何でもかんでも完璧にしようと思って
00:29:15 - 00:29:19
かなり苦しんでいるのです
00:29:19 - 00:29:22
「まあ そこまでしなくても良いのだ」と
00:29:23 - 00:29:25
ホッとすれば
00:29:25 - 00:29:28
あの恐ろしい苦しみが 全部
00:29:28 - 00:29:31
じわじわと消えてしまうのです
00:29:31 - 00:29:33
男性の場合も
00:29:33 - 00:29:36
「ものすごいしっかりしなくては」とか
00:29:36 - 00:29:39
「しっかり仕事をしなくては」とか
00:29:39 - 00:29:41
「完璧に仕事をしなくては」とか
00:29:41 - 00:29:44
「完璧に勉強しなくては」とか
00:29:44 - 00:29:48
そんな余計な くだらない考え方
00:29:49 - 00:29:51
止めてほしいのです
00:29:51 - 00:29:55
なぜくだらない考え方だと 申し上げるかというと
00:29:55 - 00:29:59
誰一人も完璧に仕事をしたことはないのです
00:30:02 - 00:30:05
皆 ほどほどにやっているのに なぜこころの中だけ
00:30:05 - 00:30:07
かなり威張って
00:30:07 - 00:30:09
嘘をついているのですか 自分に？
00:30:09 - 00:30:11
自分はしっかりしているのだと
00:30:14 - 00:30:16
それは 嘘なのです
00:30:16 - 00:30:19
ですから 正直になって
00:30:20 - 00:30:25
「まあ 物事はほどほどで良いのだ」と
00:30:25 - 00:30:29
「完璧には 出来ません」と
00:30:30 - 00:30:32
例えば こちらで私は
00:30:32 - 00:30:34
ヴィパッサナー瞑想指導はしていますけど
00:30:35 - 00:30:37
その時でも
00:30:37 - 00:30:39
なかなか結果が出てこないのです
00:30:39 - 00:30:40
実践する人々は
00:30:40 - 00:30:42
なぜかというと 頭の中で
00:30:42 - 00:30:44
「まあ しっかりやります」 と思っているのです
00:30:44 - 00:30:47
私は「それは嘘だ」と 知っているのですけど
00:30:47 - 00:30:49
言ったら怒られますから 言わないし
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「嘘を言うな」と
00:30:53 - 00:30:56
だから 自分に出来るだけのことを
00:30:56 - 00:30:58
精一杯頑張ってもらえば
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私は ものすごい早く成長するように
00:31:01 - 00:31:03
指導できるのに
00:31:03 - 00:31:05
それはなし
00:31:05 - 00:31:07
正直ではないのです
00:31:07 - 00:31:09
だから 僕にもしゃべりたくても
00:31:09 - 00:31:12
しゃべりようもなくなってしまうのです
00:31:14 - 00:31:16
だから どんな社会にしても
00:31:16 - 00:31:18
そんなものなのです 人間は
00:31:19 - 00:31:21
だから もうややこしくなりますから
00:31:21 - 00:31:23
覚えておいて下さい
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もう「完璧に物事をしよう」と思うことは
00:31:27 - 00:31:29
不自然です
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非現実的です
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「不完全で良いのだ」と
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「でも いい加減ではありません」と
00:31:45 - 00:31:48
「それは 私の精一杯だ」と
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世界が評価するのは
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我々の「精一杯の仕事」であって
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「完全な仕事」ではないのです
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お母さんには
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「完全な子育て」はできません
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決して
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完全な子供を育てようと思ったら 結局
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殺人者で終わるのです
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ですから それはありえないのです
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お母さんから 社会は
00:32:21 - 00:32:23
必要としているのは
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「まあ 精一杯頑張って下さい」と
00:32:25 - 00:32:28
それで子供はどうなろうが みんな
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「あのお母さんは 一生懸命頑張りました」と
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それを褒めるのです
00:32:35 - 00:32:37
そこで子供も
00:32:37 - 00:32:40
「お母さんもお母さんなりに 良く頑張りました」と
00:32:40 - 00:32:41
「では 私もいい加減なことを
00:32:41 - 00:32:42
してはいけないのだ」と
00:32:42 - 00:32:44
と良くなるのです
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完璧主義
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潔癖主義とか
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そんな病気を まず
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簡単だから 捨てて下さい
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こころの中から
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ですから
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覚えやすいように言うならば
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完璧になるのではなくて
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まあ
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「精一杯する」と
00:33:08 - 00:33:12
自分に まあ出来る範囲で
00:33:13 - 00:33:16
とことん頑張るのだと
00:33:18 - 00:33:19
ですから 誰かが
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「それはちょっと 間違っているのではないか？」
00:33:21 - 00:33:22
と言ったとしても
00:33:22 - 00:33:24
別に気にする必要はないのです
00:33:24 - 00:33:26
例えば 男性の場合 仕事は
00:33:26 - 00:33:28
「自分が精一杯しました」と
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そこで上司が
00:33:29 - 00:33:30
「あなた これ そこら辺...
00:33:31 - 00:33:32
そこら辺 ちょっとダメではないか」と
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そうしたら そこで お腹が痛くなるでしょう？
00:33:35 - 00:33:38
痛くなる必要はないのです 別に
00:33:38 - 00:33:39
なぜかと言うと
00:33:39 - 00:33:41
自分が精一杯したのだから
00:33:41 - 00:33:43
「ああ すみませんでした」
00:33:43 - 00:33:45
と言えば それで終わります
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「ああ そうですか」と
00:33:49 - 00:33:52
それだけなのです
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そこで上司が頭の良い上司だったら
00:33:56 - 00:33:58
「その人は精一杯 頑張っているのだから...
00:33:58 - 00:33:59
それで十分だ」と
00:34:00 - 00:34:03
「もしその人が更に上達する 可能性があるならば...
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更に上達するようにしましょう」と
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もしそれはギリギリだったら
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まあ
00:34:10 - 00:34:16
この残りの仕事を 他の人に頼むしかないのです
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ですから その
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レベルの高い「あきらめ」ですか
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高度な「あきらめ」みたいな ものなのです
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「人間は不完全である」と
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それでストレスが 全部消えてしまったら
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結構 病気というのは 消えてしまうのです
00:34:56 - 00:35:00
それで 次のポイント
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次のポイントはこれです
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この
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人生というのは
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どう頑張っても 結構苦しいものです
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皆様方 一生懸命
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戦争が終わった時から
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一生懸命頑張って
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幸福な社会を作ろうと頑張ったのです
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それで 経済的に
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世界のどんな国も 追い越してしまったのです
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それで
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幸福になったのですか？
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物はあるのだけど
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物があることは幸福ですか？
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幸福になるというか 我々はやっぱり
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かなり人生というのは 大変なのです
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戦争が終わった時は
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当時の方々は食べ物はなくて 着る物がなくて
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とても苦労したのです
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その時は その痛みの強さによって
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「ああ 十分食べ物さえあれば...
00:36:16 - 00:36:18
十分お金さえあれば...
00:36:18 - 00:36:20
我々は大丈夫だ」と
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その時「勘違い」しただけであって
00:36:23 - 00:36:27
それで今は十分全部あるのです
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十分ではなくて もっとあるのです
00:36:30 - 00:36:35
それでも 我々のこころは また悩んでいるのです
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未だに
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家族の中で問題あるのです
00:36:40 - 00:36:43
未だに夫婦は喧嘩するでしょう？
00:36:43 - 00:36:46
未だに裁判では一生懸命
00:36:46 - 00:36:51
いろいろ裁判で戦っているし
00:36:52 - 00:36:53
なぜ幸福になったのならば
00:36:53 - 00:36:57
そういう問題があるのですか？
00:36:58 - 00:37:00
「世界一知識レベルが高い」
00:37:00 - 00:37:01
と言っているのです 日本では
00:37:02 - 00:37:03
でも
00:37:03 - 00:37:06
みんな 必死で狂ったような感じで
00:37:06 - 00:37:08
勉強しているのです
00:37:09 - 00:37:11
そんなに知識レベルが高ければ
00:37:11 - 00:37:14
ごく普通に勉強すれば良いのに
00:37:15 - 00:37:17
なぜこんなに狂っているのですか
00:37:17 - 00:37:18
教育に？
00:37:18 - 00:37:22
そんなにも頭が悪いのですか？と
00:37:22 - 00:37:25
だから 必死で狂ったような 勉強をするのは
00:37:25 - 00:37:27
頭が悪い人なのです
00:37:27 - 00:37:29
頭が良い人は勉強しない
00:37:29 - 00:37:32
ただ 一日中ふざけているのです
00:37:33 - 00:37:35
何で ふざけていることが できないのですか？
00:37:35 - 00:37:38
例えば 学校に行った子供たちなんか
00:37:38 - 00:37:40
もし子供たちがふざけていると
00:37:40 - 00:37:42
先生はストレスが溜まってしまって
00:37:42 - 00:37:44
イライラするのです
00:37:44 - 00:37:46
ひどいのは それは先生には 「才能なし」
00:37:50 - 00:37:53
簡単に言うと それなのです
00:37:54 - 00:37:56
僕が教えていた時は
00:37:56 - 00:37:59
一生懸命 真面目に勉強する子は
00:37:59 - 00:38:04
あんまり可愛くはなかったのです
00:38:06 - 00:38:07
だから ふざけたり 何とかして
00:38:07 - 00:38:10
私を ごまかそうとしたりとか
00:38:10 - 00:38:11
だまそうとしている子は
00:38:11 - 00:38:13
やっぱりかわいいのです
00:38:13 - 00:38:14
だから こっちも
00:38:14 - 00:38:15
「このやろう」
00:38:15 - 00:38:17
「何かだまそうとしているのではないか」
00:38:17 - 00:38:20
と思って こっちもやる気が出てきて
00:38:20 - 00:38:22
もう教えるのです
00:38:22 - 00:38:25
それは 全く
00:38:25 - 00:38:26
みんながそうという訳ではなくて
00:38:26 - 00:38:30
私のちょっとした経験なのですけど
00:38:30 - 00:38:32
一生懸命 私の話を聞いて
00:38:32 - 00:38:34
メモを書いたり ノートを書いたりした学生たちが
00:38:34 - 00:38:35
大体
00:38:35 - 00:38:39
それほど高い点数を もらわなかったのです
00:38:40 - 00:38:43
よくよく見ると 私の言うこと
00:38:43 - 00:38:45
ただ単にそれを丸暗記して
00:38:45 - 00:38:49
そのまま書いているだけなのです
00:38:49 - 00:38:51
そこで私が気持ち悪くなるのです
00:38:52 - 00:38:53
自分が言ったことを
00:38:53 - 00:38:55
また繰り返し自分で 聞きたくないのだから 別に
00:38:56 - 00:38:57
生徒たちに言ったことは
00:38:57 - 00:39:00
私にとって別に面白くないでしょう？
00:39:00 - 00:39:01
私にとって面白いのは
00:39:01 - 00:39:04
もっとレベルの高い教育だから
00:39:05 - 00:39:08
だから この彼らの答案を読む時は
00:39:08 - 00:39:10
ものすごく 「ああいやだな いやだな」と
00:39:10 - 00:39:12
居眠りしながら
00:39:13 - 00:39:16
ほとんど読まない
00:39:17 - 00:39:18
ちょっと見て
00:39:18 - 00:39:22
「あぁそう まぁこんなものです」と
00:39:22 - 00:39:25
そこで いい加減な答を書いている
00:39:25 - 00:39:27
学生たちがいるのです
00:39:28 - 00:39:30
かなり気になってしまうのです
00:39:30 - 00:39:31
「何だこれ？
00:39:31 - 00:39:33
いい加減なことを 書いているのですか」と
00:39:33 - 00:39:35
そこで読んでみると
00:39:36 - 00:39:36
まぁ
00:39:36 - 00:39:39
「あぁ やっぱりこいつは 勉強していないのだ」と
00:39:39 - 00:39:40
分かるのです
00:39:40 - 00:39:41
分かるのだけど
00:39:41 - 00:39:43
何かどこかで
00:39:44 - 00:39:45
可愛いのです
00:39:45 - 00:39:47
勉強していないのだけど
00:39:47 - 00:39:49
「何とかしよう」と 頑張っているのです
00:39:49 - 00:39:52
別に 本人が自分の力で
00:39:52 - 00:39:53
そこで私は
00:39:53 - 00:39:54
「ああ 良し...
