- DVD番号
- V-183
- タイトル
- 「当たり前」こそ大事です ～今こそ「基本」に戻りましょう～ 2
- 行事名
- 月例講演会
- 収録場所
- 東京：かやの木会館
- 講師
- アルボムッレ・スマナサーラ
- 収録時間
- 02:43:00
- 言語
- 日本語
- 収録日
- 2007年12月22日(土)
仏教実践では、「基本」「当たり前」というポイントが大変重要です。基本を極限まで追求するブッダ修行心得を学びましょう。
文字起こし
00:00:03 - 00:00:10
言いたかったのは この当たり前のことっていうのはいかに大事かと
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当たり前のこと以外何もないんです
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あるならば異常なことなんです
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道路で裸で歩くことが
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それは当たり前じゃないんです
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それは異常なんです 他は全部当たり前なんです
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例えばマジシャンはものすごい面白いトリックをする
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あれって普通ではないと思うでしょ
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普通ですよ その人はもう訓練して
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訓練して訓練して いかに
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いかに人の目を騙すのかね
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だからごく当たり前にやらない限りはバレますよ
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だからすーっと一人でやってやって
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やってやって 訓練して
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指の動きとか会話とか
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それから人の前で何のことなく当たり前にやってしまうんです
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だから私がマジックやろうとすると
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それは異常 それでみんなに笑われちゃいます
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非難されます そういうことだから
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人間やってることは全部当たり前
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ごく普通なこと 一郎さんがやっていることも
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松井さんやっていることでも
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増田がやっていること
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何でもかんでも そんな大したことじゃないんです
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はい これからあの ちょっとな
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ちょっと普通の話になります
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まず ブッダの言葉を一つ学んでみましょう
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ネパレスさんいる前にネパレスさん方々
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それ他人の過ちや変なところ
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他人がなしたこと なさなかったことなどには構わないこと
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そんなのどうでもいい
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あったのはヴィローケイヤ
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カタニアカターニチェ
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なんでヴィローケイヤと言ったんでしょうかね
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あったのはアヴェッケーヤなんですけど
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自分自身を観察する なしたこととなさなかったこと
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自分が何をしているか
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何をやってないのかという自分のことを見なさいよ
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人のことに構わない 構わない
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それだけとお釈迦様もおっしゃってますよ
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人間に生きる道は これ最初に紹介したのは
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これから脱線して人のこと喋ります
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地球を背負って それでも他人のことが気になるんですね
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お釈迦様に言われたっても
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やっぱり自分のことはどうでもいいんです
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他人のことばっかり気になるんです
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世界のことが気になるんです
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他人の問題で 世界の問題で悩んだり苦しんだりするんです
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精神的にダメージを受けるんですよ
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それで 他人のために何かをすることもなく
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自分の義務さえも忘れて生きている
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普通の人間の言い方というのは
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ものすごくあれで悩んでる
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これで悩んでる 人のことなんですけど
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世間のこと 誰かが賄賂を取ったりして大騒ぎしたりして
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どこかに事件起きたらもうテレビなんか見たもんじゃないんですね
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同じことを繰り返し 繰り返し
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繰り返し 繰り返し 朝５時につけても
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その乱世になりましたからね
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それ初めて紹介するような感じで
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スクープのような感じで
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もう腐るほど流されて流してますけど
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同じように それで11時夜12時
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また同じこと だからまあ
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またアナウンサーでも泣くんだ
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泣く 泣いたり なんか世界が終わったような感じで
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なんのことかと で まあそちらはそれで食べてるんですけどね
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こんな下品なことやって
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しかし 普通の人間どうですか
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いつでも余計なことに頭いっぱい悩んでるでしょ
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だから本当は人間にそんなに問題ないんです
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隣の家のことで精神的にイカれちゃったとかね
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だから背負って生きてるんです
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地球を背負って生きてるんですよ
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あ ヘラクレスかと そのつもりかと
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余計なことに関わっている余裕は人間にありません
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そんな余裕はないんです
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そこでちょっと書いてあるかどうかちょっと覚えてないんですけど
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この やっぱり人のことを心配するのはいいことじゃないかと
