調べる力 ~ブッダの検索術~

サッブパパッサアカラナン クサラッサウパサンパダ サチッッタパリオダパナン エタング ブッダナ サーサナン

月例講演会をこれからあのネット中継で皆様に伝えたいと思っております

普段皆様の顔を見ながら 反応を見ながら 話の内容をね 変えたりはしていましたけど 今回はまあどうなることかと 自分でもよくわからないんです では早速始まりましょうか えっと じゃあスライドの大丈夫 あの 今日のテーマは調べる力ですね で 仏教ではこのデータを検索する方法を あるまあある程度ではなくて 全体的にありまして あの あまりこの特別テーマとして扱っていないんですね どんな経典を見ても 大体データ検索する方法

情報検索する方法っていうのは入ってはあるんですね 至って簡単に言えば この何でも入っていいわけじゃなくて 我々は選ばなくちゃいけない ある情報を捨ててある情報を入れるということはしなくちゃいけない だから この選択するフィルターが一人一人持たなくちゃいけないんですね だから どんなフィルターを持っているのかっていうことについても考えなくちゃいけないんですね 面白いことは この仏教徒に特別にフィルターを教えているわけではなくて

どんな生命も一切のデータを 世にあるすべてのデータを受けていっているわけじゃないんです みんなそれぞれ自分なりのフィルターを持っていて 好きなことを心に入れて まあそうでないものは排除したりするんですね だから排除する場合はやり方が 2つありますね そういうデータあることすら知らない場合もあります あるいはデータが心に触れるんだけど もう関係ないということで無視する この 2つの方法で我々は排除するんですね

だから 世の中で人間同士のデータにしたっても もう大量のデータがあるんだけど 我々はそんなことはあるということですらわからない ですから それはもうフィルタリングされてますね とっくに それから 耳に入る 目に入るデータの中でも こんなのは面白くない こんなのは関係ないという感じでフィルタリングしているんですね そこで まず理解するべきことは 我々はどんなフィルターを持っているのかと それであの人間別々に喋る時

キリがないんだから 仏教は生命をまとめて喋ってるんですね 人間別々に言えば 例えばプロの音楽家がいる で プロの音楽家があるフィルターを持っていて 世の中のデータをあの区別したりはする 画家がいるな それは画家のデータの受け取り方はまた違う

子育ての母親だったら まあ外へ出て散歩をすると 自分の心に入るデータがまた変わるんですね ですから 一人一人のフィルターがそれぞれ一人の環境によって変わるんですね 環境というか 心のセッティングによって変わるんですね だからそれについて喋ったってもうキリがなくなっちゃうんですね だから生命のフィルターは何ですか？と ベーシックフィルター このベーシックフィルターっていうのは この基礎的なフィルターですね 生きていきたいでしょ？みんな

ああ 死にたくてしょうがないと思っている生命はいません 誰だって生きていきたい その生きていられるかないかっていうところでフィルタリングしているんですね だから存在欲ですね 存在欲が各生命によって変わった情報になるんですね

例えばカラスさんの 存在欲があって カラスさんが生き続けるためにどんなデータを取ればいいか どんなデータが危険で排除で排除されればいいかと 別ですね そこでカラスさんが危険だと排除するデータが 我々人間としては別に危険じゃないよという感じになるかもしれません そこで猫さんがいて 猫さんが存在する存在欲あるんだから 例えば食べる場合はね まあこんな例えば切ったトマトもあって もう何だったっけ？玉ねぎもあって そこら辺カリカリもあると

3つの皿に それでもうひどい匂いで嫌がるんですね

玉ねぎなんかはね トマトなんかはそんなに匂いないんだけども もう嫌がるんですね 肉のように見えるんだけどね 赤くてもう見ようともしない それは危険データ それでカリカリの方に飛んで それは食べる そちらに人間が来たら 人間はカリカリの方には見ようともしない この玉ねぎとトマトの皿の方が食べるものとして認識します

そういうことで 各生命の存在を維持するために必要な条件によってフィルタリングは変わっていくんです でも基本的に よくわかりやすいね 存在欲を支えるためのデータフィルタリングなんですね それで 例えば人間の種類はね 人間という種はね そんなに生きることはそんなに大変大きい問題だとは思ってないんですね

楽に生き生きられると思ってはいるんです それは妄想ではなくて 現実的に人間思うよりも人間は楽に生きられ 生きる 生きられます 生きています 頭が悪いんだから大変だ 大変だと泣き叫んでるだけで そこで楽に生きられるならば 存在に対してこの付属品 あってもなくてもいいものね ピアスみたいな感じでね ネックレスみたいな感じで ネックレスネックレスなかったら女性は死にましたとかね というのはありませんね

口紅がなくなって あの女性が死にましたとはないですね だからもう口紅つけるのは他問題ないからなんですね 食べて幸せに生きられるんですね だからプラスアルファで余計なことを加えるんですね 人間の世界を見ると このこういうアクセサリーばっかしで そこでデータが大量になっているんですね このアクセサリー探していることは 男性も女性もみんなやってますよ で 例えば趣味っていうものはね 趣味がないと人は死ぬわけないでしょうに 生きていられるんだから

余った時間でなんとか楽しく過ごそうではないかということで 趣味などなど作ったりはするんですね そうなってみると 人間というのはこの ただ時間無駄遣いをするために大量にデータ取り入れているんですね

