誰にも奪われない幸福 ～第八回 初期仏教一日体験会法話～

はい それではよろしくお願いします で まず今日のテーマについて まあできるだけ早い言葉でさっさとお話をさせていただきます テーマっていうのは 誰にも奪われない幸福ということで

副題はブッダに学び 明るい日本語を築きましょうというふうにありますけどもね これは私の管轄外なので それについては喋りません で 誰にも奪われない幸福ということで あまり難しいことではなくて とてもとても一般的な常識的なところで理解できると思いますね

で まずは幸福 幸福というんですけどね 何があれば幸福ですかと それはとても問題なんですね まあ一般的に考えるのはね 財産 知識 美容 権力などがあれば幸福やと思っている人々もいますね まあそれは人によって違いますけど 金さえあれば幸福だとかね よく知識があれば勉強できれば幸福だというふうに 美しく生まれれば大丈夫やとか とにかく権力を得た他というふうに まあ人によってそれぞれ違いますけどね また ごく一般的なね 家族

親族 友人などなどいれば幸福ではないかなと思う人々もいるんですね また 仕事があれば幸福やと思っている人 能力を上げればね あるいは技能 技術的にね 自分が腕が上がったらそれこそ幸福だと期待しているんだという思う人もいるでしょうし

まあまた健康長寿を願っている人々もいますね 自分にとって幸福とは健康であること 長寿であることというふうに思う人もいるんですね はい 次の問題になるのは ではどの程度であれば良いのでしょうかということなんですね 我々は色々ことをね これが幸福 これが幸福やと思ってはいるんですけど はい それは構わない 金があれば私は幸福やというならば それは一向に構わない 次の問題は 金どれくらいあればあなたは幸福だと思いますか？ということなんです

あるいは健康でいれば私は幸せやと 健康というのはどの程度のものかと どの程度の健康になれば幸せですか？というこの程度が必要なんですね

で そこで私が言ってないんだけど 我々は知識があれば 財産があれば幸福だと言ってますけど 上限はないんですね 上限がないと いくら頑張っても頑張っても苦労ばっかりでしょうね この山を登りますと言えば 山には頂上があるんでしょ だから山を登るのはいくら苦しくても 頂上に達したらすごい気分がいいんです この山を登りますと言っても 頂上がなければどうするんですかね だから我々は一般的に この頂上が成り立たない 見当たらない山を登っていますよ

財産があれば お金があれば幸せやと言っても これどこまでやればということはないんだから それだったら一向に幸せになれっこはないんですね 美しくいれば幸せやと思ったっても どの程度かいと その上限がないと これは幸福の目的にすることはできません なぜならば それ自体がその人はクタクタいじめられるんです 上限なく金儲けると もうどうなるんですかね 鬼のように金儲けて 奴隷のように死ぬだけでしょ

幸福にならない だからまあみんなこのスポーツする人々でもね 最高なスポーツマンであっても まあオリンピックで金メダル取りたいと思ってるでしょうね それで金メダル取ったところで その人が幸せを感じますよ やったよと そこで何か条件があるんですね そういうわけで 条件が必要なんですね まず我々は上限がなく幸せの目的を考えている 次の問題は これは依存することなんですね 家族がいれば幸せだというと 家族に依存している いっぱい知識があれば

知識人であれば 私は幸せだというならば その人は知識に依存している 頑張って国会議員にもなれれば幸せやと言ったら その人は権力に依存している この依存とは病気です それははっきりしてほしいんです 依存というのは何であろうとも病気です 依存という言葉を使っちゃうと この病みつきになるんですよ それがなくなると大変なことになるんです だから この何のことないことであっても 依存しちゃうと病気なんですよ 例えば子供はゲームやるのは一向に構わない

当たり前のことですけど ゲーム機を離す 離れることから離すことは全くできなくなってくると これがすごい病気なんです その気になったらもうゲームをやって すぐ嫌になったらやめちゃって また別なことをやったりする場合は依存していないんですね 勉強する時でも ご飯食べる時でも ゲーム機が頭から離れないと これ依存なんですね これはやっぱり治療しなくちゃいけない大変な病気になるんです だから我々は たとえ小さなことであっても

