- DVD番号
- V-188
- タイトル
- 自由にならない集中力の不思議 ～幸福のための「精神統一」鍛練法～ 5
- 行事名
- 月例講演会
- 収録場所
- 東京：かやの木会館
- 講師
- アルボムッレ・スマナサーラ
- 収録時間
- 02:30:00
- 言語
- 日本語
- 収録日
- 2008年5月23日(金)
幸福になるための必要な「正しい集中力」と、人を不幸にしてしまう「間違った集中力」の違い。禅定の階梯についても触れる。
文字起こし
00:00:01 - 00:00:06
9時で終わりに時間になりますが
00:00:06 - 00:00:10
少しだけでしたら次を伺うことができますので
00:00:10 - 00:00:17
もしどうしても聞きたいことございましたら挙手していただけましょう
00:00:25 - 00:00:32
えーと 何かご質問ございますでしょうか
00:00:40 - 00:00:45
えーと 特にご質問の方はいらっしゃらないです
00:00:45 - 00:00:52
あ はい はい どうぞ 理性って使ってられてる理性っていうのは
00:00:55 - 00:01:00
また理性っていうのは実際何を意味するのかな
00:01:00 - 00:01:05
データにデータから判断するとかね
00:01:05 - 00:01:08
まあ感情的にならないこととかね
00:01:08 - 00:01:13
もうそんな程度でしょう
00:01:13 - 00:01:17
単純ですよ 例えばコロナにあるでしょ
00:01:17 - 00:01:22
私以外他の神を信仰したらただで済みませんよ
00:01:22 - 00:01:24
絶対に許さないんだよ
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無言でしょ あんた以外神がいるのか
00:01:28 - 00:01:31
あんた優秀な神でしょう
00:01:31 - 00:01:37
単純でしょう だからそういう風に何か見ると何か発見するの面白いんですよ
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それが理性っていうことなんです
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私はこの状況から出てるんだけど
00:01:43 - 00:01:47
一応 例えば神が怒った人間がね
00:01:47 - 00:01:52
もうそれを犯したと だったら神が悪いでしょう
00:01:53 - 00:01:58
なんで突如怒られた人間が悪いんですか？だからまあ
00:01:58 - 00:02:03
そういう風にどんなことでも考えると
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理性なんて面白いです
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はい 他のご質問がいかがでしょうか
00:02:20 - 00:02:27
あります はい 時間だからみんな気にしているかもしれません
00:02:34 - 00:02:37
じゃあ終了しましょうか
00:02:37 - 00:02:40
今日私は早く終わると思っていたんで
00:02:40 - 00:02:47
はいはい どうぞ マイクありますけど
00:02:47 - 00:02:54
映画とかで感情でも誰かを
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感情の話なんですけど
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えっと 映画とかでとても大好きな人がいて
00:03:06 - 00:03:08
ずっと思い続けてたりとか
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そういうこう なんか綺麗な
00:03:11 - 00:03:13
で 私は捉えてたんですけど
00:03:13 - 00:03:18
そういう感情も悪感情
00:03:18 - 00:03:24
それは貪瞋痴か不貪不瞋痴かと判断しなくちゃいけないんですね
00:03:24 - 00:03:28
ただ 普通は悪感情で しかし
00:03:28 - 00:03:34
この献身的で貢献的で慈しみで
00:03:34 - 00:03:40
例えば映画でね 一人一人が一生懸命苦労して人々を育てるというか
00:03:40 - 00:03:46
例えばこのユダヤの人々を助けた映画といろいろあるでしょう
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一生懸命人を助けてあげたりとかね
00:03:48 - 00:03:50
その時なんとなく感動するんですね
00:03:50 - 00:03:53
ただの映画なんですけど
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その場合は人が死ななくてよかったとかね
00:03:57 - 00:03:59
命助けられてよかったというね
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それは悪感情にはならないんですね
00:04:06 - 00:04:11
しかし あのラスベガスのカジノに行って
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いきなり大金回ってきてとか
00:04:14 - 00:04:20
それはもう悪感情で そういうストーリーだったら
00:04:20 - 00:04:24
すごい大金入って もう今まで苦しかったのに
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これからすごい人生がうまくいって
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もう別れた恋人がまた戻ってきてとか
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映画だったらもうすごい汚い悪感情なんで
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人間はラスベガス行っただけで億万長者にはなれませんね
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しかし 自分の命も危険にさらされているのに
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なんとかして人こそと助けたことのような映画だったら感情が良いと思いますね
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だから貪瞋痴で判断する
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貪瞋痴か不貪不瞋痴かと
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ちょっと混乱する場合あるかもしれませんよ