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違います あの連中に限って何もやらないんです
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グーグーグーグーと悪口言ってるだけ
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人のことを心配する人には
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そんなに悩んだりする暇がないんで
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さっさとやるべきことをやって終わっちゃうんです
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隣の人が突然病気になったら
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はいはいと言って電話かけて救急車呼んで
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もう車で待っていて あの誰か一緒に行く人はなかった
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じゃあ私が行ってあげますよと言って
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そのまま会社に行くんです
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そういうこちらに手を挙げて
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あれ この世の中どうなってるんでしょうかとかね
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もう迷惑なんです 地球の問題のすべてを背負わなくても結構です
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他人のことを 世界のことを心配でたまらないと言い張る善人かぶりがいるが
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実際何かしているのかと調べれば何もしていない
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偉そうに喋る人々は偉そうに悩んで
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もう精神安定剤まで飲んでる人々っていうのは
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何も人のためにやってないんですよ
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ただ善人かぶりだけ どこまで我々他人のことに関わるかっていうことはね
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まず自分のことを気にするべきなんですよ
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お釈迦様もおっしゃった通り
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要は私の行為でしょう
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結果は ですから まず自分のことを気にするべきなんです
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自分のことを棚に上げて生活する人は皆迷惑です
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自分に関係がある 周り... 2番目
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自分に関係がある周りの人々
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環境のこと また間違い
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次に気にする まず自分が自分のことをちゃんと自分をやるべきことをやっているかないか
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それから自分に関係ある人々のことをちょっと気にしたってもいいんです
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余裕があるならば 能力の範囲内で世界のことを気にしてもいいんです
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能力あるかなりいる人々いるでしょうね
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そういう人々はみんなに話しかけて
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アイデアを出したり リーダーシップを取ったりするんですよ
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もう何もできない人々はリーダーシップ取ったりするとどうなるんですか？だから余計なことをできないことする必要はないんです
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例えば ものすごい人気の有名なタレントとかね
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人々が あの ただみんな人気あるだけで
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そういう人々にはもう体力で何かするということはできないし
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だから例えばボランティアやりましょうと声かけると
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そうするとさっと他の人々も入る
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そういう風に 自分に能力ある範囲で頑張ればいいんです
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だから 大きなスケールで活動する人々っていうのは
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まあ別に ただ自分に人気あるんだから
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それを使っているだけ
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ま どんな感じやらね まあもういろいろやってますよ
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日本に人気あるまだ男性のあのハジさんいるでしょ
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何て言ったっけ？ リチャードギア
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ん？ リチャードギア 忘れた
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えっ？ん？うん それまあいろいろもうボランティア活動やらいろんなもう仕事をやってますよ
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そこをじゃあ私もやりますって
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お金はないでしょうに
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だから私 私が私がやるべきことをやって
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それから私に関係ある家族やら
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そういう人々にも何かしてあげることだったら
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それもやって もうちょこっとまた能力ある範囲で頑張ればそれで十分なんです
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そこでそれででは偉大な人々はどうなっているのかと
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人類の罪を償うために自分が受難を受けて死ぬ話は成り立たないんです
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命の法則を発見していない人の作り話で
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そういうことは 他人のために犠牲になるとか
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そういう話があるんですよ
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誰かさんがね 人類の罪のために償うために死んじゃった
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でもみんな罪人ですけど
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ああいうのはただ誰かさんが作った作り話で
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まあ生命の法則を知らない無知な人々は
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それでも自分が犠牲になることで実際に他人が助かるならば良いことになるんですね
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まあはっきりとは言いにくいんですけど
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実際自分が犠牲になって頑張ったことで
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誰か誰かが助かったならば
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それは悪いことというのは
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例えばもう家が炎上していると
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とにかく火の中に飛び込んで
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もう子供やら誰か助けてあげたと
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自分がかなり火傷しましたと
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で それから大変でした人生
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それでもやっぱり一人の命を助けたんだから
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悪いことしたっていうことになりません
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しかし そんなことが正しいって言っちゃうと
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世の中成り立たないんですよ
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だから正しい人を助けるっていうのは
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自己犠牲にはなりません