00:39:54 - 00:39:57
世界に必要なものはこういうものだ」と
00:39:57 - 00:40:00
私たちの言うことを 良く聞く人ではなくて
00:40:00 - 00:40:03
自分で何とかしようと頑張る人だと
00:40:04 - 00:40:06
ですから もうポイントを入れるために
00:40:06 - 00:40:08
「何かないのですか？」 と探すのです
00:40:08 - 00:40:10
一生懸命
00:40:12 - 00:40:15
探して 何もケチをしないで
00:40:15 - 00:40:20
堂々とポイントをあげるのです
00:40:22 - 00:40:26
ですから そういう ただの例だけなのですけど
00:40:26 - 00:40:29
頭が良い人の場合
00:40:29 - 00:40:32
別にそれほど必死で勉強
00:40:32 - 00:40:34
教育を受ける必要はないのです
00:40:34 - 00:40:36
「知識レベルでは高い」 というのだけど
00:40:36 - 00:40:38
みんな かなり強烈で
00:40:38 - 00:40:41
教育競争をしているのです
00:40:41 - 00:40:43
それは何ということはなく
00:40:44 - 00:40:48
ただ単に皆様のストレスだけなのです
00:40:49 - 00:40:53
「一生懸命勉強しなかったら 大変だ」と
00:40:53 - 00:40:55
事実を見て下さい
00:40:55 - 00:40:58
勉強しても しなくても 同じことなのです
00:40:58 - 00:41:00
みんな
00:41:01 - 00:41:03
結局 どこかで会社で
00:41:03 - 00:41:05
サラリーマンになって
00:41:05 - 00:41:07
それで人生が終わるのだから
00:41:08 - 00:41:09
可哀想なのです
00:41:09 - 00:41:14
子供なのに遊ばないで かなり勉強して
00:41:16 - 00:41:19
たまに子供たちは その疑問を大人に聞くのです
00:41:19 - 00:41:22
「勉強して どうなるのですか？」と
00:41:23 - 00:41:25
そうすると 良い子なのに
00:41:25 - 00:41:27
その子供を連れて行って
00:41:27 - 00:41:30
カウンセラーの所に行くのです
00:41:31 - 00:41:34
ある日 ある子供が自殺して
00:41:34 - 00:41:37
文章が書いてあったのです
00:41:37 - 00:41:39
結構古い話なのですけど
00:41:39 - 00:41:42
その子は 文章が書いてあって
00:41:42 - 00:41:45
「学校は何のためにあるのですか？」と
00:41:45 - 00:41:48
「教育というのは どんなものか？」と
00:41:48 - 00:41:51
いろいろ疑問がいっぱい書いてあって
00:41:51 - 00:41:54
とても綺麗な文章でしたけれど
00:41:55 - 00:41:57
そこで その人のことを
00:41:57 - 00:42:00
あまり先生もあまり 気に入っていないみたいだし
00:42:00 - 00:42:03
他の生徒たちもそれほど 気に入っていないみたい
00:42:03 - 00:42:06
「いい加減なことを言っている奴だ」と
00:42:06 - 00:42:08
「わがままだ」と
00:42:08 - 00:42:11
僕は あの文章を読んだところで
00:42:11 - 00:42:13
「ああ もったいない子供だな」と
00:42:13 - 00:42:16
「素晴らしい子供だな」 と思ったのです
00:42:16 - 00:42:18
もし 私がああいう子供に出会ったら
00:42:18 - 00:42:20
僕は宝物のように育てるのです
00:42:20 - 00:42:23
なぜかというと ものすごい いい加減だから
00:42:24 - 00:42:27
自分の言いたい放題 言うのだから
00:42:27 - 00:42:31
自分の意見を述べるのだから
00:42:32 - 00:42:34
ロボットではないのだから
00:42:34 - 00:42:36
本物の人間なのです
00:42:36 - 00:42:38
そこで 本物の人間が
00:42:38 - 00:42:40
たまに出来上がったら どうしますか？というと
00:42:40 - 00:42:43
我々はみんなその人を 殺してしまうのです
00:42:43 - 00:42:46
この自殺する子供たちが
00:42:46 - 00:42:48
自分で自殺するのではないのです
00:42:48 - 00:42:52
大人がそうさせているのです
00:42:52 - 00:42:57
学校の先生たちも 親も みんな
00:42:58 - 00:43:02
だから こころはもともと とても自由なのです
00:43:03 - 00:43:04
それを押さえようとしているのだから
00:43:04 - 00:43:06
そうなっているのです
00:43:07 - 00:43:11
だから 恐ろしいものなのです
00:43:13 - 00:43:16
ですから 我々は
00:43:18 - 00:43:19
言いたかったのは 少々
00:43:19 - 00:43:23
ポイントが外れましたけれど また戻ります
00:43:24 - 00:43:27
教育は最高なレベルに行ったとしても
00:43:27 - 00:43:29
私たちの苦しみはそのままなのです
00:43:29 - 00:43:31
必死で勉強しなくてはいけない
00:43:31 - 00:43:33
という苦しみは そのままなのです
00:43:33 - 00:43:34
経済的な
00:43:35 - 00:43:37
最高な 最頂点に上っても
00:43:38 - 00:43:42
必死で仕事をしなくてはいけないと
00:43:42 - 00:43:45
成長率は 更に更に 高くしなくてはいけない
00:43:45 - 00:43:50
という苦しみがそのまんまなのです
00:43:50 - 00:43:53
「昔の日本人は...