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はい はい あの今 ミャンマーの一般市民の方は
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サイクロンによって大変な被害を受けているわけですけれども
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長老の平和の衝滅という本の中に
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軍事政権に一般市民というのは強烈にフェンスのバリアを張られているといった話題があったんですけれども
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今日の話の中で 北朝鮮にしても
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そういうミャンマーにしても
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市民の人たちというのはマインドコントロールをされているということになるんでしょうか
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うん そうなんですね やっぱり独裁者はね
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厳しくマインドコントロールするんですよ
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一人一人人間っていうのは気が弱いでしょ
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殺されて欲しくないんですよ
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自分の子供を学校から追い出して欲しくないんですよね
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その弱みを握っちゃうんですね
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自由がないんです マインドコントロールです
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政治家は大体マインドコントロールにはものすごい力を入れてます
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どんな政治家でもね アメリカの選挙運動を見ても
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マインドコントロールばっかりでしょ
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やってるのは カッコつけたり
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あれやこれやとかね ろくなことは言わないんですね
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あれほど金かけてちょっとスローガンばっかりずらざらと並べて
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みんなものすごく歓声を上げれば OK やと
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バカバカらしいんです
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だから政治世界ではね
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マインドコントロールかなり働いてます
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はい どうぞ マイクもらって
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お客商売をやっているものなんですが
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お客さんに対してですね
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感謝の気持ちを持とうというような気持ちを持つことも薄かない部分がありまして
00:07:06 - 00:07:12
先日 お客様はこの商品を欲しがってるんだなと冷静に考えて
00:07:12 - 00:07:19
それをこちらの方もお客さんのニーズに合うように行った方がいいなというふうに考えたら気楽になったので
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やっぱりお客さんに対しの気持ちを持つというのも
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やっぱり感情のしがらみですか
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あれこれやと思うこと自体緊張することだから楽しくないでしょ
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だから楽しみなんですね
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必要なのは なんとなく楽しみな仕事をすると
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お客さんからの関わりで何か楽しみがなくなっていくなとわかった瞬間で
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何かをしてすぐ楽しみを見つかるというかね
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楽しみは楽しむんですよ
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あれこれやとか 理屈で考えなくてもいいんです
00:08:08 - 00:08:10
その方が楽になりますし
00:08:10 - 00:08:12
うまく仕事はいきます
00:08:12 - 00:08:14
楽しみでやってるんだから
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仕事はだらしないということはありえないんです
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楽しみだからこそ 仕事はしっかりするんです
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例えばうまく仕事をしたことも楽しみにする