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スケールが違い 能力 才能を持って生まれる人の場合は
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自分の当たり前の行為が偉大な結果をもたらすんですよ
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もう確かに世の中で すごいことをやっている人々はいるんです
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日本ですごいと思ってるベートーヴェンやモーツァルトはすごいかどうかはちょっとわかりにくいんだけど
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まあ何がやったのか 人間のために
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うるさい音楽を作っただけ聞いてられませんしね
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でも その人々は今度は世界でみんなに聞いて聞いてもらう
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もう 100年経っても聞いてもらう
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すごい曲を作ってやろうではないかと
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微塵も思ったことはないんです
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全然 ただ単純にふさげていろいろ工夫するだけ
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頭にいろいろな音が浮かぶし
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そのまま書いておくんです
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だからそういう人々は才能があるでしょ
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才能あるんだから 当たり前のことをする
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それが我々から見れば偉大な結果かもしれませんだけど
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本当は当たり前のことをやっているだけ
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お釈迦様にしたって同じこと
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お釈迦様がものすごい偉大な才能があったし
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だから別に何の苦労もなく当たり前のことをやっただけで
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で すごいことを世の中に残しちゃったんです
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だからお釈迦様がもうインドの国いちなりたちまち
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あの時代に仏教の国にしてしまったんだから
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コミュニケーションも何もない時代
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今みたいな時代に生まれたらどうでしょうかね
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歩いて行って 町から町へ
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で 10年経つと もうヒンドゥー教でみんな知っている
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またすっごい別な宗教
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神を信仰する宗教あるにも関わらず
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ある人がお釈迦様 お釈迦様は何か一言が言ったら
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他宗教の人々もそれから自分の教えに変えるんです
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あの言葉にはもう敵わないんだ
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だから我々も改良しましょうと
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だからヒンドゥ教にはこの業論やら輪廻転生やら
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誰でも瞑想でもして もう死ぬ前に確保しなくちゃいけないんだっていう話とか
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これは仏教から言ったものなんです
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ヨガとかヒンドゥー教バラモン教では瞑想はないんです
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まあ日本の方々は私たちあんたヨガ知ってますか？とか教えてやろうと思ってるみたいです
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初めからもう仏教にあったんだけど
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仏教からあの連中もパクっただけなの
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それで違うところは仏教は傷害しない
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ヨガは無双心傷害の傷害なんです
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で ある人がお釈迦様へね
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お釈迦様へどんな質問を出されたっても
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もう見事に返事出すんだ
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どうやってそれするんですか？お釈迦様一人でいるとずっと研究なさってますか？とか考えてるんですかね
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こういう風に質問すると
00:18:20 - 00:18:24
こういう風に分析して返事出しますと
00:18:24 - 00:18:26
こういう風に質問されると
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これを 4つに分けて返事出せますとかね
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そういう風に全然考えてないんだ
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そんなこと ただ質問すると答えるだけよ
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だからそれがお釈迦様の能力
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そういう風に見事に完璧にもう時代を超えても超えても真理たる教え言うこと
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我々思っちゃうと一生研究したっても答えが出てこないんですよ
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だからそんなことやる必要はないんです
00:19:01 - 00:19:08
私たちは私たちの能力の範囲で頑張ればいいんです
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それでなんとなく今日私が今喋ったことは自分のことを気にしなさいって話でしょ
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そうするとまた文句出てくる
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これは慈悲行ではないかと
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自分の利益ばっかり考えることではないのか
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それって宗教か 宗教は他人に尽くすことを教えているのではないでしょうかと
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なんで仏教は自分のことを心配しなさいよと言うんですかと
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人のこと構わないでください
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それからちょっと人のことを喋りかけになります
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宗教の世界 とにかくこの宗教という世界は
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宗教何であろうとも 何かえらく人のことを心配するような顔をしているんですよ
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すごい迷惑なんです 人のこと放っておけないんですよ
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あなた 神様を信じていますか？と帰ってくるんだからね
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関係ないでしょって言いたいんですけど
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だからそれが 神の教えか悪魔の教えか何でもいいんですけど
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他人に強引に教えて押し付けて
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束縛されることがすごい良い行為だと
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思っているんです だからちょっとそこは分析した方がいいと思います
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絶対的に神を信仰して感謝して
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その上他人も愛して生きる話でしょ
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宗教というのは 神に救ってもらうために神を信じるんですよ
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何やっても自分のためじゃないんですかね
00:21:36 - 00:21:43
なんでそれのこのことをそう言うんですかね
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自分が神にすられて天国に入れてくれると思ってやっているだけ
