- DVD番号
- V-155
- タイトル
- 賛成と反対の幸福論 〜自分の「意見」をきちんと言えますか？〜 3
- 行事名
- 月例講演会
- 収録場所
- 東京：かやの木会館
- 講師
- アルボムッレ・スマナサーラ
- 収録時間
- 00:08:16
- 言語
- 日本語
- 収録日
- 2005年1月22日(土)
日本人は自分の意見を持っていない、討論が下手だと言われるが、そもそも「意見」とは何なのか?「説得の達人」だった仏陀に学ぶ幸福のための対話論。
文字起こし
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あのなんかこう あの暴走に対する非道とかっていうふうなものに対して
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こう それは非常にまずいからやめた方がいいというのを説得するようなシチュエーションにおいて
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自分がうまく論理展開ができないけども
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これは絶対やめさせた方がいいっていう場合は
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どういう順番でいけば簡単です
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犬を侮辱していいんですか？それよくないでしょ
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自分飼ってる猫を侮辱したらいいんですか？だったら家に一緒に住んでる人々を侮辱するのも悪いでしょ
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学校の先生侮辱するのも悪いでしょ
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会社の社長を侮辱するのも悪いでしょ
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どんどん偉く行けば行くほど
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それの過程なんです でも
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その因果法則に対する理解が
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要するに 自分がいいことしてるのにいい結果は出ないというふうに確信している
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なんかそういう それは非科学的でしょう
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いいことをするならば
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いい結果が出るに決まっている
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結果が悪ければ もう一度考え直すことでしょうに
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例えば薬を飲んだら病気が治るとすごいしっかりしている
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自分がなんかパクパクと飲んでも病気が治ってないんだったら
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プラセボを飲んでる可能性もあるでしょうに
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だからいいことをしているならば
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いい結果になってるはずなんですけど
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私にはなってないんだよというならば
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あんた本当にやってることいいことでしょうかと
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だから自分は体感的に間違いないと思っている
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だからあなたはやってないから
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そういうふうに思うだけなんだというふうに言っても
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それを理解しないということに関して
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だからそれも押し付けですからね
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自分なんです でもでも
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これは絶対押し付けても嘘じゃないから
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もう間違いないと思っている
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だからといって押し付けはもうそれはうまくいかない
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お釈迦様さえも押し付けじゃなかったんだから
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なんであんたにできるんですかね
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押し付けはよく あの 4つも良くない
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ブッダさえも押し付けはしてないんですよ
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押し付けた気持ち自体はもうかなり感情なんですよ
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まあどちらかというと怒りなんですよ
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嫌だから あの考え方っていうね
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自分にとって嫌なんです
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本人の考え方を尊重しなきゃ
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それでニコニコ 例えば子供と私言ったでしょ
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それで子供たちがなんかうるさくて
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もうガチャガチャものを壊す
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勉強もしないわね それで黙ってろ
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落ち着けとか何とか言ったっても
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やってくる 押し付けですよ
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それで私は君は本当に賢くていい子だと思っていたんだけどと言って
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それでストップするんですよ
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押し付けないんですよ
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すごい悪口を言うと もう君が無茶可愛いと思っていたんだけど
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私はとかね そういうふらえるますよ
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相手が きちんとやってる悪いことをやめてくれる
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押し付けじゃないんです
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だから人は自分の意見が正しいと思ってるんですよ
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こんなのはもうしょうがないでしょうに
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だからあなた方の仕事はそれ理解すること
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初めから たとえ明らかに変な考え方であろうとも
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それは持っている人にとっては変じゃないんです
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本人にとっては それこそもうまとめなまとめなすごい考え方なんです
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だからそこは知ったところから
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いかないと 押し付けは決してしないこと
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話し方の流れ言ったでしょうね
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結論は相手が出すんであって
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自分が出すものじゃないんです
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話し方の場合は だから結構ただ単にできませんよ
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だからその相手を説得しようというぐらいの慈しみの心があれば
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そういう細かく細かくやっていくことは可能かもしれないです
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そうじゃないけども 相手が明らかに爆弾の信管ハンマー振り上げているような状態は
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ちょっとそこはやめといた方がいいんじゃないかというぐらいの気持ちで説得しようっていうのが
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相手に慈しみがないんだよ
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放っておけばいいんじゃないんですかね
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でもその ないというわけじゃないけども
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なんかひどいことにはならん方がいいんじゃないかというぐらいの気持ちっていうのは中途半端だよ
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まあ例えばこう 酒を飲むなというのは
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お釈迦様が言ったことだというふうに自分が言っても
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そんなのはお釈迦様は人
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単なる人じゃないかというスタンスで言われたりすると
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こちらはそういうふうな視点では思っていてほしいなと
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それは危険なので言いたいんだけども
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でもそれは改めさせるだけの慈しみでもって
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純粋に解いていくほどには思わないという
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なんかこう だから 例えばその具体的なことを言うと
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私の具体的な答えが出ますよ
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お釈迦様はただの何でしたっけ？ ただのある人が言っただけではない
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ただのある人 あなたもただのある人でしょ
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でもあなたが言ってることは私さえも認めてないんですけど
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でも ただのある人が言ってることは
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2600年もみんな信じてしっかりやってますよと
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ただのある人なんですけど
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あなたお野菜もあんた言うことがいけないんだよ
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それだけでしょうに データでしょうに
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だからデータでいけますよ
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それも相手に押し付けること全くない
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今 私の今シミュレーションで言ったことで全然押し付けてない
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相手の意見は取っているんです
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これ反対意見ですよ 小坂さん
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ただの人間だけど 君も本人そういう立場で言ってるでしょうに
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あの人もただの人間 俺も私もただの人間という形でしょ
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はい その通りです というところでいくんです
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だから最初から反対してないんだけど
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結局最後にやられるんです
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だからデータが必要なんですよ
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並び替えも
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サッビーティーイワンジャントゥサッブローグーイナッストゥマーテーバワットアンタラーヨースキーディーガーユコーバヴァーバウトゥサッブマンガランラッカント
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ゥサッブディベタサッブブッダヌーバヴェーナサッブダンマーヌーバヴェーナサッブサンガーヌーバヴェーナサダーシュッティバヴァントゥテーアビワダナシーリッサー
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ニッチャンヴァッダーパチャイノーチャッターローダンマーヴァッダンキーアーユワンノーシュカンバラン
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では どうもありがとうございます