00:43:53 - 00:43:55
ちょっとしたことで喧嘩したのです」と
00:43:55 - 00:44:01
「米の問題とかちょっとしたことで お金がなかったのだから」
00:44:01 - 00:44:04
「昔良く喧嘩したのは 貧しかったのだからと
00:44:04 - 00:44:07
偉そうに我々は 嘘を言うのだけれど
00:44:07 - 00:44:10
「では 今 なぜ喧嘩して いるのですか？」と
00:44:10 - 00:44:12
ということは 豊かであろうが
00:44:12 - 00:44:16
我々お互いのこころの葛藤は そのままなのです
00:44:16 - 00:44:21
何一つもこころの問題は 解決していないのです
00:44:21 - 00:44:24
昔も 今も これからも
00:44:25 - 00:44:28
ということは
00:44:29 - 00:44:30
人生というのは 結局
00:44:30 - 00:44:32
頑張ったとしても
00:44:32 - 00:44:34
水の泡なのです
00:44:34 - 00:44:37
みんな一生懸命頑張るのだけど
00:44:37 - 00:44:39
結局 最後に全部パーなのです
00:44:39 - 00:44:43
何にも結果がないのです
00:44:44 - 00:44:48
空しいのです
00:44:48 - 00:44:52
では 子育てに必死になっている お母さんたちが
00:44:52 - 00:44:54
知っているでしょうに
00:44:54 - 00:44:57
一生懸命「命でもあげます」と思って
00:44:57 - 00:44:58
子供を育てるのだけど
00:44:59 - 00:45:02
まあ 14 15 16（歳）になったら どうなるのですか
00:45:02 - 00:45:03
子供は？
00:45:04 - 00:45:07
お母さんをぶん投げて 出て行ってしまうのだから
00:45:07 - 00:45:09
それで自分が寂しくて
00:45:09 - 00:45:12
一人でじーっと待っているだけなのです
00:45:12 - 00:45:15
全然帰ってこない
00:45:17 - 00:45:22
結局 最後はそんなものなのです
00:45:23 - 00:45:26
我々は歳をとって病気になってくると
00:45:26 - 00:45:27
子供は助けにならないし
00:45:27 - 00:45:28
旦那も助けにならないし
00:45:28 - 00:45:32
奥さんも助けにならないし
00:45:33 - 00:45:37
もう薬も効かないし
00:45:38 - 00:45:42
それで空しいのです
00:45:42 - 00:45:45
ですから この人生というのは
00:45:45 - 00:45:48
究極的に すごく空しいものである
00:45:48 - 00:45:50
苦しいものであると
00:45:51 - 00:45:53
我々の努力は 結局
00:45:53 - 00:45:55
無駄な方向の努力である
00:45:55 - 00:45:58
ということをまず確認して下さい
00:45:59 - 00:46:02
ポイントは ここから来るのです
00:46:02 - 00:46:04
それは暗い確認なのです
00:46:05 - 00:46:08
暗い確認だけど 本当なのです
00:46:08 - 00:46:11
その本当のことを確認した上で
00:46:27 - 00:46:30
（何でも良いのです適当に）
00:46:37 - 00:46:42
それをしっかり確認して 忘れないように
00:46:43 - 00:46:46
できれば 自分の部屋やら 台所やら あっちこっち
00:46:46 - 00:46:48
トイレでも あっちこっちに 書いておいてください
00:46:48 - 00:46:51
その もう暗い文章を
00:46:52 - 00:46:58
人生は 空しい 苦しい
00:46:58 - 00:47:01
それは 皆様のストレスと 病気を治す方法として
00:47:01 - 00:47:03
こうおっしゃっているのだから
00:47:03 - 00:47:06
試しにやってみて下さい
00:47:06 - 00:47:12
人生は 結局どう頑張っても 空しいですと
00:47:12 - 00:47:16
どんなことをしたとしても 苦しいですと
00:47:16 - 00:47:21
最後は 全部パーだと
00:47:22 - 00:47:24
書いてみて下さい
00:47:24 - 00:47:26
一週間以内で 皆様方
00:47:26 - 00:47:31
何か結果が得られるはずなのです
00:47:41 - 00:47:43
それからのポイントなのです
00:47:43 - 00:47:45
今 皆様方 私に答えてくれたのです
00:47:45 - 00:47:48
（人生は 空しい 苦しい 最後は死です）
00:47:49 - 00:47:52
では 皆様方 一応答えを 知っているのです
00:47:52 - 00:47:55
では 人生は 結局 最後はそうだから
00:47:56 - 00:47:59
どうすれば良いのですか？
00:47:59 - 00:48:01
今 皆様は何をなさったのですか？
00:48:01 - 00:48:03
私の話を聞いて？
00:48:03 - 00:48:07
何のこともなく ニコニコ笑ったでしょう？
00:48:07 - 00:48:10
そこなのです別に
00:48:11 - 00:48:14
だから 結局もう アホなことだから
00:48:14 - 00:48:17
やっているのは所詮
00:48:17 - 00:48:21
ですから 何で苦しんで ひどい顔をして
00:48:21 - 00:48:24
泣きながら 悩みながら いるのですか？
00:48:25 - 00:48:27
何の意味もないのです
00:48:27 - 00:48:32
必死で鬼の顔をして 勉強したとしても 結局もう
00:48:33 - 00:48:35
馬鹿になるのだから 最後に
00:48:35 - 00:48:38
どれほど勉強しても 歳をとってしまったら
00:48:38 - 00:48:41
もう ただのアホですから
00:48:42 - 00:48:45
あの勉強は 全部無駄なのです
00:48:46 - 00:48:47
そこで 我々男たちが
00:48:47 - 00:48:50
若い時は 一生懸命元気で
00:48:50 - 00:48:52
健康的で 頑張って しまうでしょう？
00:48:52 - 00:48:55
歳をとると 奥さんに手を つないでもらって歩くのです
00:48:55 - 00:48:59
恥ずかしくてしょうがない でしょう 男なのに
00:48:59 - 00:49:01
奥さんが小さい時は 体が弱いのだけど
00:49:01 - 00:49:04
もう80歳になっても
00:49:04 - 00:49:05
いくらか元気なのです
00:49:05 - 00:49:08
僕は老夫婦を見るのです
00:49:08 - 00:49:09
いつでも 老夫婦の間では
00:49:10 - 00:49:12
旦那さんが ものすごい身体が
00:49:13 - 00:49:14
病弱 弱いのです
00:49:14 - 00:49:17
奥さんの方が いつでも支えて
00:49:17 - 00:49:20
奥さんも 病気で おばあちゃんなのに
00:49:20 - 00:49:22
歳をとっている自分の旦那さんを
00:49:22 - 00:49:24
支えているのです
00:49:25 - 00:49:27
おかしいのではないですか 世の中というのは？
00:49:27 - 00:49:30
男は すごい力が強くつくために 頑張ったのに
00:49:30 - 00:49:34
何だ あの結果は？
00:49:36 - 00:49:39
ですから 我々は必死でスポーツするわ
00:49:39 - 00:49:40
勉強するわ
00:49:40 - 00:49:42
仕事をするわ
00:49:42 - 00:49:43
お化粧するわ
00:49:44 - 00:49:46
いろんなことをして
00:49:46 - 00:49:47
結局 何もないのだから
00:49:47 - 00:49:49
私が言うのは
00:49:49 - 00:49:51
楽にしなさいと
00:49:52 - 00:49:55
そんなにストレスが溜まる 必要はないのだと
00:49:56 - 00:49:58
勉強は 気楽にして下さいと
00:49:58 - 00:50:00
楽しく お遊びとして
00:50:01 - 00:50:04
遊びは 最後に何もないでしょう？
00:50:04 - 00:50:07
人生というのは ゲームみたいなものだから
00:50:07 - 00:50:09
ゲームというのは やる時は楽しいのだけど
00:50:09 - 00:50:12
終わったら ゲームオーバーで終わり
00:50:13 - 00:50:14
ゲームセンター いろいろあります
00:50:14 - 00:50:15
百円 二百円入れて
00:50:15 - 00:50:18
もう何とかチャーチャー カチャカチャとやって
00:50:18 - 00:50:19
ゲームをやってます
00:50:19 - 00:50:23
それで百円が切れてしまったら 「ゲームオーバー」と
00:50:23 - 00:50:24
それで悔しいのだけど
00:50:24 - 00:50:27
帰らなくてはいけないのです
00:50:27 - 00:50:29
人生も そんなものなのです
00:50:30 - 00:50:33
女性の若い時の美しさの戦いも
00:50:33 - 00:50:35
一つのゲームなのです
00:50:35 - 00:50:37
それを３５、４０代になるまで
00:50:37 - 00:50:39
そのゲームをやって
00:50:39 - 00:50:41
中年になってきたら もうゲーム終わりと
00:50:41 - 00:50:43
止めてくださいと
00:50:44 - 00:50:45
我々は そうではなくて
00:50:45 - 00:50:47
また更に続く場合もありますけど
00:50:47 - 00:50:49
それは何にもないのです
00:50:49 - 00:50:52
男の力強さのゲームも ４０代になってくると
00:50:52 - 00:50:56
もうほとんど ゲームオーバーなのです
00:50:57 - 00:51:01
ですから それに なぜそんなに必死で
00:51:01 - 00:51:09
歯を噛んで 鬼の顔をして やっていますか？
00:51:09 - 00:51:13
とても楽にしましょう
00:51:13 - 00:51:18
スポーツと同じです 全部 人生は
00:51:18 - 00:51:22
例えば 野球とか見に いらっしゃるでしょう？
00:51:22 - 00:51:26
その時は行って いろいろもう
00:51:26 - 00:51:29
叫んだり泣いたり いろいろ応援したりして
00:51:29 - 00:51:32
終わったら帰るでしょう
00:51:34 - 00:51:35
それだけのことだから
00:51:35 - 00:51:37
ですから 仕事であろうが
00:51:37 - 00:51:40
子育てであろうが
00:51:41 - 00:51:43
教育であろうが
00:51:44 - 00:51:52
家の 奥さんの 家の仕事であろうが
00:51:52 - 00:51:55
とてもリラックスして ニコニコのんびり
00:51:55 - 00:51:57
「のんびり」という言葉は 少しおかしいのだけど
00:51:57 - 00:52:01
ニコニコとやらなくては いけないのです
00:52:02 - 00:52:04
それができるのは
00:52:04 - 00:52:08
何も 最後に意味がない場合 だけなのです
00:52:08 - 00:52:11
「これは大変だ これは大事だ」と思うと
00:52:11 - 00:52:13
みんな真剣になってしまうのです
00:52:15 - 00:52:17
でも 「大変だ 大事だ」ということは
00:52:17 - 00:52:20
何一つも 世の中ではないのです
00:52:20 - 00:52:23
全部 終わるのです
00:52:24 - 00:52:26
例えば 三菱とか
00:52:26 - 00:52:29
名前を挙げるのは 大変失礼なのですけれど
00:52:29 - 00:52:32