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そのテロ行為をやっている人々も
00:21:56 - 00:22:01
あなた方はもう人を何人か殺してくれれば
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もう特等席というようなものだ
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天国にあんたがというのは特別にところがあるんだよ
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それでたくさんの人を殺すことにするんです
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神様が自分を褒め称えてくれることを激しく要求するから
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宗教は神のために 神のベネフィットになる教えですよ
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なおさら悪いんです これ
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イスラム教ははっきり言うんです
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この世の中は神が作ったもので
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神のものである だからコーランでいうシャリアという法律でやることをやるんだよと
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あんたが文句言うなよ
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文句言ったら地獄に落ちるんだよ
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この間はサウジアラビアで 18歳くらいの女の人が一人で何か用事があって行ったところで車に座っていたんでしょうですね
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その車は男性が運転する車なんです
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そうすると 10人ぐらい男たちが来て
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みんなでこの女の子をレイプしたんです
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それで裁判の判決は その女の人は 6ヶ月間刑務所と 60回か 20回
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はっきり覚えていないんですけど
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鞭で打つと女の人 レイプされた人
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それはイスラム教の正しい判決だ
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そこでイスラム教を愛している仏さんにも
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やっぱりこれがちょっと自分の仲良しだからね
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サウジアラビアの王というバカがいるんだからね
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ではっきり批判してないんです
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でも自分の娘にそんなことになったと思うと
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いても立ってもいられないんです
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それでこの宗教裁判で決めたことは
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もう誰にも変えることできません
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神が決めたことだそうです
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しかし 国王には解放してあげることができます
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それで人が一応逃がしてあげたんです
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この女の人を刑務所から
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それは自分が彼女を一応特別に罰を与えないことにするんですけど
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私は決して宗教裁判の判決は間違っているとは思ってないんだよという言葉で
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それぐらいその宗教は怖いんですよ
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はっきり言えばもう野蛮でしょう
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人間やることですか だから罪は結婚していない男性と一緒にいたこと
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その罪が大きいんです
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レイプしたことはまあそれは別に
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インドネシアでもう一人アホがいたでしょうね
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女の人は体隠さないことに悪口言って
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なんかオープンミートという言葉を使って
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肉を置いておいたら猫に食べられたら猫に文句言うなよ
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その例えなぜ出したかというと
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女の人が頭をずっとあの袋で黒い袋で体全部隠しておかないと
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もし男に犯されたら文句言うなよ
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女が悪いという話なんです
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私は聞いたらそこまで下品かと
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イスラムの男たちは 道徳ないんですかね
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女の人はどういたっても勝手に自分が何かしてはいけないでしょう
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男の過ちなら何も言わない
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顔を見ただけで手を見ただけで
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もうその女の人を犯すならば
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精神的に怒りでいるでしょうに
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男たちは それでそこは何もしないで
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あなた方は全部もう黒いベールで体を隠しなさい
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それは神様が決めたんだよと言うんです
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だから私たちは他宗教の者だから
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そうやって異常現象で見えますけど
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イスラム教の人々から見れば
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その理屈は通じませんから
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彼ら考えるのは 神様が自分のために自分勝手に作った世界だから
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人間も神様は勝手に作って
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イスラム人だけ強い幸せを与えてあるし
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もう何も問題ないんだから
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イスラム国には だからまあ神が決めた通りにやるのは我々の仕事だよ
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ということは 人のための宗教ではありませんね
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神のための宗教 だったらそんなこと言う権利ないんですよ
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人のために尽くすことでしょう
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あれやこれやとか とにかくこのまま論理的な分析ですけど
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あの心理学的に宗教分析する結果になります
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だから結局は口先で何言っても心理は心理
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仏教はみんなに自分のために頑張って
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幸福のために頑張ってくださいって言う
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神を信仰する宗教たくさんありますけど
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世の中で 神のために生きてなさい
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どちらもひどいから ちょっとの失敗でも神に首を切られちゃうと終わりだから
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それでそんなことはないんだよとも言いにくいんですよ
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神は全知全能で大変慈悲で