依存することは気をつけなくちゃいけないんですね それで一番悪いことは この幸福依存なんですけど 幸福だと物に依存することを考えていると これがすごい悪いし それから上限がないんですね だから一向に苦しみだけなんですよ 例えばある人がまあ 500 万の貯金できれば もう私が幸せやと思ったら まあなんとかして 500 万ぐらい貯金できるでしょ 昼も夜もパートやって これで 500 万円 500円と言ったっけ 500万円貯金になったら

本人がなんかすごい楽しいんですよ やったんだと だからこの上限をつけなくちゃいけないのに 我々は上限をつけたとしても依存していますね だから依存は病気です はい これが私は勝手な名前を付けちゃって 刺激依存症と これ 専門家が言っている言葉ではないんです この我々は何を考えているのかというと はっきりこれから仏教の中身に入って考えましょう 我々にはこの眼耳鼻舌身意という認識する器官が 6つありますね

それに色声香味触法 という情報が入るんですね 入ると心に入って刺激を与えるんです 目で物を見ると 頭に刺激が入るんですよ 耳で音を聞くと頭に刺激が入るんですよ 刺激を与えてくれる財産 家族などに執着している それが幸福だと誤解する だから家族がいると 目から耳から体からあらゆる刺激が入るんですね 家族から そこで この刺激を与えてくれる家族に対して執着する

例えば花束を見たら なんてきれいでしょうかと それで刺激を受けているんですね それで花束を大事に持っていって 壁にでも飾って置いておくんですね そこを誰かが潰しちゃったら 捨てたら結構困ります 怒ります 何するのかと だから楽しみを与えてくれるものに執着します だから物が幸福だと誤解するんですね 子供はボールで遊んでいると 子供にとっては楽しいんですね それで子供がボールが幸福を与えてくれるんだというふうに思ってしまうんです

ボールは何も与えてくれてないんですよ ボールを蹴ったり取ったり 投げたり いろんなことをしていると なんか心が楽しくなってくるんですね これで楽しみが作ってくる原因は このボールだと一緒にする そこでボールが割れたら 壊れたら 誰かに持っていかれたら まあ大変なことになって泣く羽目になっちゃいますね 人は刺激を与えてくれる品物を必死で探し求めています 人々っていうのはそういうことで 何を探すのかというと 本当は幸福を探してないんです

品物を探しているんです ものすごい苦労しながら品物を探しているんです この品物といったら ちょっとわかりにくくて幅広いんだから お釈迦様は色声香味触法にしているんです 科学的に 例えば 大型のテレビが欲しいと思う

で 我々はその場合は見るものと聞くものですね 探しているのは これ 見るものは派手に見たいし 聞くものも派手に聞きたい だから大型テレビが欲しくなるんですね で 家の家具として見たら 小さい方がいいやとわかってますけど めんどくさいと しかし 見るもの 聞くものに ですから テレビ買う場合はできるだけ大きいものを買おうとする なぜできるだけ大きいものを買うするのかというと 目から入る刺激と耳から入る刺激をできるだけ派手にしたいんですね

だから 人から朝から晩まで若者が頑張って金を貯めて大型テレビ買おうと頑張ってますですね だから これは品物を探しているんですね 品物に幸福があると思っているんですね

はい そういうことで よく考えてみると 我々は幸福は何なのかもわからなくて 品物を探しているんだから 困ったことに人生は赤字 赤字になっているのです

刺激の対象は生まれとともについてこない 生まれる時は見るものも聞くものも何もついてこないんですね 知識 財産 家族 友人 権力 地位などを獲得しなくてはいけないんですね 生まれたら何もないんです 生まれてから大きくなる時にも何もないんですよ だからこの品物を獲得しなくちゃあかんですよ

獲得に成功しても 逃げられないように守らなくてはならない だからみんな成功するわけじゃないんです ある人が ある子供が知識欲しいと 頭がいい人間になりたいと思って必死で勉強するかもしれませんだけど うまくいくかないかようわからないんですね じゃあ子供の期待通りに よく勉強できる頭の良い人になったとしましょう しかし 知識っていうのは自分からずっと逃げていくんですね それから ある人がいっぱい金持ちになりたいと思って勉強して