大きな会社があります
00:52:32 - 00:52:33
日本では
00:52:33 - 00:52:35
巨大な会社とか
00:52:35 - 00:52:36
そういう風な
00:52:36 - 00:52:39
巨大な会社を作ったとしても
00:52:39 - 00:52:42
もう兆単位でお金を持っていたとしても
00:52:42 - 00:52:45
死ぬ時は 何も持って行かない
00:52:48 - 00:52:50
ただ（の）一円もなし（の）
00:52:50 - 00:52:53
人で死んでしまうでしょう？
00:52:53 - 00:52:56
だから バカバカしいではないですか 結局？
00:52:57 - 00:53:00
必死で 何のために金儲けしたのですか？
00:53:00 - 00:53:02
あれは 何の役に立ったのですか？
00:53:03 - 00:53:05
何でもないのです ですから
00:53:05 - 00:53:07
皆様方 できれば まあ
00:53:07 - 00:53:09
住友でも良いのだけど
00:53:09 - 00:53:10
三菱でも良いのだけど
00:53:10 - 00:53:12
トヨタでも良いのだけど
00:53:12 - 00:53:14
それぐらい大きな会社を 作りたければ
00:53:14 - 00:53:16
どうぞ作って下さい
00:53:16 - 00:53:19
でも それに命だけはかけるなと
00:53:20 - 00:53:22
そんなものは ゲームであると
00:53:23 - 00:53:24
ちょっとした
00:53:25 - 00:53:28
退屈だからする ゲームなのです
00:53:30 - 00:53:32
それは真実ですから
00:53:32 - 00:53:34
それを理解すれば
00:53:34 - 00:53:36
パッと人生は明るくなるのです
00:53:37 - 00:53:40
ですから お釈迦様は 「人生は苦である」と
00:53:41 - 00:53:42
「空しい（も）のである」
00:53:42 - 00:53:43
とおっしゃったのは
00:53:43 - 00:53:45
それを理解する度に
00:53:45 - 00:53:49
人間は 幸福が見つかるのです
00:53:50 - 00:53:51
皆様方
00:53:51 - 00:53:52
天国に行って 或いは 極楽（浄）土に行って
00:53:52 - 00:53:55
幸福になると思っているでしょう？
00:53:57 - 00:53:59
だから そこはおかしいのです
00:53:59 - 00:54:02
今 人生 一生苦しんで
00:54:02 - 00:54:03
一生馬鹿をして
00:54:04 - 00:54:06
死ぬ時も 馬鹿を見るだけであって
00:54:06 - 00:54:08
極楽には行きません
00:54:10 - 00:54:11
今もダメな人は
00:54:11 - 00:54:14
どうやって 次に良くなるのですか？
00:54:15 - 00:54:18
ですから 僕は本気で言っています
00:54:19 - 00:54:22
今の人生は かなり真剣に 真面目に
00:54:22 - 00:54:23
みんなに迷惑をかけて
00:54:23 - 00:54:26
ストレスばっかり溜まっている人が
00:54:27 - 00:54:28
死ぬ瞬間になっても
00:54:28 - 00:54:31
ものすごいストレスが 溜まってしまって
00:54:31 - 00:54:33
死にますから
00:54:33 - 00:54:34
どうも残念ながら
00:54:34 - 00:54:36
明るい所に行けるということは
00:54:36 - 00:54:39
ちょっと難しいのです
00:54:41 - 00:54:44
今から明るさが見つからないと
00:54:44 - 00:54:46
つかまえていないと
00:54:47 - 00:54:49
今もリラックスして のんびり
00:54:49 - 00:54:51
「ああ いつ死んでも良いのだ」と
00:54:51 - 00:54:57
「人生はゲームだから 死ぬまでのゲームだ」と
00:54:58 - 00:54:59
仏教で
00:54:59 - 00:55:03
瞑想して 完璧に悟りを開いた人が（を）
00:55:03 - 00:55:04
阿羅漢（あらかん）と言うのです
00:55:04 - 00:55:06
仏陀（ブッダ）と言うのです
00:55:06 - 00:55:09
その阿羅漢になった人は
00:55:09 - 00:55:13
何も欲望はないのだと
00:55:13 - 00:55:15
欲望がないのだから
00:55:15 - 00:55:17
何のために生きているのですか？と
00:55:17 - 00:55:20
それを質問して聞かれたことが あるのです
00:55:22 - 00:55:23
そこで答えたのは
00:55:23 - 00:55:26
「別に目的があって 生きている訳ではなくて
00:55:27 - 00:55:29
目的は何もないのだ」と
00:55:29 - 00:55:31
「ただ 死ぬまで待っているのだ」と
00:55:36 - 00:55:40
それは 理想的な生き方なのです
00:55:42 - 00:55:44
ちょっと死ぬまで待っている
00:55:45 - 00:55:47
それだけのことなのです
00:55:47 - 00:55:48
ですから
00:55:48 - 00:55:52
何だこの戦争みたいな 生きる戦いか？と
00:55:53 - 00:55:54
みんな戦争みたいに
00:55:54 - 00:55:57
生きるために戦っているのです
00:55:58 - 00:56:01
戦っても 勝てないでしょうに
00:56:01 - 00:56:02
生きるためにいくら戦っても
00:56:02 - 00:56:05
死ぬのだから
00:56:06 - 00:56:07
だから 可哀想に
00:56:07 - 00:56:09
なぜ苦しむのですか？
00:56:09 - 00:56:11
この短い人生で
00:56:11 - 00:56:14
瞬間も苦しむ必要はないのです
00:56:14 - 00:56:16
いつでも明るく 明るく いることは
00:56:16 - 00:56:18
できるのです
00:56:18 - 00:56:19
できるのは
00:56:19 - 00:56:20
ただバカみたく明るくなったら
00:56:20 - 00:56:24
ただのバカですから
00:56:24 - 00:56:27
知識的に明るく ならなくてはいけない
00:56:27 - 00:56:31
どうやって知識的に 明るくなるかというと
00:56:31 - 00:56:33
この人生は
00:56:33 - 00:56:35
結局 空しいのだから
00:56:35 - 00:56:41
結局 どう頑張っても パーだから
00:56:42 - 00:56:45
では 明るくしましょうと
00:56:46 - 00:56:48
必死に仕事をしたとしても
00:56:48 - 00:56:51
５５歳 ６０歳になると
00:56:51 - 00:56:53
我々はお払い箱でしょう？
00:56:54 - 00:56:54
ですから
00:56:54 - 00:56:57
この会社にいる短い間では
00:56:57 - 00:56:59
元気で 気持ち良く 仲良く
00:56:59 - 00:57:02
お互いに足を引っ張らないで
00:57:02 - 00:57:04
お互いに嫉妬しないで
00:57:04 - 00:57:07
頑張ればいいのに
00:57:08 - 00:57:09
それどころか 会社の中で
00:57:09 - 00:57:11
ものすごい
00:57:11 - 00:57:14
弱肉強食の戦争なのです
00:57:15 - 00:57:19
だから 自分で勝手に 苦しんでいるのです
00:57:20 - 00:57:22
それで病気になるのです
00:57:22 - 00:57:27
ですから 病気を治す 身体を治す ２番目のポイントは
00:57:27 - 00:57:31
全てのものは 苦であることを理解して
00:57:31 - 00:57:35
物事にそれほど真剣にとらわれないで
00:57:35 - 00:57:38
ものすごく明るく 明るく
00:57:38 - 00:57:40
その瞬間 その瞬間
00:57:40 - 00:57:43
充実して生きることです
00:57:43 - 00:57:45
これを良く覚えておいて下さい
00:57:45 - 00:57:49
ちょっと文章は長いのだけど
00:57:50 - 00:57:54
人生は苦しい（もの）で あることを理解して
00:57:54 - 00:57:58
物事に執着しないで
00:57:59 - 00:58:01
その時 その時
00:58:02 - 00:58:03
明るく
00:58:03 - 00:58:05
充実して
00:58:05 - 00:58:07
その瞬間 その瞬間
00:58:07 - 00:58:13
生きることです と
00:58:33 - 00:58:42
人生は苦であることを理解して 物ごとに執着せずに 明るく 充実して 瞬間 瞬間を生きること
00:58:42 - 00:58:44
ですから
00:58:44 - 00:58:45
分かりやすく
00:58:45 - 00:58:46
かなり引いて
00:58:46 - 00:58:48
短くしています
00:58:49 - 00:58:53
今の瞬間
00:58:53 - 00:58:55
今の瞬間 私たちに
00:58:55 - 00:58:57
明るく
00:58:57 - 00:58:58
ニコニコと
00:58:58 - 00:59:01
元気でいることができれば
00:59:01 - 00:59:05
それで満足して下さい
00:59:05 - 00:59:07
例えば 病気であろうが良いのです
00:59:07 - 00:59:09
「今の瞬間 どうですか？」と
00:59:10 - 00:59:12
「今は別に いくらか我慢できる」と
00:59:12 - 00:59:18
「それで十分ではないのですか」と
00:59:19 - 00:59:20
それは
00:59:20 - 00:59:24
ものすごい高度な 深い真理なのです
00:59:25 - 00:59:26
僕はものすごく
00:59:27 - 00:59:28
皆様におっしゃっていることは
00:59:28 - 00:59:31
今も実践して喋っているのだから
00:59:31 - 00:59:33
何かいい加減に
00:59:33 - 00:59:35
喋っているような感じなのですけれど
00:59:35 - 00:59:38
本当はとても深い
00:59:38 - 00:59:41
宇宙の法則の こころの法則の
00:59:41 - 00:59:44
真理に基づいて 今もしゃべっているのです
00:59:45 - 00:59:46
そういうことを言ってしまったら
00:59:46 - 00:59:49
皆様方 驚くほど 難しい世界かもしれません
00:59:50 - 00:59:52
でも だからといって 私も
00:59:52 - 00:59:54
「そんなことはどうでも良い」 ということで
00:59:54 - 00:59:57
「今さえ明るく 皆様 理解すれば良い」
00:59:57 - 01:00:00
ということで 簡単にしゃべるのです
01:00:00 - 01:00:03
でも 今 私が言っていることは 一つも
01:00:04 - 01:00:07
冗談ではありません
01:00:07 - 01:00:09
真理であることだけ
01:00:10 - 01:00:13
覚えておいて下さい
01:00:25 - 01:00:27
そこで
01:00:27 - 01:00:31
ちょっと伝統的な仏教に戻りますけど
01:00:31 - 01:00:35
我々に この仏教の人々に
01:00:35 - 01:00:38
お釈迦様が
01:00:38 - 01:00:40
大変親切に
01:00:40 - 01:00:45
良く毎日毎朝観察するものを 教えているのです
01:00:45 - 01:00:47
人間なら余計なことを考えるのだから
01:00:47 - 01:00:50
お釈迦様は 「そんな余計なことを考えるな」と
01:00:50 - 01:00:51
「考えたら あなた方は
01:00:51 - 01:00:54
信者さんのご飯を食べて...