知らなくた知らない 知らないならば死にますよっていう危機感ではなく もう大量に余計なデータ知って 本を読むは 音楽を聴くはね 踊るは歌うは楽器を奏でるはね 旅行に行くはとかね いろんなことをたくさんやってはいるので その上で政治論を語るはね 経済論語るは 精神はなんぞやと なんか余計なことを考えるは 宗教を勉強するはとか そんなのは必要でしょうかということもあります 疑問にはなりますけどね とにかく大量にデータを

受け取ったりしているんですね はい それで人間同士でお互い馬鹿にし合うんですね

例えば女性の家族を持っている女性の場合は まあスーパーで野菜はどんな日で安く売っているのかとかね キャベツはどんな時安く売るのかとかね 卵の安売りはいつですか？とか それを考えているんですね だからチラシなんかあったら すごく真剣にそれ読んだりする 男はそれに女にそれしか興味ないやとバカにするんですね あれってすごい人のデータに対してバカにすることなんですね しかし この女性の方々にとっては大事なデータなんです

生きるために必要なデータなんです だからリモコンを作って それであのドローンでも飛ばしている男性には キャベツはどうでもいいや もう でもその人も食べてはいるんだけどね だからそこでこの他人が受け取っているデータを馬鹿にするという すごい悪い性格も表れているんですね ではなくて 我々は ある個人が受けているデータで その個人がダメになるかならないかと考えて そこら辺は教えてあげてもいいんですよ

ただ 自分の感情で人の知識をあまり馬鹿にしてはいけないと思います はい まあ一応基本的なそういうことで だから私はタイトル 1 で何を調べる？というテーマにしたんですね こう考えましょう 知る知りべきもの 知り得るものっていうのは 大量にあります 無数にあります 例えば推測でコウモリさんに聞こえる音は人間に聞こえない それ知りたいと そんなのはカットしましょう で 昆虫たちに見える世界は我々に見えない 蝶々には人間より幅広く色を見える

じゃあそれも蝶々のように見たいと いらん そんなのはいらんだからないんです 能力は ではなくて 一人の人間にでも知り得るデータが認識できるデータっていうのは無数に無料にあります

無限にあります ですから 我々はちゃんと検索する しなくちゃいけないんですね はい これはどうしても欠かせないことなんですね で まずは個人個人がその個人に必要なデータを調べる ですから その個人が私に私が何を知った方がよろしいかと自分で判断して行っています

それから頼まれて 他人の他人に必要な情報を調べるんですね

仕事をするとき 我々がよくやっているのは 自分にはどうでもいいことなんですけど 会社が会社に頼まれて 会社のためにいろんなことを調べたりする 時々 大学の研究している研究者たちでも 教授にこれこれ調べなさいと言ったら 調べてデータはデータを教授にあげたりはする でもそのデータ 自分の研究には関係ないかもしれませんね そうやって他人に頼まれてもデータを調べることはします はい いきなりテーマ変わっちゃうんですね 調べるのはいいんだけど

何でも取るんじゃなくて この信頼性あるのかと それは大事なんですね ですから 教授が何かこれこれどうなってるのかと聞いたら そこら辺の誰かのおばさんにおじさんにそれ聞いて さっさと教授に報告していいわけじゃないんですね

ですから 信頼性っていうのはリライアビリティーなんですね はい ですから 我々はまず信頼性って何ですかと

今日教えられるのはそれなんですよ 信頼性 それってどういうことかと調べてみましょう

はい ですから 信頼性についてこれから説明します 当たり前 事実であること 真理であることは嘘だったら意味がないんですね だから事実であること 本当に確かにその通りであると ということが必要なんです それで信頼できる それから このデータの場合は可能性 実証しているデータがありますね あるいは実証は可能か あるいは推測か これは推測のデータとかね 意見か伝承されているか 信仰迷信か 希望好みか

はい 次のラインで そういうものも調べなくちゃいけないんですね ちょっと英語にもしてみましたけど まあなんとなくこのそういうテーマが英語っぽいなんです あまり日本語にちょっと合わないような気がするんですね

まあ例えば今の COVID19 の問題があって この前に最初に 若者 若者 子供に病気かからないと言っていたんですね それって事実でしょうかと 証拠はありますかとかって言うと ある程度で子供も感染とか何とか一緒にいたんだけど 何のこともなかったと あるいは子供たち自分も感染しているのに 何のあれも服 何て言いますか 病気にもならなくて もう治っているとかね 安心だと思ったところで

子供が同じ COVID19 にかかって亡くなったケースはまだあるんですね だからそういうのは確実に実証されて終わっているデータではなくて 可能性か プロバビリティーを言っているんですね 例えば年寄りは死ぬ確率はすごく高いと言ってということは コロナにかインフルエンザにかかった年寄りは 100パー死ぬかというと そうじゃないんですね だから そういう風にも我々はデータを受け取りますね 今もう誰でもコロナウイルスはやっぱり年寄りには

やばいと一般的に言う これは確固たる事実でもないんですね まあまあ いろいろケース見たらそんな通りやという風に だからそういうことで それで意見もありますね だから じゃあ自分の国から今ちょっと例出しますね 自分の国でアーユルヴェーダという医療制度が古くからあるんですね しかし コロナウイルスというのはウイルスだから これは現代病だから まあもう現代医学でもそれを治す方法は持ってない だから死者に治るまで待たなくちゃいけない

それでアーユルヴェーダの方々は まあそんなことではなくて 我々はもう免疫力を高める薬くらい持ってますよとかね で あれやこれやと言ったりしているんですね それって実証済みではなくて 意見だと私は思いますね なぜならば 昔は西洋薬飲まないで 人々は元気で健康でいた だから昔はコロナ 19ウイルス COVID 19 にかからなかったって話にならないでしょうね