仕事をして 商売に手を出して頑張りますね それで成功するかしないかはわかりませんだけど もし成功したならば その時点からその人 この金を金が自分から逃げるんですよ だから あれこれと工夫して 金が自分の手元に留まる 留まるようにと すごく必死で頑張らなくちゃいけないんです これ大変ですよ もしかすると金儲かりよりも金が止めてもらうことが大変かもしれません

刺激対象は希望期待通りにならない 次のポイントは 刺激対象っていうのは お金やら財産やら知識などなどでしょう これが欲しい欲しいと思っても そううまくはいかないんです だから我々はこれぐらい金あればこうなれば こんな家作れ作れればとかね いろんな希望はしますよ 期待もします 勉強する若者は一流の大学に入りたいとかね アメリカの大学で留学したいとか いろいろ期待 希望はあるかもしれませんだけど そう簡単にはいくわけじゃないんですね

そこで苦しいんですよ 一流の大学に入って勉強してからアメリカ大学の留学したいと思ったら まあそれはずるずると簡単にいくわけじゃないんです かなり苦しい道を歩まなくちゃいけないんですね そこで期待 希望が上がれば上がるほど 生きる苦しみが増えちゃうんです これって幸せですか？と だからアメリカに留学したいんだけど どこか田舎の辺鄙なところの学校でもいいやと思ったら 期待はあまり高くないんですね で アメリカの辺鄙なところの大学だったらね

もうまあ何もできなくても入れてくれるんです 入学金だけ払ってくださいと それでまあ それうろうろしていれば 後で卒業もできます しかし 一流の大学に入りたいと思ったら イェールに入りたいと思ったら これちょっと大変です だからイェール大学に入るのはもう期待がすごく高いんですし 希望が高いんだけど その分かなり苦しいんですよ そんな簡単に入れてくれませんね その場合 ハードルが高い だから希望が期待が高く高ければ

そこを目指して頑張ることはの苦しみが多く大きくなるんです はい これはこの刺激の世界の生き方なんですね だから皆様がやってないんだけど お釈迦様は計算していますよ わずかな楽しみのために限りのない悩み 苦しみを軽減するんです これ ちゃんとしたまあ決算なんです 例えば 相手が誰でもいいんだけど 結婚したいと思ったら それほどハードルが高くないんですね まあ手に入ります しかし 相手が美しくて 痩せていて まあ料理が料理が上手で

知識人で あれやこれやとかね 金もあってとか まあいろいろ希望を上げて上げて上げてみてください 大変なことになるんですよ そういうことで 人生っていうのは本当は赤字です これが幸福と言えるのかと

無常は絶対的な真理 一切の現象は無常だからこそ成り立っています

なんかいきなりテーマが変わっちゃったんです 何やこれはと思うでしょ で 私は人生は赤字だと言ってから それでも我々は赤字だと認めていないでしょう 誰でも赤字ですよ 日本の総理大臣であろうとも ホームレスの方であろうとも 人生は赤字ですよ で 我々は気にしていないんですね 結構うまくやってるんだと 吾輩は幸せやと思っているんです はい それでこの幸せであるものにはものすごく執着するんです 例えば お母さんが子供が 2人ぐらいいれば

まあ幸せなこと 幸せであること 子供が可愛くて 子供を育てることは楽しくて幸せを感じますよ ですから 子供にぐっと執着するんで これでまた滑るんです 人生は 赤字の人生なのに それも気づいていない その上滑るんです どこで滑るかと 我が子っていうのはいない これは矛盾ですよ 執着したっても意味がないんです

すべては無常で常に変化するからこそ 我々は生きているんです 無常っていうのは大事なことなんです 別に大事にどうでもいいんです 無常は真理です 誰にもどうすることもできない 無常だから私は生きています 別に無常様ありがとうございますと言わなくたってもいいんです で 神のおかげで生きているという場合は 神に感謝しなくちゃあかんでしょ でも神っていうのは存在しないし 我々は無常というものがあって生きているんです