01:00:54 - 01:00:56
飛んでもないのだ」と
01:00:56 - 01:01:01
ですから 「こういう風に考えてください」と
01:01:02 - 01:01:05
「その方が明るい考え方だ」と おっしゃっているのです
01:01:05 - 01:01:07
明るい考え方だと おっしゃっているのは
01:01:07 - 01:01:09
どういうものかというと
01:01:10 - 01:01:12
いつでも 自分の身体は
01:01:12 - 01:01:14
とても汚いのだと
01:01:15 - 01:01:16
臭いのだと
01:01:16 - 01:01:18
醜いのだと
01:01:21 - 01:01:23
ものすごい不浄だと
01:01:24 - 01:01:29
徹底的に実感して 観察しなさいと
01:01:30 - 01:01:33
皆様とちょっと違うのです
01:01:33 - 01:01:35
我々 皆様というのは 失礼なのですけれど
01:01:35 - 01:01:38
世の中の人間が考えていること とは違うのです
01:01:38 - 01:01:40
お釈迦様が言うことは
01:01:40 - 01:01:41
お釈迦様は
01:01:41 - 01:01:45
そういう考え方は明るいのだ と思っているのです
01:01:46 - 01:01:49
その身体は この古い
01:01:49 - 01:01:52
便所に喩えているのです
01:01:52 - 01:01:54
古いというのは
01:01:54 - 01:01:58
使って 使って もうそれ以上使えない
01:01:59 - 01:02:02
いわゆる不浄なもので
01:02:02 - 01:02:06
もう満杯になっているのです
01:02:06 - 01:02:10
それで 古くて満杯になっている 便所というのは
01:02:10 - 01:02:13
どこから見ても
01:02:13 - 01:02:15
汚いのです
01:02:18 - 01:02:22
そういう風に 自分の身体を見て下さい と
01:02:23 - 01:02:25
観察してください
01:02:25 - 01:02:28
身体からいつも出るモノは
01:02:28 - 01:02:30
全部 汚いのだと
01:02:32 - 01:02:34
それは事実なのです
01:02:34 - 01:02:37
身体から出るものは何ですか? 出るものは？
01:02:37 - 01:02:39
金 銀 宝石？
01:02:39 - 01:02:41
お金？
01:02:41 - 01:02:44
身体から何が出るのですか？
01:02:45 - 01:02:47
身体には 金 銀 宝石 お金やら
01:02:47 - 01:02:49
いろんなものが必要ですけど
01:02:49 - 01:02:53
身体が作るものは何ですか？
01:02:53 - 01:02:57
かなり高価な料理を 身体に食べさせますけど
01:02:57 - 01:03:00
身体はそれは工場に入れてしまって
01:03:00 - 01:03:02
何を出すのですか？
01:03:02 - 01:03:05
だから 不浄を作る工場なのです
01:03:05 - 01:03:09
汗が出るは 唾液や鼻水が出るは
01:03:09 - 01:03:11
どこから見たとしても
01:03:11 - 01:03:12
大便 小便
01:03:13 - 01:03:16
何から何まで汚いのです
01:03:17 - 01:03:19
ものすごい綺麗な服なんか １回 ２回着たら
01:03:19 - 01:03:21
もう汚くなってしまうし
01:03:23 - 01:03:27
すごい とても汚い（ものの） 塊（かたまり）なのです
01:03:28 - 01:03:32
ですから それを観察して下さいと
01:03:33 - 01:03:35
それが一つ
01:03:35 - 01:03:37
もう一つ
01:03:38 - 01:03:44
私は 今は元気ですけど いつ病気になって倒れるか分からない
01:03:45 - 01:03:48
いつ死ぬか分からない
01:03:48 - 01:03:55
いつ私の持っているものは なくなるか 分からないと
01:03:56 - 01:03:58
そういう風に観察して下さい
01:03:58 - 01:04:00
私の好きな人々
01:04:00 - 01:04:03
きょうだいやら親戚やら 子供たちやら
01:04:04 - 01:04:06
お友達やら 色々好きな人は 一杯いるのだけれど
01:04:06 - 01:04:09
そういう好きな人々から
01:04:09 - 01:04:13
いつ離れるか分からないのだと
01:04:14 - 01:04:18
私は 全部捨てて行かなくては いけないのだと
01:04:18 - 01:04:20
この世の中で
01:04:20 - 01:04:22
どんな偉い先生になっていても
01:04:22 - 01:04:25
全部捨てて 一人静かに
01:04:26 - 01:04:29
寂しく出て行かなくては いけないのだと
01:04:30 - 01:04:33
そういう風なことを 観察して下さいと
01:04:37 - 01:04:40
それは色々な瞑想方法なのです
01:04:44 - 01:04:48
あるいは 身体の構造を 観察して下さいと
01:04:48 - 01:04:51
「私 私」と威張って 高慢で思っていますけど
01:04:52 - 01:04:54
別々に見ると
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ものすごい汚いものだと
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例えば 皮膚
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人間の皮膚なんかむいてみることを 想像してください
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例えば 鹿とか虎とかの 動物の皮膚などを
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むいてみたら
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ものすごい高価な 輸入禁止にしているのです
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虎の皮とか
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それぐらい高価なものなのです
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人間の皮なんかはどうですか
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皮をむいてみたら
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想像することができないほど 気持ち悪いのです
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象の歯なんかは 輸入はどこにも禁止
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持っていることも 禁じられているのです
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国際法で
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でも 象さんが死んでも あの歯一本は
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何十万円もかかります
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（かつて）商売が出来ていた時でも
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とても高価なものなのです
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私たちの歯は？
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歯が抜けてしまったら 誰か
01:05:55 - 01:05:58
売りに出してみてください
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売れるかどうか
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例えば すごいお金を払って
01:06:05 - 01:06:08
ものすごくみんな入れ歯などを 使っていますけど
01:06:08 - 01:06:11
「これにはもう３０万円かかった」とか
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「４５万円になった」とか 偉そうに言うのだけど
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その入れ歯は売れますか １円でも？
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そういう風に 身体の部分に分けて
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歯を観察する
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皮膚を観察する
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髪の毛を観察する
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身体の毛を観察する
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内臓を観察する
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腎臓とか 心臓 肺 胃 腸 腸の中のものとか
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観察してみてくださいと
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そうすると ものすごく 気持ち悪くなるのです
01:06:57 - 01:06:59
それは狙いなのです
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例えば
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死んでも 例えば サンマとか カツオとか
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いろいろ 何でしたか 大きな魚は...
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マグロとか
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死んだあの死体は
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マグロとか 何十万円ぐらい かかるのです
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大きなものだったら
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小さなサンマ一匹でも
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１００円以上かかってしまうのです
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人間 死んでしまったら 何円ですか？
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だから 牛の心臓であろうが 肝臓であろうが
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結構 高いのです
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人間の腎臓なんか
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心臓なんか
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焼肉にして食べる人が いるのですか？
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バーベキューにでもして
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だから
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「バカなことを思わないで
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本当のことを見なさい」と
01:08:04 - 01:08:06
「それこそ道徳であって真理だ」 というのは
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お釈迦様の言葉なのです
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「だから いい加減にして下さい」
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「自分の身体を見て下さい」と
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それを とても暗い考え方 のように思うのは
01:08:18 - 01:08:20
全くアホな人々なのです
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ですから お釈迦様は うるさいのだから
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世の中の人間には
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すごい形容詞で褒めているのです
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それはどういう形容詞かというと
01:08:30 - 01:08:33
「完璧に狂っているのだ」と
01:08:33 - 01:08:34
世の中の人間が
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「みんなバカです アホです」と
01:08:37 - 01:08:39
「全くの無知だ」と
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だから お釈迦様の おっしゃっていることを
01:08:44 - 01:08:45
実践するならば お釈迦様は
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「もう何とか頑張っている奴だな」と
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それで理解するならば
01:08:50 - 01:08:52
知識人だ 賢人だと言うのです
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賢者だと
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そうでなければ 我々に
01:08:54 - 01:08:56
お釈迦様が言っているのは もう
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「狂っているのだ」と
01:09:00 - 01:09:02
「狂人だ」と
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「もう あっち行け」と
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そういう お釈迦様から見れば
01:09:08 - 01:09:10
ものすごく迷惑なのです
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ですから お釈迦様の言葉は 厳しいかもしれません
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厳しいのだけど それこそ真理なのです
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あなたの身体を見て下さいと
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観察して下さい と
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そういう風ないろいろな 瞑想方法があるのです
01:09:27 - 01:09:29
何でこういう風に見させるのですか？
01:09:30 - 01:09:33
まずそれは「本当のこと」です
01:09:34 - 01:09:36
私たちは 必ず死にます
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この身体は 徹底的に不浄な 汚いものなのです
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剥製というのですか？
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動物なんかが死んでしまったら
01:09:48 - 01:09:56
保存します 何とかして
01:09:57 - 01:10:02
剥製にして 置物として 見ているのです
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人間が死んで （剥製が）あったら
01:10:04 - 01:10:06
我々は逃げるのです 怖くて
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人間が死んだら 剥製にして置かないのです
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怖くなるのです
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ですから すぐ 燃やしてしまうのです
01:10:21 - 01:10:24
燃やして どこかへ お墓に納めて
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すぐ手を清めて 身体も清めるのです 塩をかけて
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お寺は大変だから
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みんなのお位牌とか いろいろなものを
01:10:34 - 01:10:36
置いておかなくては いけないのだから
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みんな何か自分が逃げたような感じで
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ですから
01:10:40 - 01:10:43
人間に怖いのだったら
01:10:43 - 01:10:45
オバケが出るのだったら
01:10:45 - 01:10:47
我々も同じものでしょう？
01:10:47 - 01:10:49
ですから みんな
01:10:50 - 01:10:52
同じオバケなのです
01:10:53 - 01:10:53
お互いに見て
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逃げなくてはいけない存在なのです
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とにかく そういう風なことを観察すると
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この我々の余計な執着
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生きていかなくてはいけない
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仕事しなくてはいけない
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金を儲けなくてはいけない
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子供の面倒を見なくてはいけない
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子供のために
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いっぱい財産を作って おかなくてはいけないとか
01:11:16 - 01:11:18
そんな ふざけた考え方は
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全部消えてしまうのです
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消えて 人間というのは もう
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徹底した精神的なリラックスを 感じるのです
01:11:31 - 01:11:34
ものすごいリラックスを感じるのです
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それはもう言葉で言い表せないほど
01:11:40 - 01:11:42
ものすごい良いリラックスなのです
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「私はいつでも
01:11:44 - 01:11:45
死にます」と
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「いつでも
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死ぬ可能性があります」と
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それを実感として思うと
01:11:56 - 01:11:59
ものすごい簡単なのです 人生は
01:12:00 - 01:12:02
例えば 私はこのカバンを持って行く
01:12:02 - 01:12:06
それをどこかに忘れてきてしまったと
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全然「あぁ大変だ どうしよう どうしよう」とか
01:12:09 - 01:12:12
汗が出たりとか そういうのはないのです
01:12:12 - 01:12:14
死を観察する場合は
01:12:14 - 01:12:15
「まあ そんなもの
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持ち物だからなくなるものだ」と