だから単純に昔そういう伝染病なかった あってももうすぐすぐ 2日 3日で治りましたということから 意見推測して意見を語る それで何を隠そう 私もまあ 2日 3日読みましたけど アーユルヴェーダ薬があって あの これ混ぜて煎じて飲むんだけど 一つであの体の抵抗力を上げる もう一つの薬で この このウイルスなどなどに攻撃できる力を上げると 2種類入ってる薬があって まあ一応まあ 2日 3日読んだんだから ちょっと喉の喉が弱くなっていてね

まあそれは微妙に治ったような気がします だからそういうのは実証済みということにならないんですね だから まあ日本にしたっても いろいろそういうもう考えているあるんで 意見ですよ これは意見ですとはっきりした方がよろしいんですね 時々伝承されている 特にあの文化がある国々に まあ日本でもアジアの国々でも結構長い文化を持っているんだから いろんなくだらんこと伝承されているんですね これは本当かどうかさっぱりわからんんだけど

我々はこの文化の中で育ち育てられたんだから 何のことなく まあそのことやとすぐ信じてしまうんですね

例えば中国人は獅子舞で悪霊がなくなるとね まあ今の中国人はそう思ってはないかもしれませんだけど それでもやります 面白いんだからね 日本でも赤鬼 青鬼が来て なんとかなんとかゴチャゴチャやったら まあ病気がなくなって 商売繁盛じゃなくて あのえっと 農業の方は何といいますか 五穀豊穣 五穀豊穣になるんだと 昔は真面目に信じていたでしょうね 今は信じてないんだけど やっぱり伝承だから真剣にやってますね

この通りでやる この通りでやるべきとかね 例えば今も青鬼 赤鬼の踊りがあるんだけど まあ現代流行ってるポピュラー音楽に踊りましょうとはやりませんね まあロックミュージックでもね 奏でて じゃあ鬼踊りやらでやらない それから信仰当選ね 信仰があって あの信仰だから正しいとね いう場合もあるし 迷信もあるし まあいろいろ それから知らんうちに希望 好みが事実やという場合もありますよ

だからそこら辺で我々はこのデータを送ってる前にデータを受け取る この基本的な能力に欠けているんですよ

要するに包丁でキャベツを千切りにしようではやる前に包丁の握り方すら知らない

だったらもう怪我するんだからやめろというしかないんで やめちゃうと包丁 キャベツのみじん切りもできなくなる

だからこのデータの調べ方 信頼性 信頼性 どう成り立つ成り立つのかっていう ここら辺はあの仏教でははっきり教えてますよ あの有名なカーラム経典でね 聖典であるからといって 鵜呑みにするなよと 自分で調べなさい 伝承だからといって どうでもいい 自分で調べなさい すごい論理にぴったし合いますよと まあ関係ないやと 論理にあっても事実ではない場合もありますね それで 10種類の項目を教えているんですね

最近のお釈迦様が自分自身がブッダだからといってね 鵜呑みにするなよと だから最初からも個人にこの調べる力をあげているんです

ないならばもう見過ぎなさいよ でなきゃ話にならんよと 最初からもう人間としても成り立たないんですよ だから今の世界 なんでハチャメチャになってるのかというと みんなもう頭ぶん殴られた豚みたいに走り回っているだけで どこに走っているのか 何のために走るのかもさっぱりわからないんですね 人に聞いたら あなたは何をやっているの？私もわかりませんと でも何かやっているんだよという状態になってますね だからみんな暇ですかと聞いたら

何言うのか 忙しくてしょうがないんだと では何をやっているのかと言ったら 何もやってないんです そういう何かもう もうたとえもないんですよ もう人間の生き様には だからそのポイントは この この能力ないんですね 免疫ついてないんですね あの このリライアビリティー信頼性 チェックする能力ないんです これで自慢に言いますけど だから皆さんに真似できないんだから自慢にしたんですね で 大体人が喋ると 本当のことを喋っているか

嘘のことを喋って知って喋っているのか 推測喋っているのかと まあ言葉で波長ですぐわかるんです ただ自分の意見を相手に無理やり押し込めているのかと あるいは興奮しちゃって ガチャガチャガチャガチャガチャガチャ病気な病気なように喋っているのかとかね まあすぐあの経典をよく学んで それなりに試してみると 至って簡単にわかります 例えば何かあのね すごくいいものを見つかったよと言ったら いいものを見つかったよというあの波長で

あのいらん持って帰ってください 見ようともしないで返すことはできます あれ 波長に入ってるんですよ この信頼性の だからそれぐらい能力あればありがたいんだけど これはどう育てるのか 私にはよくわからんだから次にいきます

はい その中で我々には使う情報というのは実装済み あるいは実装可能ってもの 2つだけなんです

だからご飯を 白いご飯食べるとか ふりかけをかけて食べても悪くないやと あれは実証済みなんですね まあふりかけかけたらそれなりに まあ食べやすくというか さらに美味しくはなる だから実証済みですけど 子供しかふりかけ探せないんですね どういうことかよくわからないんです 私はふりかけは使いません 年寄りだから だからあの実証済みというデータだったら あの使えますね その場合は 誰かが先に勇気を持って実証しなきゃダメなんですね