しかし 無常様感謝しますとは言いません 地球は自転するのも もう宇宙があるのも 我々食べたご飯 消化するのも 消化したものは体にエネルギーになるのも ただ この講演 私の声が聞いて理解することも無常のプロセスなんですよ 無常でなければ何も成り立たないんです 愚者は都合の悪いものは早く消えてほしい 都合の良いものはそのまま変わらないでほしいと切望しますね そこで滑るんです 無常で生きているのに 無常だから生きているのに

生きていることはそのまま無常なのに 例えば音楽を聴いていると楽しいでしょう 音楽が流れて消えていけない 消えてやらないと音楽にならないんですよ 音が現れては消える 現れては消える だから様々な音になるんですよ 一つの音が出た瞬間 その音はずっとあるんだったらどうしますかね？死んじゃいますよ

例えばこのホールで誰かがピアノでドって音を出す それからその音が消えないで ホールがある限りその音を聞けるんだったらどうしますかね

これで終わりでしょうに もうホールは二度と使えなくなっちゃうんですね だから音楽があるっていうことは無常だからあるんです 子供が可愛いっていうことは 無常だから可愛いなんです しかし 私たちはもう相当脱線して滑ってます

無常はないがしろにするんです なんか地球に引力がないんだよというようなことなんです 誰が気にする？気にするのかと 地球のジーフォースはと そんなことを言ったっても ジーフォースのおかげで全部やってるんでしょうに

だから愚かなもんなことなんですね そこで愚者は都合の悪いものだけ消えてほしい 都合の良いものはそのまま変わらないでほしいと絶望する だからお母さんが可愛い我が子がずっとそのままいてほしいと思うでしょ これで困りますね だって子供が変わるんだから 出ていくんだから いくら頑張って育てても 何人間になるかわからないでしょう 良い人間になるかもしれませんし 親を殺す人間になるかもしれません かもしれませんし しかし 執着しちゃうんですね

そんなはずではなかったと言うでしょ なんであんな言葉が来るんですかね そんなはずではなかったと 何者ですかね あなたは 世界は無常だから はずは成り立たないんですよ

智者は無常ならざるものはありえないと知る

で 愚者のと智者の差なんですね だから愚者がすごく苦しくなるんです 自分の都合のいいものは残れるわけないでしょう この楽しみは永久的に この幸せは永久的にとか こんなのはないんです それで悪いものは早く消えて消えてちょうだいと 無常には勝てませんよ だから智者は放っておくんです 悪いものになったって まあいいやと 幸せを感じたって まあいいやと まあそのうち消えますよと 悪いことが都合の悪いこと

まあいいや そのうち消えますよということでほっとするんですね はい 次に行きます 刺激依存型の幸福 この写真で出ています 刺激依存型はどんな幸福を感じるのかと 一 財産 子孫 知識 権力 若さ 美等々は必ず自分から離れていく 二 災害などで消えていく 見えますかね 三 嫌な人に奪われる

四 そうならないように虚しく努力するが それは不安と苦しみを作り出す だから 一 二 三にやられないように頑張ってますよ みんな 災害で損害を受けないようにと頑張っていますけど

あの頑張ること自体も苦しいんですよ 泥棒が入らないようにと頑張るのも構わないんだけど それ自体苦しいんです 怖いんです 不安です どうにもならん 金儲けて家に置いておいたっても消えてしまう これが苦しい 消えないように守ろうとすると それまた苦しい 五 何も起きなくても無常なので

瞬間瞬間幸福の対象は消えていく では ある人には一も二も三も四も の苦しみもなかったとしましょう それでも五はどうですか？と 幸福は消えていくんですね

はい なんか変なテーマですけどね 幸せの居場所なんですね まあまあ説明したと思います どこに幸せがありますかと

まあ簡単にね ごちそうを見せると幸せを感じる では 大量の食べ物の中に自分を放り投げたら何を感じるでしょうかと 例えば ある人がなんかすごいごちそうを見ると ああ 幸せだなと その人は愚痴の中に放り込むんです どうなるんですか そのまま幸せを与えるものは幸せを与えるのではなく