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ですから
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これを実践してみるならば
01:12:29 - 01:12:31
皆様方 生まれて初めて
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「生きることはこんなにも幸福ですか」と
01:12:36 - 01:12:38
分かるのです
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例えば 我々のこの集まりは
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今日限りだと分かると
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とても楽なのです
01:12:47 - 01:12:50
お互いに全然喧嘩する必要はないし
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「あの人 気持ち悪い」とか
01:12:52 - 01:12:53
何とか思う必要もないし
01:12:54 - 01:12:56
ほんのちょっとの間の 付き合いだから
01:12:56 - 01:12:57
できるだけ 頑張って
01:12:57 - 01:13:01
仲良くしようとしている のではないかと
01:13:02 - 01:13:05
会社に入ったら なぜお互いに競争して
01:13:05 - 01:13:06
苦しみますかというと
01:13:07 - 01:13:08
「永遠に自分が会社にいる」と
01:13:08 - 01:13:11
思っているからでしょう？
01:13:13 - 01:13:15
ほんの少々の間の付き合いだと
01:13:15 - 01:13:19
分かれば 何ということもないのです
01:13:20 - 01:13:22
かなり楽なのです
01:13:22 - 01:13:25
ですから 「幸福を味わってください」というのは
01:13:25 - 01:13:29
お釈迦様の
01:13:29 - 01:13:31
言葉なのです
01:13:31 - 01:13:33
願いと言ったら失礼なのですけれど
01:13:33 - 01:13:35
我々にそうおっしゃっているのです
01:13:35 - 01:13:39
「幸福を味わうために 真理を知って下さい」と
01:13:40 - 01:13:42
「全く無知な人には
01:13:42 - 01:13:46
幸福を味わうことはできないのだ」と
01:13:46 - 01:13:50
例えば 科学的な知識があるのだからこそ
01:13:50 - 01:13:53
我々はこういう現代科学世界を 作っているのです
01:13:53 - 01:13:55
電気というのは 神様だと
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雨というのは 神様だと
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思っていたら 電気を作ることはできますか？
01:14:01 - 01:14:04
昔々の人々は 雷が落ちたら
01:14:04 - 01:14:06
「神様どうか許してください」と
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拝んだのです
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雷は神様の怒りだと思ったのだから
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でも 後の人々は
01:14:13 - 01:14:14
「あれ？ちょっと待って下さい」と
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雷とはどんなものかと考えたら
01:14:17 - 01:14:19
それは静電気の塊であることやら
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電気やら それを発見して
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電気を自由に使えるところまで
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知識は発達しましたと
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そこで 我々の今
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電気文化が出てきているのです
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それで 私たちは楽をしているのです
01:14:35 - 01:14:39
今 楽をしているのは 誰のお陰でしょうかと言うと
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知識のおかげなのです
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「物事を知っているから」なのです
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ですから
01:14:48 - 01:14:49
幸福は
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物事を知っている者が 得られるものであって
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バカな人は得られるもの ではありません
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ですから これから 悪口を言いますけど
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あまり知識を得ないで
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簡単に楽に 「神様 お願いします」とか
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「仏様 助けてください」とか
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そう願う人々は
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とても暗いのです
01:15:15 - 01:15:16
幸福は味わえないのです
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法則的には
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それよりは まあ 人生は...
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無常だと
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まあ そんなものだと
01:15:30 - 01:15:32
不自由なものだと
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そんなに真剣にとる必要はないのだと
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明るく 明るく
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とっていると
01:15:39 - 01:15:41
こころはリラックスするのです
01:15:41 - 01:15:43
リラックスするこころは それで
01:15:43 - 01:15:45
どんどん治っていくのです
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こころが治ると
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必ず体が治ってしまうのです
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それは もう約束できます
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では リラックスとか
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それに基づく ありとあらゆる病気のこと
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それで終わりにして
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まあ
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またいろいろ病気がありますから
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生まれつき この
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遺伝的な病気になる場合もあります
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その場合はどうしますか？と
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遺伝に踏み込まれている場合は
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もうこれは冗談ではないのです
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なかなか そんな
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治るものではないのです
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遺伝的な病気だったら
01:16:31 - 01:16:33
でも 覚えておいてください
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その遺伝的な細胞を作ったのは
01:16:38 - 01:16:40
私たちのこころなのです
01:16:40 - 01:16:43
私たちは わざわざ
01:16:43 - 01:16:46
そういう欠陥があるような 組み立てを作ったのです
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我々のこころが
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それはちょっと理解できませんが
01:16:50 - 01:16:53
もう本当は そういうことなのです
01:16:53 - 01:16:55
もし 自分たちが
01:16:55 - 01:16:58
遺伝的なことで
01:16:58 - 01:17:00
悩まされているならば
01:17:00 - 01:17:02
この生まれる瞬間で
01:17:02 - 01:17:06
自分のこころは そう決めたのです
01:17:08 - 01:17:11
ですから 誰にも文句を言う 必要はないのです
01:17:11 - 01:17:13
それに良く付き合うことしか
01:17:13 - 01:17:16
方法はないのです
01:17:17 - 01:17:19
その病気に
01:17:19 - 01:17:21
良く付き合う
01:17:21 - 01:17:23
病気と付き合うということは
01:17:23 - 01:17:26
この病気に対して怒りを持たないで
01:17:27 - 01:17:29
またリラックスすることなのです
01:17:29 - 01:17:31
例えば「足が弱い」と
01:17:31 - 01:17:33
足が弱いのだったら（といって）
01:17:33 - 01:17:35
別にどうということもないのです
01:17:35 - 01:17:39
それを気持ち良く 自分の 何といいますか
01:17:44 - 01:17:47
売り物ではなくて
01:17:47 - 01:17:54
いろいろ商品に 名前を付けているのです
01:17:54 - 01:17:57
ブランドネーム？何と言いますか
01:17:58 - 01:18:03
何々 ブランドですか？
01:18:04 - 01:18:05
あります
01:18:05 - 01:18:07
そんな感じで
01:18:07 - 01:18:16
自分の紋章みたいなものなのです
01:18:17 - 01:18:20
だから 例えば ある人が 「足が弱い」と言うならば
01:18:20 - 01:18:23
「私はもう生まれつき 足が弱いのです」と
01:18:25 - 01:18:28
それで明るく受け止めれば
01:18:28 - 01:18:31
足が弱いのだけは ちょっと
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不自由はあるかもしれませんけれど
01:18:35 - 01:18:38
他の何の不自由もなし
01:18:39 - 01:18:42
何の不自由もなし
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たまに 目が不自由な人とかいます
01:18:47 - 01:18:50
それで自分が 目が不自由であることは認めて
01:18:51 - 01:18:53
しっかりしている人々は
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全然不自由は感じないのです
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障害は感じない
01:18:57 - 01:19:00
堂々と元気で生きているのです
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それは我々も驚かせられますから その人々には
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目が見えないのだけど やること やることは
01:19:07 - 01:19:10
目が見える人々にもできないのだと
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ですから そういう遺伝的な病気には
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全く気にする必要はないのです
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生まれつき目が見えなくて 不自由で生まれたのだと
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耳が聞こえなくて生まれたのだと
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そんなものは問題ではありません
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それはもう覚悟して受け止めれば
01:19:29 - 01:19:32
すぐ そこに
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明るいドアがあるのです
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たまに 身体障害で悩んでいる人々は
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口で筆を持って絵を描くのを
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私はそういう絵を見たことが あるのだから
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それで素晴らしい絵を描くのだから
01:19:48 - 01:19:51
それでみんなが褒めたりするし
01:19:51 - 01:19:53
存在として認められているし
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そのモノは売れるし
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それで問題ないのです
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ですから 障害を持って生まれることと
01:20:03 - 01:20:05
遺伝的にこの病気を持って 生まれることだけは
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別に不幸ではありません
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それは
01:20:08 - 01:20:10
自分が行ったことであって
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自分のこころがそう決めたのだから
01:20:14 - 01:20:17
それは別に誰にも文句を言わないで
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明るくその状態を認める
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それだけ
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それから 次の病気の原因というのは
01:20:31 - 01:20:34
微生物やら ヴィールスやら
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そういうことなのです
01:20:37 - 01:20:39
その場合は お医者さんが
01:20:39 - 01:20:42
抗生物質とかいろいろ飲ませますけど
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我々はもともと
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他の生命に対して
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「嫌だ」「敵だ」と思うこころは 忘れてください
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ヴィールスから
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大きなクジラ ゾウさんまで
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生命は
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敵ではありません
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みんな同じ環境の中に
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一緒に生活している
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生命なのです
01:21:19 - 01:21:22
そこで「敵を作るな」と
01:21:22 - 01:21:27
敵を作ったら 叩かれますと
01:21:28 - 01:21:30
もし それは嘘だと思うならば
01:21:30 - 01:21:34
今日 家に戻ってから
01:21:34 - 01:21:39
隣の家に行って 文句を言ってみて下さい
01:21:39 - 01:21:42
別に理由はいりません ただ
01:21:42 - 01:21:44
ドアベルを鳴らして
01:21:44 - 01:21:46
「どなたですか？」と言われたら
01:21:46 - 01:21:48
「あなたね」とか 何とかかんとか
01:21:48 - 01:21:51
もう言いたい放題 文句を言ってみてください
01:21:51 - 01:21:54
どうなるのかと結果は？
01:21:55 - 01:21:58
どうなるのでしょうか そうすると？
01:21:58 - 01:22:00
あるいは 隣の奥さんに
01:22:00 - 01:22:03
「あんた 本当にだらしのない女ですね」とか
01:22:03 - 01:22:08
何か一言言ってみてください
01:22:09 - 01:22:10
分かるでしょう？
01:22:10 - 01:22:12
敵を作ったら どうなるのですかと
01:22:13 - 01:22:16
それを実践しなくても実行しなくても
01:22:18 - 01:22:21
我々は敵を作ると
01:22:21 - 01:22:25
恐ろしい結果が待っているのです
01:22:26 - 01:22:29
ですから お釈迦様の言葉から借りて言うと
01:22:29 - 01:22:31
微生物から
01:22:31 - 01:22:33
巨大な生命まで
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生命であって
01:22:34 - 01:22:39
一人も敵ではありません
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この人間だけ
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他の生命は敵だと思って
01:22:49 - 01:22:51
戦っているのです
01:22:51 - 01:22:55
だから 人間だけ この生命体の中にある
01:22:55 - 01:22:58
癌なのです
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だから この身体の中に
01:23:01 - 01:23:03
細胞の中に がん細胞があるでしょう？
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すごい好き勝手に わがまま 高慢で
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いい加減な細胞が
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自分のわがままで成長するのだから
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我々も癌なのです 人間そのものも
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生命の構造の中で
01:23:18 - 01:23:20
だから やられるのは当たり前でしょう？
01:23:20 - 01:23:22
身体の中で 癌になったら どうしますか？
01:23:23 - 01:23:25
放射線を当てたり 抗がん剤を入れたり
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切ったり 燃やしたり
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ひどい目にあうのではないですか？
01:23:30 - 01:23:32
だから 我々は自然から