はい 食べるものの場合は 我々は本当にびっくりするものも今食べていますね わさびとかね でも最初にそれ試した人の気持ちを考えたら

どうですかね でも長い間わさび いろんなことに食べてきて 今は別にわさび見たらこれ怖いとか誰も思わない わさびなめたらもう大変 なんか頭ぶん殴ったような気がしますけど それでももう食べるんです なぜならば いくつかの料理にわさびは合うという風にもう実証済みなんですね 実証済みだから そのデータ使える 2番目は実証可能でなければね

だからこういう風に こういう風にやってみたら このあんた言ってることは本当かないか調べられますよと 一つはもうOKなデータ もう一つは あの まあ調べることは可能で その2種類のデータしか人間には役に立たない しかし 面白いことに その 2つも捨てて どうでもいいデータで頭がゴミだらけになっているんです 調べる方法もないし 実証されてもないし まあ信じているわ信じているわ 頭いっぱいそういうゴミのデータばっかしで

あれはゴミのデータありすぎちゃって 必要なデータには入る場所がない ハードディスクがフルです はい まあそれでポイントわかると思います はい 次に考えてみましょうか これはあえて私は使うポイントなんです このリライアビリティの延長なんです リライアビリティって あの信頼性のちょっと延長したもので バイアス はい 次 このバイアスというのはカタカナでバイアスというんですね

この自分の感情 好みなどで情報をカラーリングする ペイントする 色付ける だから白い紙をね 持ってきてくださいと言ったら その人はいろんなもうそこでいろんなカラーペンでいろんなごちゃごちゃごちゃ落書きしてからくれたら

私に白い紙の役目はできなくなるんですね

ちょっと封筒持ってきてと言ったら 持ってくる人は子供ですとも 子供はあのパステルのね 色鉛筆の箱を持っていて 持ってくる間でいろんなこと 好きな色を描いたり ウサギの絵を描いたり 花の絵を描いたりして はい どうぞとくれる 使えなくなっちゃうんですね それがバイアスなんです だから その程度だったらバイアスが悪いとすぐわかるでしょう そんなに可愛い話じゃないんです バイアスは 我々のどんな人間も 自分の心に入るデータを自分の感情と

それから 好み 好みというのは嫌なものも入りますよ 好まない 好まないもの それによって もう変えますよ

私も もうこれは可愛い例なんですけど だからある人が私に何か言うんですね この まあ名前を付けましょう Aさんと B さん A さんが私に何か言う あの B さんがこう言いましたと そこでこの A さんが B さんのことをすごく嫌いですね B さんをバカにしたいんですね そこで B さん聞いて こんなこと言っちゃったんだけどと言ったら 変な顔をするんですね そうすると 私はこの A さんの顔表情を見て判断しちゃうと

A さん捨てるデータのバイアスにやられたことになるんです どうせ A さんが B さんのこと嫌いだから どうったことろくなろくな情報ことではない もう誰だってそんなこと言えるんだよという態度で私に言うんですからね そうすると私も B さんが言ったこと まあ別にどうったことないという気持ちにならなくちゃいけない これ A さんの狙いはそれなんです データ純粋に清らかに伝えることではなくて 自分のバイアスを理解してくださいということで

だから封筒を持ってくる子供が褒めて欲しがってるんですね ああ 君 きれい うさぎちゃんも描いちゃったんですね 君はと でも これを仕事のお手紙出したければ これ使えないんですけどね はい 次のポイントに行きます いろいろなマンモスニュース組織があるでしょ BBC ABC ロイター アルジャジーラとか すべてバイアスに凍り固まっているんです これは BBC ニュースですと言ったらみんな乗るでしょ ロイターのレポーターですと

すぐ乗るんです 乗らずにいられないんです 例えばイランに何か起きたと このロイターの何々さんが報告しましたと言っちゃうんだけど 場所に行っているんです 現場から言うんですね でもバイアスです BBC は昔 私も若い頃ね BBC だけ世界で一番信頼性があるニュースチャンネルだと思っていたんです イギリス人のね ものすごい誇り高い もうもうものすごい よくよく見ると全くくだらないんです 自分たちのこの白人至上主義のあれで

全部無理やりデータを補完する アメリカのニュースではもう話にならない もう それで中国のニュースチャンネルは何といいますか あの 新華社 なんかだから中国は自分のバイアスで放送する なんで世界に一つのニュースメディアあればいいでしょうに バイアスがあることみんな認めてるんです アルジャジーラ始めた時はもう私もよくミニエボやるんですよ 西洋の BBC と ABC と それから CNN などなどがね ロイターものすごくバッシング

イスラム文化を一つも情報正しく伝えません では我々はもう金もあるんだから マンモスメディアを作りましょうと アルジャジーラ作ったんです そこでもテロリストの情報でも何でも流すんだから あの ある程度でバイアスなくなくではないんです 後で調べたらあんまりにもバイアスなんです だからこのバイアスだから困ると思って もう 100種類のメディアが現れたって もう 100種類のバイアスあるだけでしょうに はい どうすればいいんですかね

だから日本の方々は NHK というメディア信頼するでしょ？バイアスがすごい派手にあるんです ものすごい派手なんです NHK の決まりで バイアスで この色眼鏡で通すデータしか発表しません ですから これって問題大きいんですよ 友達に聞いても その友達にバイアスがあるんです 私は仏教学をちらちらと舐めていた時期があったんだから そこですごい立派な先生だと尊敬していた で この先生の本なん 本だったら

あの 参考になる 勉強になるところを読んでみたっても やっぱり先生のバイアスが入っているんです それ言ってしまっちゃって 昔 私はかなり誹謗中傷を受けたこともあります あんな偉大なる方にあなた何言うのかと 何様のつもりですかと だからバイアスはみんなにあるんですから 仏教ではすごいんですよ このバイアスの顔を外して 皮を外してデータ見る能力を上げているんです だから我々自分もバイアスを持っている 他人もバイアスを持っていると