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うまくいったぞと ああ
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よかったと そういうふうなことで
00:08:36 - 00:08:42
いつでもこの脳に楽しみをフィードインしなくちゃいけないんです
00:08:42 - 00:08:49
これ 栄養なんです 今 我々の人生が栄養失調でもう死につくす存勢ですね
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それはやっぱり楽しみをフィーリングフィーリングというかね
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まあ注入して注入して健康にならなくちゃいけないんです
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そういうことで 楽しみでやるっていうことなんです
00:09:03 - 00:09:10
答えは はい 他の方よろしいでしょうか
00:09:13 - 00:09:20
はい マイク 一番後ろ 集中力の話に関連するんですけど
00:09:31 - 00:09:35
はい 日常生活で結構時間に追われるというか
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制限時間以内に仕事を終えないといけないとか
00:09:38 - 00:09:43
何時までにこれをしないといけないということがあると思うんですけど
00:09:43 - 00:09:44
集中力との関わりの中で
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そういった時間と集中力との関係というのは
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長老はどのようにお考えなんでしょうか
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集中力があると別に時間に合わせますよ
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あの まあそれも一つの挑戦にしてね
00:09:57 - 00:10:00
楽しくやればいいんです
00:10:01 - 00:10:05
じゃあ時間をもう全くもう度外視してということでしょうか
00:10:05 - 00:10:10
時間を忘れないといけないんでしょうか
00:10:10 - 00:10:17
うーん まあ時間に引っかかるというよりは
00:10:19 - 00:10:24
もう時間内で終了するっていうことでしょ
00:10:24 - 00:10:29
だから自分がもう自分の仕事に集中して
00:10:29 - 00:10:35
さすいわゆる無駄なことを何もしないで
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挑戦だっていうことで
00:10:36 - 00:10:38
さっさとやることなんだ
00:10:38 - 00:10:41
ゲームで考えてみればどうです？時々ゲームもあるでしょ
00:10:41 - 00:10:45
時間制限で随分 1分以内でいろんなことやらなくちゃいけない
00:10:45 - 00:10:47
だからむちゃくちゃやるで
00:10:47 - 00:10:49
その時は で 楽しいでしょ
00:10:49 - 00:10:53
その場合は このゲームはできないでしょ
00:10:53 - 00:10:55
こんな 1 分以内で 2 分以内でとか
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1時間欲しいやという人はいません
00:10:58 - 00:11:02
1時間だったら誰でもできるということですからね
00:11:02 - 00:11:04
だから人生の場合でも
00:11:04 - 00:11:08
時間は一応社会では制限するでしょ
00:11:08 - 00:11:12
決めるでしょ 私たちはわかったとかね
00:11:12 - 00:11:16
わかったぞという感じで挑戦すればいいと思いますよ
00:11:16 - 00:11:19
まるっきり無視することもできませんですからね
00:11:19 - 00:11:26
時間は だから時間内で終了するのは自分にかかっている挑戦なんです
00:11:33 - 00:11:35
挑戦として受けてみると
00:11:35 - 00:11:40
もうゲームですからね
00:11:40 - 00:11:47
楽しくなるんです とにかくこの時間でやってやるぞという感じでね
00:11:51 - 00:11:53
めちゃくちゃやればうまくいくし
00:11:53 - 00:11:56
楽しくはなるんです で
00:11:56 - 00:12:00
まあこれは人によっていろいろあるかもしれませんだけど
00:12:00 - 00:12:02
私は一般論で喋ってますし
00:12:02 - 00:12:07
そちらは時間だと何考えてるかちょっとわからないんですけど
00:12:07 - 00:12:09
まあ一応時間内で終わってください
00:12:09 - 00:12:14
なぜならば 次の時間で別な仕事あるんだからね
00:12:14 - 00:12:17
食べる時間でも仕事をしちゃう
00:12:17 - 00:12:19
食べる時間なくなるでしょう
00:12:19 - 00:12:24
やっぱり その時間内で仕事をっていうのは
00:12:24 - 00:12:28
やるべきことを終了するのは普通なんです
00:12:28 - 00:12:30
9時にお風呂に入るべきなのに
00:12:30 - 00:12:33
まあまあまあガタガタガタガタしていて
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お風呂に入る時は 12時になると寝る時間がなくなっているはずなんですね
00:12:40 - 00:12:42
そういうことで 時間を無駄にすることが
00:12:42 - 00:12:46
仏教もすごい厳しく思うんですね
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時間を無駄にすることというのは罪だと
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悪いんだと 時間に追われることは神経質で楽しみがないんです
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それも良くないんです
00:13:00 - 00:13:05
時間内でやってやることが楽しみなんです
00:13:05 - 00:13:07
そういうふうなことで
00:13:07 - 00:13:09
長官的な立場を理解してください
00:13:09 - 00:13:12
時間に追われるのもよくない
00:13:12 - 00:13:15
下手ということ 能力ない