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ものすごく
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やられているのです
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攻撃されているのです
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だから ヴィールスから攻撃される
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エイズヴィールスから攻撃される
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いろんなものから攻撃されます
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それは 簡単に治ります
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少しこころを変えれば
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すべての生命は この生命体系の中で
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みんなお互いに助け合って
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生きている生命であるのだと
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他の生命がいなければ
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私には生きていられませんと
01:24:11 - 01:24:14
ですから 他の生命も
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幸福で無事で生きていて欲しいと
01:24:17 - 01:24:19
なぜならば それによって
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私も 幸福で 無事で
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健康的で生きていられますからと
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もし 牛やら
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鶏やら
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豚やら
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会議でも作って
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人間どもは私たちをいつでも 食べているのだから
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これから人間に対して
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強烈な怒りを作ろうと思ったら
01:24:41 - 01:24:43
あれを食べたら 死んでしまいます
01:24:43 - 01:24:45
毒になってしまって
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だから 牛なんか 鶏なんか
01:24:48 - 01:24:51
人間は どれほど殺して食べたとしても
01:24:51 - 01:24:53
ものすごい優しいこころを持っているのです
01:24:55 - 01:24:57
だから 我々は食べても
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それほど 身体は悪くはならない
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魚もそうなのです
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僕は 魚とか
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そういう鶏とか
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そういう動物に対して
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本当に残念で 残念で
01:25:11 - 01:25:12
とても残念に思います
01:25:12 - 01:25:15
残念というのは 別な意味なのですけれど
01:25:15 - 01:25:18
あれほど人間に
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いじめられているのに
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やっぱり優しいのです
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魚なんか もう
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ちょっと付き合ったら
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猫みたいに遊びに来るのです
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皆様も そういう魚を飼ったり
01:25:35 - 01:25:37
遊んだりしているのではないですか？
01:25:39 - 01:25:40
本当は遊ぶどころではないのです
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人間が良く魚を食べているのだから
01:25:42 - 01:25:45
※ボード上 １ 身体は不浄です ２ 私は一人で死んでいく いつ全てと離れてしまうか 分からないものだ ３ 全ての生命（動物 植物 ビールス等）に至る まで 自分の味方で敵ではない 他の生命も幸福で生きていて欲しいと願う
01:25:45 - 01:25:48
それでも魚はそんなことはあまり気にしない
01:25:48 - 01:25:49
※ボード上 １ 身体は不浄です ２ 私は一人で死んでいく いつ全てと離れてしまうか 分からないものだ ３ 全ての生命（動物 植物 ビールス等）に至る まで 自分の味方で敵ではない 他の生命も幸福で生きていて欲しいと願う
01:25:49 - 01:25:52
素晴らしいです 我々よりは
01:25:52 - 01:25:56
※ボード上 １ 身体は不浄です ２ 私は一人で死んでいく いつ全てと離れてしまうか 分からないものだ ３ 全ての生命（動物 植物 ビールス等）に至る まで 自分の味方で敵ではない 他の生命も幸福で生きていて欲しいと願う
01:25:56 - 01:26:00
ですから 私たちが 他の生命に助けられて
01:26:00 - 01:26:03
生かされているのです
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この身体の中で 微生物だらけなのです
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例えば 細胞一個を顕微鏡で見ると
01:26:13 - 01:26:16
どれくらい生命がいるのですか 細胞一個の中に？
01:26:17 - 01:26:20
いろんな別々な生命が入っているのです
01:26:20 - 01:26:24
ミトコンドリアとか いろんなもの
01:26:24 - 01:26:28
だから これらが一生懸命 頑張っているのだから
01:26:29 - 01:26:31
私たちが健康なのです
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もし このミトコンドリアか何かは
01:26:34 - 01:26:36
核の中に入ってしまって
01:26:36 - 01:26:39
DNAなんか食べてしまったら どうなるのでしょうか？
01:26:39 - 01:26:41
それで 我々は終わり
01:26:42 - 01:26:45
そうはしません
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ですから 人間が悪いのです
01:26:50 - 01:26:52
バクテリアに反対するわ
01:26:52 - 01:26:55
戦争を仕掛けるわ
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チャレンジをするわ
01:26:57 - 01:26:59
ヴィールスにチャレンジをするわ
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だから
01:27:01 - 01:27:04
一生懸命 病気になる
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それは この
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競争ではなくて
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「共存」
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インドであろうが
01:27:18 - 01:27:20
自分の国（※スリランカ）であろうが
01:27:20 - 01:27:22
そういう南の国々というのは
01:27:22 - 01:27:25
とても汚いのです
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食べ物なんか 店で売っていて
01:27:29 - 01:27:31
ハエやら ホコリやら
01:27:31 - 01:27:33
車の排気ガスやら
01:27:33 - 01:27:35
全然
01:27:35 - 01:27:38
何とももう健康的ではないのです
01:27:38 - 01:27:39
でも あれを食べて
01:27:39 - 01:27:41
人間が死ぬわけではないのです
01:27:41 - 01:27:43
また かえって
01:27:43 - 01:27:46
みんな それは平気なのです
01:27:48 - 01:27:51
私もちょっと 日本にいるのだから
01:27:52 - 01:27:53
「ちょっと なぜこんなに汚いのですか？」
01:27:53 - 01:27:54
と思いますけど
01:27:55 - 01:27:57
向こうの人に聞いたら
01:27:57 - 01:27:59
全然僕の話が分からない
01:27:59 - 01:28:01
僕もたまに聞くのです
01:28:01 - 01:28:04
「何であんた方は そんなに汚いのですか？」と
01:28:04 - 01:28:05
ちょっとしたことで とてもきれいに
01:28:05 - 01:28:08
ごはんや食べ物が売れるのではないかと
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「えー！？」と
01:28:09 - 01:28:11
全然分からない
01:28:11 - 01:28:14
彼らから見ればもう 蠅ぐらい止まったとしても
01:28:14 - 01:28:16
「何ですか？」という感じなのです
01:28:18 - 01:28:20
それで 車なんか道路でチャーっと行って
01:28:20 - 01:28:22
泥がチャーっと食べ物に かかったとしても
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それをちょっと手で拭いたら
01:28:24 - 01:28:27
それで十分ではないかと
01:28:29 - 01:28:32
それを食べて 別に人が死ぬのならば
01:28:32 - 01:28:36
もう みんなとっくに 死んでいるはずなのですけれど
01:28:36 - 01:28:40
あれは 確かにばい菌とかあるのです
01:28:40 - 01:28:42
科学的に言えば
01:28:42 - 01:28:46
でも ああいうのは ばい菌もその人を見たら
01:28:46 - 01:28:48
私たちのすみかだから
01:28:48 - 01:28:54
ということで もう敵ではないのです
01:28:55 - 01:28:58
例えば 身体に病気を作る ばい菌であろうが
01:28:58 - 01:29:00
その人々は 食べると
01:29:00 - 01:29:03
そういうばい菌 細菌が 身体に入るでしょう？
01:29:03 - 01:29:06
入ってみたら 別に何ということはない
01:29:06 - 01:29:08
自分たちがもう毎日住んでいる
01:29:08 - 01:29:10
もう住み慣れている「すみか」なのです
01:29:11 - 01:29:12
それで居心地が良いのだから
01:29:12 - 01:29:14
ただ住んでいるのです
01:29:14 - 01:29:19
それ病気にならない
01:29:21 - 01:29:23
エイズ・ヴィールスなんかは
01:29:23 - 01:29:27
ある人の身体に入ったら
01:29:31 - 01:29:38
何と言いますか？ 抗体というのですか？
01:29:39 - 01:29:43
とにかくそのヴィールスは なくなるのです
01:29:44 - 01:29:46
必ずみんなが病気になる 訳ではないのです
01:29:46 - 01:29:48
今は まあ 治療方法がないのは
01:29:48 - 01:29:50
エイズ・ヴィールスみたいな ものですけれど
01:29:50 - 01:29:52
それは人のこころによります
01:29:52 - 01:29:57
人の他のシステムが かなり仲良くしている
01:29:57 - 01:30:00
それで法則を犯す
01:30:01 - 01:30:04
エイズ・ヴィールスは この法則を犯しているのです
01:30:04 - 01:30:06
このDNAの法則が
01:30:07 - 01:30:08
DNAの法則というのは
01:30:08 - 01:30:11
決まっているパターンで 行動することなのです
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エイズ・ヴィールスだけが
01:30:12 - 01:30:14
その法則を犯しているのです
01:30:15 - 01:30:17
いつでも自分のDNA構造を 変えてしまうのです
01:30:18 - 01:30:20
そこで薬は効かない
01:30:20 - 01:30:26
身体にも抗体を作ることはできない
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抗体を作ることはできないのです
01:30:31 - 01:30:32
いつでもプログラムが 変わってしまうのだから
01:30:32 - 01:30:35
それでも抗体が出来上がる 場合があるのです
01:30:35 - 01:30:37
出来上がって
01:30:37 - 01:30:39
ヴィールスをやっつけるケースがあるのです
01:30:39 - 01:30:42
その場合は その人々の身体の中は
01:30:42 - 01:30:45
ものすごく調和しているのです
01:30:46 - 01:30:48
それで 身体の中の生命は みんな
01:30:48 - 01:30:51
「なるほど 法律を犯している 奴がいるのだ」と
01:30:53 - 01:30:54
そうだとしたらやっぱりきちんと
01:30:54 - 01:30:58
罰せられなくてはいけないのだ と
01:30:58 - 01:31:00
ということで消えてしまうのです
01:31:01 - 01:31:04
それで私たちは法律を犯しているのです
01:31:04 - 01:31:07
生命の法律 法則を
01:31:07 - 01:31:08
生命の法則というのは
01:31:08 - 01:31:11
「お互いに助け合って生きて下さい」と
01:31:11 - 01:31:13
「一人では生きていられません」と
01:31:14 - 01:31:16
ですから 皆様方 このヴィールスやら
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こういう原因からなる病気に対して
01:31:20 - 01:31:21
持っている怒り
01:31:21 - 01:31:23
「敵」感を
01:31:23 - 01:31:25
綺麗に消してください
01:31:30 - 01:31:31
きれいにこころから消すと
01:31:31 - 01:31:33
みんな生命だ
01:31:33 - 01:31:36
みんなお互いに助け合っているのだ
01:31:36 - 01:31:39
私の身体は一つの生命ではないのだ
01:31:40 - 01:31:43
数えきれない程の生命の塊だと
01:31:43 - 01:31:45
理解すれば
01:31:45 - 01:31:47
それで健康
01:31:48 - 01:31:49
問題はなし
01:31:50 - 01:31:52
毒を飲んでも当たりません
01:31:52 - 01:31:54
それははっきりと言えます
01:31:55 - 01:32:00
とてもしっかり精神的に明るい人が
01:32:00 - 01:32:03
知らないうちに毒を飲んだとしても
01:32:03 - 01:32:04
全然
01:32:04 - 01:32:06
当たりません
01:32:07 - 01:32:09
ちょっとした
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悪くなっている 時間が経っている
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食べ物を食べても当たりません
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きれいに身体が処理するのです
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身体は 頑張ってくれるのです
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ですから
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「敵を作るな」
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ということなのです
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最後にですが
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そういう風に いろいろな方法で 病気を治しても
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過去のせいで
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いわゆるカルマのせいで
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病気になる場合があるのです
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皆様 一応仏教のことをご存知ですから
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このカルマ 業ということは
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分かっていらっしゃると思います
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カルマ（業）
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カルマ（業）ＫＡＲＭＡ
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そのカルマというと
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何か皆様方 暗いイメージを作るのです
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カルマというのは 悪い
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業（ごう）というのは 悪いことだと
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業というのは 悪いことではないのです
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我々の幸福も 過去の業なのです
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我々の不幸も 過去の業なのです
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業というのは
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「過去の行いの結果」 という意味ですから
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幸福・不幸 両方とも 過去の業なのです
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「ある人はすごい幸福だ」 と言うならば
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それは業なのです
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「ある人は すごい不幸だな」 と言うならば
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それはその人の業なのです
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どっちでも
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そこで皆様方に一つ ご注意なのですけど
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何でもかんでも簡単に 「業だ 業だ」と
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決めつけることだけはやめてください
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なぜかというと
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業だけは 皆様方に理解できないのです
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ときどき占いをやっている
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色々予言したりする人々が
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霊能力者ですか？