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人は誰でも平等にと言ったら
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別に神を信教しなくても信じなくても助けてくれる
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だから言わないそれに
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だからそこは矛盾どうしてもあります
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だから人を助けする人々もかなりそこには出会いますよ
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この間 誰かが文章を持ってきたんですよ
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私は冊子持ってますけど
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ニュースでマザーテレサさんがね
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自分の心の中から神が消え去った
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消えたと 声も何も聞こえませんよ
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これは聞こえるわけないでいるわけじゃないんだから
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だから神のためにやっているという勘違いで
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ものすごくいいことをしていたんですよ
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平和賞もらいましたから
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しかし 彼女は安らぎがなかったんです
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心に 普通の人はあれぐらいのことじゃなくて
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あちらのもう 百万分の一
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一千分の一やったとしても
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ものすごく喜びます 私はこれぐらいやったぞと
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これぐらい人助けだけだと喜ぶの
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やっぱり彼女は正直にこれぐらいのこれぐらいのことをやると
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神様がなんとか君 頑張れという一言ぐらい
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ではなくて ここどごろあったあの神を恐れる信仰心が消えちゃったんです
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跡形もなく 何やこの世界は
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毎日毎日人々見ているのが死にかけている人に
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これはどう頑張っても神の世界じゃないんだと
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だから私はすごく悲しいんですよ
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ちょっと論理的にもののことをどうとか考えたならば
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ものすごく喜びを感じて
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充実感を感じて 何の苦しむこともなく
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自分の活動をできたのに
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活動はしたんですけど
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心の中でずっと悩みを抱えて
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それ誰にも言えないし
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だから私にも時々神父さんたちとかね
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友達になって喋ったりすると
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よく喋るのはもう神のことなんです
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普通の人は信じますか？ですけど
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そういう人々はどうすれば信じられるのかと聞くんです
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信じてないんです 大体そう正直にすると
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私はやっぱり安らぎ 安らぎ
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安らぎを得られる方法を教えてあげます
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仏教を教えませんだけど
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やっぱりあなた方のこの考え方はおかしいんだと
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矛盾ばっかりで そうじゃなくて
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こういうこういう こういう
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こういうことである そういう風に信仰を持ちなさいと
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宗教がいう人助けは矛盾です
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そういうわけで 結論 人助けじゃなくて
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自分のために頑張りなさいというのはとんでもないやと言ったっても
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とんでもないのは明らかです
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利他利己は区別できないんですよ
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エゴイストで自分のことだけ気にして他人を無視する場合は
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自分に幸福に生きることはできなくなるんです
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エゴイストで自分のことだけ
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考えていると もう生きていられません
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ある程度で他人のことも心配しないと
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悩んでいる人を助けないと
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自己嫌悪に陥るんですよ
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自分が家族のことをまるっきり無関心だったら
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自分でその家族にいられなくなっちゃうんです
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ものすごい自己嫌悪に陥っちゃうんです
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だから家族にもまあ必要な人の料理を作ってあげて
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忙しい人の服の洗濯してあげて
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まあそういうお互い協力し合って
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弁当を忘れて学校に行ったら
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自分が会社に行く途中で学校に行って弁当をあげて
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で まあそういう風にお互い協力して生活すると
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なんとなくすごい気分がいいんです
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だから自分のため 自分ができると
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もうそこは成り立たない
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それだけ 悩んでる人を助ける人は充実感を感じて生きるんですよ
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転がった人を転がる前にサッと手を出して転べないようにしてあげれば
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その人はありがとうございますと言わなくたっても
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言わなくても なんとなく自分が我ながらなかなか捨てたもんじゃないという気分になるんです
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ああ よかった そういうことだから
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自利と利他っていうのはもう 2つじゃないんです
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この知らない人々は 2つに分けるんであって
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これは一つなの いわゆる仏教の善行為
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善行為は自分のためにも他人のためにもなる
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だから自分と他人と区別するなよ