お母さんはお母さんのバイアスと子供は子供のバイアスを持っていると だから子供は何か報告すると そのまま事実ではないんです その報告から 子供が入れたバイアスの皮を剥がして取らなくちゃいけない

逆はいいんだよ 母親が言うことを何でも子供は聞いてないんだからね 子供は母親のバイアスを剥がして 自分のバイアスを入れて理解するんです で 夫婦の間でも時々夫婦喧嘩になるんですよ 女性が自分のバイアスで何かデータを情報を男に言うんだけど 男は男のバイアスでこれを却下するんですね 違うだろうと そうじゃないだろうと相手に言うんです と女性がカンカン怒っちゃうんです 男性は男性のバイアスで大事なデータを言うと 女性の方がもううるさい

あんた黙っていなさいと言うんです それで男性喧嘩になる これ バイアスの問題なんですね はい このバイアスはのカラクリありましてね

我々は何か知る場合は そのままあるものを知ることしないんです 自分が脳の脳みその中であるストーリーを作るんです 覚えるのはストーリーであって データではないんです

これ 毎日 24時間起こるんです 何を見ても 何を聞いても どんな情報入っても すぐ頭の中で瞬時にストーリーを作るんです それからストーリーは自分が作ったものだから それを覚えているんです それを相手に伝えるんです これ 具体的な例を言い始められちゃうと これだけで別な講義になりますから 次のセクションセクションに行きます その上 個人にはまあこのバイアスがありますとね まあとにかくまあわかりやすく言えば

例えば BBC が BBC のストーリーを語る 今はもうみんな面倒くさいんだから ニュースストーリーと言うんです 英語ではストーリー単語はもうへっちゃらで使っています 正しくはレポートでしょ レポートではないんで 今はレポートではなくてストーリーなんです そこで BBC のストーリーを私は自分の バイアスに入れて判断するんです 例えば中国のことを言えない人だったら

BBC は中国ではすごいことをこういう発明したあれやこれと報告したとしましょう それで BBC のストーリーなんです 本当に中国の人の出来事じゃないんです そこで BBC の人を見たら こちらが BBC のストーリーをそのまま鵜呑みにしないで 自分のバイアスでさらに もうやっぱり思った通りで あの連中はとんでもないやつらやっていう風に思ったりはするんですね だから わかりやすい例で言えば 我々みんな私もやられているのは北朝鮮なんですね

北朝鮮の人はね のことを情報流してるでしょ

全部 この人を馬鹿にする 例えば世界地球 今あのウイルスの問題で世界大騒ぎしているんだけど あの人はミサイルを発射すると で そこで北朝鮮でも何距離でしたっけ？わからんだけど ミサイルなんか発射しましたと報告すればいいんだけど ちょっと今の時期でという一言を入れるんです あの一言葉で相当なストーリーなんですね

だからバイアス入れるっていうのはすっごい簡単にできます そこで我々はなに？いや なんだ このバカが 今ミサイル実験する時じゃないだろうやって ガチャガチャガチャガチャ言うんだけど あのバカが何を思ってるか 私も誰もわからないんです 結局は それで私も使ったバカという単語も バイアスでやられた言葉なんです はい それで人間のよく間違いあります 情報が多い方が多いと はい 情報は事実真理であるならば

2 たす 2 イコール 4 のように一つしかないんです 情報は正しければそれで終わりです これは何かイエス様も何か気になっていたみたいで どこかに聖書に新約聖書にあなた方の言葉はイエスノーのところだけにして下さいと

だから事実を語るならば 事実でイエスかノーかと で まあだから本当に正しい事実だったら 本当の状態データだったら 一つですよ はい 多数の意見見解あるとは

語る人のバイアスで見方で この主観で事実を解説していることです

何かについてたくさんの意見がある で COVID 19 を抑えるためにどうすればいいかというと いろんな意見が出てくると 誰もはっきりした方法わからない それは科学世界だから みんなそれはちゃんと よくわからないんだけど 正直に言ってますね あの...もしかすると空気感染はしないかも

人と人から感染する ですから もう 2メートルぐらい距離を置いた方がいいとかね 2メートル距離で付き合ってみても 感染する可能性はあるし無いし わからないんですね で マスク着けるべきかないかっていうね 議論があったでしょ だから今ほとんどみんなマスク着けてますけど これははっきりした実証済みじゃないんです まあとりあえず着けた方がいいんじゃない？ということになっただけで で マスク着けたからといって感染する場合感染しますよ

こんなもうマスクから通りますからね

だから鼻口などから通るんだからね だから一番わかりやすい 誰か言ったんだけど 顔を触るなよと いかなる場合でも その方が私は結構信頼性に近いやと

問題は顔を触らないでいられるのかと 体のどんな部分よりも先に触るのは顔 顔なんですね まあとにかく そうやって今我々悩んでいる COVID-19 のウイルスについても意見あるわあるわあるわあるわ もう一つ意見というのは 一旦感染して治った人に再び病気にかかるかないかと だから 2回目も感染するかと 答えはわからない で 免疫はあるんです 免疫はどれぐらい持ちますかと 答えはわからないんです 1週間か 1ヶ月か 1年か一生かわからないんです