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良く言うのです
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「あなたの過去生でこういうことで
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あなたは こうなっています」と
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あれは ハッキリ言いますけど
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嘘です
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そんなに簡単 単純に
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理解できるものではないのです
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かなり難しいのです
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そんなちょっとした
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幽霊とか 何かお化けが 身体に付いたのだから
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という感じで分かる訳ではないのです
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ですから この業の問題は忘れてほしい
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自分が病気なのは 過去の業だと
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別にどうでも良いのです
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それは忘れてほしいのです とにかく
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分かりませんから
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とにかく それでも
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業のせいで病気になったら どうしますか？と
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その場合は
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良く分かることは
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生まれつき病気になるか
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或いは 突然病気になるか
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それは 両方あります
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なかなか 薬も効かない
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治療法も効かない
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何となく慢性的なようなものなのです
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なかなか治らない
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それに沿っていかなくては いけないのです
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と同時にその人の性格の中に
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この原因は見えるのです
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例えば がんになったと
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がんになったのは 過去の業のせいだったら
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当然 その人はすごいわがまま
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高慢
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自分勝手
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結構 相手に迷惑をかける
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そういう何かいやらしい性格があるのです
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何か嫌な性格を持っているのです
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それは 我々に分かるように
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あぁ なるほど
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こういう性格で 過去生で頑張って
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そういうカルマになっているのだと
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或いは すごい不親切とか
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残酷な
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優しいこころは持っていないとか
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「商売の鬼」という風に
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商売をやったら鬼みたいに
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悪いことでもして商売をしたり とか
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それで最後にどんどん カルマの力が消えて行くと
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悪いカルマが残ってしまって
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もう病気になったりはするのです
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だいたいその場合は もう
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ほとんどどうしようもないのです
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どうしようもないのは
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カルマが分からないから なのです
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どんなカルマ どんな業を やっていましたかと
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分からないからなのです
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その場合は 良くカルマのことを 勉強している
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大変な仏教の知識がある 誰かに相談して
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その場合だけ
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誰かに良く相談して
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自分の人生は良く見て
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新しいカルマをする
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新しい徳を積むようにする
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そうすると
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薬を飲むよりは
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早く病気が治ります
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具体的に今は言いません
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カルマによって やり方が違いますから
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大体
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良いのは
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自分でもやっぱり
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弱い人々を助けることなのです いつでも
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いつでも
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良くやってみて下さい
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いつでも 弱い人を
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優しいこころで助けてあげることを
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いろんな弱さの人々がいるのです
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それに動物も入るのです
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動物も 全部生命
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入っていて
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ただ
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必要な人が必要な時は 助けてあげて下さい
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知識の助けが必要な人には 知識を与える
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お金の助けが必要な人には お金を与える
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ちょっとした付き合いの 助けが必要な人には
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付き合いをしてあげる
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身体で手で助けてあげるべき人は
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手助けをする
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そういう風なことをしてあげてください
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そうすると 自分の過去のカルマは 何であろうが
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徐々に消えていきます
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それから 助ける時は
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ものすごく気をつけてください
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助けられる側には
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何の負担にもならないように
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「ああ 申し訳ない」と
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例えば 寝たきりの人がいて 私たちは看病をすると
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そうすると寝たきりの人は 申し訳なく 申し訳なく
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こころ苦しく思うならば
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我々の助けは 助けになってないのです
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ですから 私たちは いつでも気を付けて
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相手のこころを慰めてあげるのです
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「やらせてください すみません」
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「これは ぜひ私がやりたいのです」と
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そんな感じで
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こちらが「有難うございます」と
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言わなくてはいけない
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例えば 歩けない人は どこかへ
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例えば 車いすの人は
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階段があって 自分が運んであげたと
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それで 向こうの人が 「ありがとう」と言う前に
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「本当にどうもありがとうございます」と
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自分には良いことは出来ましたから
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向こう側に感謝するのです
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そこはもうポイントです
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それがないのだから
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みんなもう良いことをします
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でも それほど結果は味わえないのです
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日本の方々は 結構
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世界的に見ると
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結構 立派な良いことをします
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するのだけど
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どうもちょっと 何かどこかで
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その結果は得られないように感じます
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なぜかというと
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何か日本文化的に
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向こう側から
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一生懸命感謝して
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褒めてほしがってしまうのです
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その「褒めてもらいたい」という
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これは皆様の苦しみの元なのです
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いつでも感謝してほしいのです
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だから 日本の文化というのは 無茶苦茶なのです
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すごい ややこしいのです
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まあ 中元やら
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お正月になったら また色々
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色々なものを贈ったり またお返しに
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ああだこうだとか
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まあ それはそれなりに美しいのだけど
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それはそれで置いておいて
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でも
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徳になるのは
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それは徳にならない
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徳になるのは 私は人を助けてあげてから
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助けられた人に 私は
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「ありがとうございます」と
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という気持ちで 自分が感謝すること
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それだけ良く覚えて
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人々に優しくしてください
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そうすると
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カルマによって生まれる病気も治ります
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またいろんなたくさんの方法が あるのですが
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どうしましょうか？
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時間にはなりました
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では この辺で
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テーマのほんの一部なのです
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今日しゃべったのは
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まだたくさんあります
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一応 あまり長くしゃべったとしても
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全部 忘れてしまいますので
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では ここら辺で
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休憩します（了）