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時間を無駄にすることは罪
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人は堕落する それはどちらでもいかないで
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時間をないでしっかりと仕事を終了してみせると
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そこはもうゲーム感覚で受け取れば楽しくできると思います
00:13:33 - 00:13:40
はい 以上です ありがとうございました
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では 他にご質問なければ
00:13:46 - 00:13:50
もう一人もう一人だけ大丈夫です
00:13:50 - 00:13:57
あのちょっと手は 先ほど集中力を養う方法の 3つ目で
00:14:04 - 00:14:09
瞑想もいいけれども 音楽とか体調が悪くないというふうにおっしゃったんですけども
00:14:09 - 00:14:13
肩をやってみますと バランス感覚が良くなったり
00:14:13 - 00:14:19
呼吸が深くなったり 体が動いて集中力が高まるんじゃないかと私は思っているんですけども
00:14:19 - 00:14:20
どうして良くないのか
00:14:20 - 00:14:24
その理由を あの本物の集中力もありませんが
00:14:24 - 00:14:28
落ち着きますよ 当然落ち着きますし
00:14:28 - 00:14:31
バランス感覚もよろしいかもしれませんだけど
00:14:31 - 00:14:37
この喜びっていうのはそんな程度のものじゃないんです
00:14:37 - 00:14:40
ものすごい巨大なものなんです
00:14:40 - 00:14:43
今日はものすごくカットしましたけど
00:14:43 - 00:14:48
すごい世界なんです 奇跡的な世界なんです
00:14:48 - 00:14:50
だからそこは全部なくなりますから
00:14:50 - 00:14:54
ちょっとちょこちょこっと気持ちよく穏やかでいるだけではね
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ちょっともったいないんです
00:14:57 - 00:15:01
また このいろいろ固定概念
00:15:01 - 00:15:08
信仰 非科学的なものは割り込んであるんだから
00:15:08 - 00:15:14
リミットがもうじりじり見えています
00:15:14 - 00:15:20
だから このプロ中のプロに私も喋ったり話したりすることありましたからね
00:15:20 - 00:15:22
可哀想やと思うんですよ
00:15:22 - 00:15:29
本当は これほど有名人でこの程度なのかと
00:15:31 - 00:15:34
だから今日ははっきり言ってしまったんで
00:15:34 - 00:15:38
普通は言わないんですけどね
00:15:38 - 00:15:40
これ悪いとは言わなくて
00:15:40 - 00:15:42
やってはいけないという意味じゃないんで
00:15:42 - 00:15:45
当然音楽を聴くと落ち着く人はいる
00:15:45 - 00:15:48
ちょっとちょっと踊ると気分が良くなる人は当然いる
00:15:48 - 00:15:55
この気分が良くなっただけで集中力ではないんです
00:15:57 - 00:15:59
そういうことで この我々は
00:15:59 - 00:16:04
このレベル破って次元破って集中力というか
00:16:04 - 00:16:07
喜びを目指しているんですね
00:16:07 - 00:16:10
喜びに潰されるところまで
00:16:10 - 00:16:13
それからそれも乗り越えちゃうんですね
00:16:13 - 00:16:16
冷静になるんです 智慧を開発するんです
00:16:16 - 00:16:20
そういう長い道があるんです
00:16:20 - 00:16:21
だから呪文に引っかかっちゃうと
00:16:21 - 00:16:25
もうもう話にならない
00:16:25 - 00:16:29
何かしきだりに太鼓を叩くわとなっちゃうと
00:16:29 - 00:16:35
もうそこでストップになっちゃうんですね
00:16:35 - 00:16:37
やって悪いじゃなくても
00:16:37 - 00:16:39
私も誰かマニ車あげて回してください
00:16:39 - 00:16:46
回してあげますよ 私も教会なんかに行ったり場合はみんなやっていることやります
00:16:48 - 00:16:51
まあそれはただの普通のね
00:16:51 - 00:16:56
仕来りであって 行儀作法であってね
00:16:56 - 00:17:03
本当の心の世界はまたすごい論理的に別なんですね
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おっしゃる通りにね 体のバランス
00:17:05 - 00:17:12
感覚とかは出ますが だから何ということにもなりませんね
00:17:13 - 00:17:16
で 例えば落ち着きますけど
00:17:16 - 00:17:17
音楽を聴いて落ち着く
00:17:17 - 00:17:24
そうすると落ち着くたびに音楽が必要になっちゃうんですね
00:17:24 - 00:17:27
で 私たちはそうじゃなくて
00:17:27 - 00:17:33
商店街で落ち着いて歩けます
00:17:33 - 00:17:39
上の雨除けを歩くときは何のことなくすごく冷静に歩けます
00:17:39 - 00:17:41
そこで買い物もします
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対話をしながらね だからすごく冷静にいられます
00:17:49 - 00:17:56
その時も しかし冷静でいられるというかではなくて
00:17:58 - 00:18:00
この慈しみに関わることや
00:18:00 - 00:18:03
人が苦しんでいることやらね
00:18:03 - 00:18:06
もう何とかした方がいいんじゃないかって
00:18:06 - 00:18:10
その時だけはちょっとそこの方向へ感情が出てくるんですね
00:18:10 - 00:18:14
なんでこうなるのかとかね
00:18:14 - 00:18:17
慈しみに関わること以外はもうすごい冷静でいられます
00:18:17 - 00:18:21
特別に何かこういう首にかけるもの
00:18:21 - 00:18:26
腕にかけるものも首にかけるものもいらなくなりますね
00:18:26 - 00:18:32
だから自分と一緒にいることが集中力なんですね
00:18:32 - 00:18:39
そこのためにはね そういうものよりはちゃんとした方法はあるってことなんです
00:18:50 - 00:18:53
ヨガのことをね よくよく調べてみたんだからね