で 私の個人的な主観もあります これはもうコロナと大騒ぎしたっても これはただのインフルエンザでしょ インフルエンザは一生一回しかかかるという保証はないでしょ かかるはかかる 一つ治ったらまた別なインフルエンザにかかるって だからこのウイルスはどうっても変化するやつだから まあ一生怖くて生活する羽目になります で 風邪と同じなんですよ 風邪を引いたらまた風邪を引きませんとはありえないんです 風邪ウイルスも同じ仲間ですからね

症状軽いんだから風邪というんですね 症状がひどい ひどい場合はインフルエンザというんですね 肺炎になったらかなりきついんですね だから溺れて死ぬ羽目になるんですね そういうことで この意見たくさんあってありがたいんですかね

私が仏教的に言うのは 意見たくさんあると 誰もまだわかってないねという気持ちなんです そうすると心が軽くなるんです 何かに盲信的に乗る必要はないんだと まあまあまあ 五分五分 中途半端等の程度の理解で そうも言ってる あれも言ってるという ジャイナ教の教祖様のような態度の方が楽ちんなんですね まあそうも言われている まあそうも言われている という風にするしかないんです

それで情報が多ければ多いほど事実は隠れるんです この政治世界で国際問題でよくあるんですね いろんな出来事についてレポート書くは書くは書くは レポートについてさらにレポート書くは 評価のレポートが出てくると もう膨大なデータが出てくるんですね 本当の状況はわからないんですね 例えば昔もう最近ですけどね アルカイダという組織があって テロ行為をしましたと それだけで誰一人いまだにわかってないんですね あのアルカイダのあれ

誰でしたっけ？ビンラディンがなんでビンラデンがそのこうに行ってしまったのかと

誰もそれを研究しないんだ ビンラデンが悪い もうイスラム教が悪いと この人たちをテロリストだと そればっかりで 自分の主観見解言いふらすという情報ありすぎ

ビンラディンがどこに隠れているかすらわからない 今アフガニスタンに隠れているんだと あちらに隠れてこちら それすらとわからない 時々ビンラディン昔はね 報告発表するんですよ 発表したら これ本当にビンラディンか別人かわからない それでアメリカの CIA が精密に音声をチェックしたところで あれは本当のビンラディンの声でしたとかね それも信頼できません それで情報ありすぎてデータが本当のこと隠れたんですね 私は今まで思った思っているのは

なぜビンラディンのような人々はテロ行為に行ってしまったのかと なんで反社会性態度を取ったのかと 反人類態度 誰がどんな理由でそこに押し入れるというんですか？押し込まれたのかと

それ解決しないと 人は人を殺したら殺人はけしからんと言っても答えじゃないんです

なぜその人は殺人犯になったのかと そちらにもありますね それは見ようともしない それで日本でも犯罪心理学教授なんだらかんだりいるんだけど もう笑っちゃうんで 話聞いちゃうと もうバイアスの上でバイアスで あの私たち冷静に犯人立てないで もののことを見て どちらでも悪口 お前はバカ あんたはバカというふうな態度を取らないんですね だから 訴える側も訴えられる側ではどちらでも有罪だという態度は取らないんです

だから これ面白いんですよ だから裁判官をイメージしましょう A さんが B さんを訴える それで私は審判する A さんが有罪です B さん B さんは有罪です みんな 10 万罰金 訴えた人も訴えられた人も それでなんか変な審判になるでしょうね でも世の中はそういうことなんです B さんが私の財布を盗んだと だから A さんが被害者だと 本当に被害者？純粋な被害者 それなりに 財布を盗まれるぐらい

そいつならこいつの財布盗んでもいいやっていう いうふうな いろいろあるでしょうに だから財布を盗まれるように 生活して B さんを盗人にさせたあなたは有罪で 10 万罰金と 人の金を盗んだあなたに 10 万罰金だと はい 帰ってくださいと言った方がいいと思いますよ だから それをこの面白いエピソードを作ったのは まあこれはマジナイフ取りじゃないんです 作ったのは この情報がありすぎて 本当に知るべきものは隠れて隠れて隠れてしまうんです

だから情報が多いということは全然ありがたくないんです はい 次に行きます だったら情報少ない方がいいんですね はい 情報が少ないなら信頼性が弱いんですね

だって情報少ないでしょ？十分調べて研究されてないので

得られる知識に確実性が いわゆる信頼性が弱い 情報が少ないんだったらね もう信頼できんね 調べてないんです はい 事実を明確にするまで必要な情報が存在しない 時々それもあります 例えば 縄文人の生活習慣どうですかと聞いちゃ 情報がないね あれは縄文人のまあ あの もうゴミ捨て場だけでしょう ゴミ捨て場を発掘して こういう生活で こういう生活 あまりもうよくわからないんですよ もう 考古学はいい例なんですよ まあ日本だけではなくて

世界のね 本当にもうどうしようもない情報がいくつか残っていて そこからストーリーを組み立てなくちゃいけないんです だから科学者だから それなりにストーリーを組み立てますけど その通りってことじゃないね 例えば恐竜に対して子供が興味を持ってるんだから 恐竜の模型作ってるでしょうに 見たい人は一人もないんだけどね だから私は時々子供が面白がっちゃうと この恐竜の皮膚の色はどうやって決めたの？骨しか見つかってないでしょうにと

だから子供のあの面白い世界にちょっと穴を開けておくんですね で これ穴開けるんじゃなくて 私は教育してますから 何でも鵜呑みにするなよと そこら辺で推測 感情 気持ちいっぱいあるんだよと はい そういうことで 結論は情報が多すぎだったら 事実は隠れてわからなくなります 情報が少ないんだったら 事実は知り得ないんです どうしますかね はい だからこれですよ 何でも知る必要ないんです 情報が無数無限なので 全てを知る必要はないんです

自分に役に立つ情報という枠に入れる情報を知るようにします もう世の中のことはすべて知らなくていいんです 自分の役に立ちますかと それだけで十分です ですから 膨大なデータ量からほんのちょっと取るだけです あの例を言います 東京都でね 水道がありますね ものすごい人々がいるんだからね ものすごい量の水を水道で供給しています でも私はガラスいっぱいで水を飲んで それ十分でしょ？いくらでも蛇口から水出るから全部飲む

何考えてるんですかね？いくらでも情報あるから全部知る だったら蛇口から出て水が出るならば全部飲みなさい 結局は水道局の水全部飲み干さなくちゃいけなくなっちゃうでしょ しかし 水道局はどんどんどんどん川の水を持ってきて また浄化して流しちゃうんだから ありえない話でしょうに 情報ってそういうものなんです 水道局から供給している水道水なんです 私たちはガラス一杯か半分で十分です 無駄な知識は人を破壊しますね あの例でわかりますね

無駄に情報を入れると その人は人生が破壊する はい 次のポイントに行きます 次のポイントで役に立つ情報って何ですか？と うん たくさんスライドありますから 早く行きます 進みます 生きるために欠かせない情報 それは役に立ちます はい 次 娯楽に関する情報 みんな人間娯楽も好きなんですね だから娯楽の情報 はい 他を支配管理するための情報ね これも結構得るんで 私は聞いた話なんですけど 犬を飼っている人々は犬の飼い主

学校に行くんですね 犬を支配するための情報を知るためなんです はい 次 無駄に時間を過ごすための情報などなどがあり 人はスマートに選択するべきです だからネットやらね これを無駄な時間使うためでしょ？携帯とかはね だから無駄な時間で携帯でゲームやってもいいし 新幹線に乗って携帯でゲームやるか また その時別なね 本を読むとかね あるいは携帯で役に立つ料理番組でも見るとかね それもできますよ だからスマートになってほしい

人間がデータあるから知る必要はないということはポイントなんですね 例えば 娯楽に関するデータ取る人いてるでしょ もう病気になっちゃうんですね 探す 探して探し 追っかけに追っかけしたり いろんなメモラビリアといういろんな記念品をね 買ったり買い回ったり いろんなことをやったりして なんだこりゃっていう風に思ったりするんだけど すごい金もなくなっちゃうしね 借金してでも有名なタレントさんの写真入りサイン入りのなんとか推しとかね

はい ですから面倒くさい ブッダが言う役に立つ情報は何なのかと調べましょう 簡単です 人格向上に必要なデータ はい 自分と他人に幸福安らぎを与えるためのデータ これは聖書の言葉のように覚えておけば 抜群に幸せになります 頭がものすごく健康になります 今 頭っていうのはゴミ屋敷でしょうね もう破裂寸前なんです 爆発寸前なんです これにすればはい 心を清らかにするための情報 汚い心を清浄にする情報 感情を乗り越えるための方法

我々は感情に負けるんですね いつでも いくら頭の良い人間でいたっても 感情が出てきたら なんでバカなことをするのかとわからないぐらいアホなバカなことをするんですね だから感情に勝たなくちゃいけないですね これ 感情っていつ爆発するかわからないんです COVID-19 よりも恐ろしいんです COVID-19 は物質だからね まあ管理できるだけど 感情は管理できない どんな時爆発するかわからない だからこれとても危険

だから感情を乗り越えるデータを勉強しましょう はい 次に行きます それから現象 幻覚の殻を破って ありのままの事実を知るための情報 仏教よく言うんですね 我々は現象 幻覚の殻の中にいるんだ だから調べる能力を与えても意味がないんですよ 本当に殻を破っちゃえば 全て知っているんです その情報を知りましょうと はい 知識と知恵 知識を智慧に変えるための情報必要です 知識とはストーリーなんです 例えば花を見たら これはバラのお花です

これは赤色のお花で この種類はこの種類ですと ですから それストーリー作っているんです いつでも我々何を見ても そちらにストーリーを作る で あのものを 2つ区別する場合でも 瞬間にストーリーを作っているんです ただ 人の前にあのボールペン 2つ 3つ置いておく おく 覚えてくださいと それからこれ取り出して で また元の通りに並べておいてくださいと言うと 10人に 100点にできる人はストーリーを作っているんです

このボールペンはこうなって こうなって こういうことで こんな感じで これはこういうこういうことな感じ まあ 3番目はこれで これでこうやってという風にストーリーを作っているんです ですから バラバラになっちゃっても元に戻すことができるようになっちゃうんですね だからそれにあるべきことなんですね だからそれは知識というんですね 知識をどうやって知恵にするのかという方法を学ぶ情報を取った方がいいんです

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何であろうとも悪なんです はい 貪瞋痴の感情を掻き回す情報は悪です 結構みんな悪やってますよ 芸術的 文化的 いろんなことをやってます 世の中で貪瞋痴を掻き回したいんですね 結局は残念ながら悪なんです 他に誤解を招く情報は悪ですね まあそれは一部は法律的にも悪にしていますね 例えば危険なフェイクニュース流しちゃうと これはもう法律を犯したことになりますね 自分の苛立ち 不安と憎しみなどの感情の表れの言葉が悪です