00:18:53 - 00:18:58
もう ヨガの先生に聞けば
00:18:58 - 00:19:02
もう９９パーセントインチキだと言って堂々と言うんだからね
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皆様には言わないのはわかります
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我々同じ文化圏だから仲間なんですね
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だから私は誰かの先生の話を引用すると
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あんなのはインチキだからと何のことなく言うんだから
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我々は知ってはいるんですけど
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一応有名な人だからということでね
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色を落としたってもね
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一応ブラマン教でバラモン教で
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ヒンドゥー教でそれほど瞑想文化が進んでいないんです
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彼らが人のものはパクっただけ
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瞑想世界は仏教とジャイナ教だけなんです
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ジャイナ教は苦行に陥ったんだから戦場はなかったんです
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瞑想の世界はものすごく分析している文献といえば仏教だけなんです
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仏教の本を 読んでヨーガ・スートラやらあれこれと書かれましたけど
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でもまあそんなに明確じゃないんで
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読んでみたらあんまり面白くなかったんですね
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まあ理性でいいんですよ
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誰が本当のことを言ってるかわかりませんだから
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誰の話でも理性で考えればいいっていうことなんです
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理性で自由になります
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で 私は今日言ったのは
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このものすごいレベル破って得られる
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もう巨大な楽しみというものは
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普通のヨーガ瞑想では花をこちら回ったり
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こちらやったりということでは生まれません
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で 一つの花でオーって言って唱えたってもね
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で またこういろいろやったりしてね
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まあそれではしきたりなんですね
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しきたりに惹かれるとの瞑想はできなくなりますよと書いてましたからね
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病みつきになりますね
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そんなことをやっちゃうと
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それもある程度集中力なんですね
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はい まあということで
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結論は言えませんだけどね
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まあその程度 じゃあ終了しましょうか
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時間なくなりますので
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では祝福経典をあげますので
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合掌してみてください
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サッビーティヨーヴィパッジャンツーサンバローゴーウィナッサトゥマーテーバワットワンテラーヨースキィディーガーユコーババトゥサッバマンガランガッカントゥ
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サンバデヴァタサンバブッダヌーバヴェーナサンバダンマヌーバヴェーナサッバサンガヌーバヴェーナサダソッティバワントゥテーアビワダナシーリッサーニッチャン
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ワッダパチャイノーチャッターローダンマーワッダンティーアーユアンノーシュカンバラン
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では 長い時間どうもありがとうございます