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事実は知ることはできないんです 何がどうなっているか さっぱり誰もわからない世界なんです はい ポイントに行きます ネット時代だから何でも知れると思ってはならない 逆なんです うん ほとんど無駄な情報だけですね あるのは 人は自分の気持ち 感情を支える情報に惹かれますから 人格は退化します この現代 いくらでも情報入れますからね そこで自分たちが自分の感情を掻き立てる情報だけ取る 自分の好みの情報だけ取る

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慈しみ 他人の役に立つというコントロールは一切ないんです いわゆる野生精神なんです 野生野蛮 野蛮 野蛮な精神でフリーに発言しなさいっていうのは情報社会なんです

情報はコントロールしませんと それで受け取る側の責任やと言ってますよ はっきりと それで受け取る側にももう野蛮人なんですね 自分の気持ちをコントロールしていないので だから怒りの人は怒りを燃やしてくれる情報を取る 欲が異常欲な人は異常欲を燃やす情報を取る 差別的な人々は差別情報を取る それでアメリカの雑誌で読んだんだけど このアメリカの今 COVID19 で攻撃を受けているんだから

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カットして捨てる方法で言ったでしょ 言って 我々はすべて知る状態に達するんです 次に行きます そこでこのローカビデュ

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で そうやって気持ちで理解したがるんです で これは罠です はい 生命が根源するストーリーのすべてを知っているとはあり得ない

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お釈迦様は断言的に語る

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何でも知る必要ありません 知ること 知らないこと 知る必要はないことを明確にする だからそういうふうに分けましょうよ 何かが知らないとは恥ずかしいことではありませんよ 全然恥ずかしくないんです うん 何でも知りは何も役に立つほどのほど程度で

知らない 何ですか？なんか私もわからなくなっちゃった 何でも知り屋の人々いるんですね あの人々は何も役に立つものを知らないんです 本当に役に立たないんです だから 1個 2つでいいんです 役に立つものが知っていれば だから知らないものは無数にあっても構いません 恥ずかしく思う必要はないんです はい 善と悪を知りましょう それが必要です これは善 これは悪と うん 体 言葉 心の行為がいかに善になるか 悪になるか知った方がいいんです

だって我々は身口意で行為しているでしょ この方法を知らないと ただ喋ればいいんじゃないんです 喋る場合は 善になる喋り方知った方が 悪になる 喋り方しない方がよろしいんですね それは知る価値があります はい 知ってるものは役に立たないならば復習して思い出す必要はありません

いろいろ知ってるけど 役に立たんだったら忘れ 自然に忘れてもいいんです うん 脳は大量のデータを捨てるにかけているでしょ 我々は気づかなくても相当データセンターでかけてます だから 24時間 20時間といっても まあずっと今もいろんなデータを取っていますよ 私は喋ることに集中していますけど 見えるもの あれやこれや 他の音とか脳が認識していますけど 全部捨てていくんです だから忘れるってことは別に悪いことじゃないんです

みんな だから大事なことを忘れるというのはことにしますけどね はい 人格向上するために必要な情報を取り入れましょう

心が熱望するストーリーは一時的に使用できますが 執着しないようにしましょう これは説明必要です 我々は一時的にストーリー使えます 例えば この今こちら何かの機械がありまして 私はこれをマイクロフォンやとストーリーを作るんです そのストーリーで役に立ちますけど マイクロフォンといったことには執着する必要はないんです それはある程度で役に立つだけで 今私の前にいるサリーちゃんには これはマイクロフォンではありません

だからストーリーは一時的に役に立つ それから執着しないで置いておく はい 自分を知ることに励みましょう 終わりですね はい 最終的には自分を知ることに励みましょう それが全て知っている道になります ありがとうございます あの ちょっと分かりづらいんですけど 少年とサンマーサティとあと少女サンマーサマーディの関係性について知りたい

あ それはあのペアというか 繋いでいますね あの少年があると 少女様様でも少年のレベルに合わせて現れます

サンマーサティということも同じことですからね だから気づきとサマーディがつないでいるんです だから私たちにはこのサマーディだけ育てることはできますけど それでちょっと別にヴィパッサナー瞑想をやる羽目になるんですね だから仏教では気づき 少年を実践するんです 少年を実践すると症状がついてくるんですね

こう理解しましょうか あと お盆の上に何かコーヒーカップあるとかね だからカップを持って皿を持って カップの皿を持って それからお盆を取るという方法もあります 3回 皿をする お盆を取る 一回 ３つも取ってますね だからどちらでも同じことですけど 例えばあのお盆の上にコーヒーカップがありますね それは片付けなくちゃいけない だからまずカップを持っていて片付けて それからカップの皿を持っていて片付けて

それからお盆を持って片付けるという方法も正しいんですよ しかし そのまま丸ごとお盆で取って お盆を持っていて全部片付けるという方法もありますね だから少年実践すると少女はついてきます はい はい 今の方で あの ちょっと追加の質問があったんですけど えっと 四念処の信受身法ありますよね それっていうのは その禅定の 4つの禅定ありますよね それと何か関係がある？ あれは関係ないな それは関係ないんです

ということです はい 質問はこのくらいですかね はい 最後の誓願の偈を唱えて終了します ドゥッカパッタンタチェニン ドゥッカバヤンパンターチェニン バヤショーカパッタンターチェニッショーカホントゥサンデーピパーニノ

苦しむものの苦しみがなくなりますように 怯えるものの怯えが消えますように 悲しむものの悲しみがなくなりますように 一切の生命がかくのごとくありますように 長い時間どうもありがとうございました ありがとうございました カンティパラマンタポティティンカーニッバーナナンパラマンワダンティブッダ