そのものに関する自分の気持ち 愛着 感情が幸せだと理解するんです 例えばね 泳ぎたいと プールに飛び込みたいと一人が待っている もう一人が そんな気持ちも何もなく待っている そこでプールに飛び込みたい人はプールに飛び込んで楽しいでしょ その気持ちがない人を蹴っ飛ばしちゃえば同じことでしょ その人は幸せを感じないんです 同じことでしょ 二人の人がプールにある ちょっと高く上げている台に立っています

一人がプールに飛び込み飛び込みたくて待ってます 一人はただ立ってるだけ そこで飛び込みたい人を押しても その人は飛び込んで気持ちいい 飛び込みたくない人は蹴っ飛ばしちゃえばプールに落ちますけど 幸せなところが腹が立ってるんですね 何するのかと 危ないんではないかと 危ないんだったら 前の人飛び込んだでしょうに だから客観的に言えば 二人の人間が同じ経験を味わっているのに 一人が幸せ 一人が腹が立っているなんです

それでわかりますかね？幸せって何ですか？と どこにあるんですかね プールは幸せを与えてくれないんですよ プールは幸せを与えてくれるならば プールに飛ぶ誰でも幸せになるはずなんです それで幸福の住所わかりますかね

外にあるものに 例えばプールに対して愛着がないと

プールに飛び込んで楽しくないんです 今日はもうプールにも入りたくないと思っている人にとっては その日はプールに対して愛着がないんです で ごちそうを見て幸せを感じるのは ああ ごちそうを食べたいと思っている人なんです

愛着が必要です 例えば皆様の目の前で

ちょっと生肉一部をね ぶら下がってどうですか？とかね 言ったって皆様気持ち悪くて下がるんです これは猫の前に 犬の前にぶら下がっちゃうと もう愛着があって食べようとする 犬だったら尾っぽを振ったり はい お座りと言ったら座って座ったりして お手と言ったら手まで出して 言うことを何でもやる で 生の肉をそのままパクッと食べて 犬が幸せを感じる だから犬に肉に対して愛着があるんです 肉の中に幸せは住んでいるわけじゃないんですね

だからお金 知識 権力 家族 建物 財産 名誉 あれやこれや そういうものの中に幸せがいないんです 幸せは愛着にあるんですね 感情にあるんです 欲しいという はい そこで愛着はとんでもないものだとお釈迦様もおっしゃっていますけど それはちょっとカットして したがって幸福とは心の状態 それだけ覚えておいてください 幸福っていうのは 自分の心の問題なんです 脳の問題なんです 世界の外の問題じゃないんですよ

だから明るい日本を築きましょうやとね あれは私から見れば成り立たん 何があったっても泣くやつらは泣くんだからね いくらあったっても文句言う人は文句言うんだからね 政治家と同じなんですよ 何やっても文句言う そういうことで

幸せっていうのは心の問題なんです 別に日本の中でね 新しい家を作ったりとかね トンネルを掘ったりとかね そんなことなくたっても 今から幸せを感じようと思ったら もう日本全国は幸福になるんです いたって簡単です で 心の 問題なんです はい 次に心に入ります

またなくなった なんて あ こちら回すか 怪しいものが終わりました 心っていうのは心に幸せが宿るんだけど これ揺らぐんですよ 大変なことになる あの 活断層の上で手抜きして原発作ったような感じなんです 日本では原発を作る時はね あの断層を探していくんだからね で まあ 家を作ったって もう土台が揺らぐんだったら家が潰れるでしょう だから心は揺らぐんですね もうタンポポのように なかなかこのまま美しくいるっていうことは絶対ありえないんです

ちょっとしたことでもう終わり 財産等々があると幸福を感じますが それはなくなると自分の期待通りにならないと悩み 悲しみ 不安 不満 落ち込みなどが襲うんです で 勘違いして生きている我々は この物に幸せがあると思っている 有名な画家の絵画買うことができれば幸せだと すごい金かけていろんな面白い人は全然面白くない 高価なグッズを集める人々いるでしょ？絵画集めるは 非常に珍しいガラクタを集めるはとかね あれはもう億単位なんですね

値段は 何の価値もないんだけどね 私から見立て見たら モナリザってどんな価値があるんですかね

別にようわからないんですよ 昔のじじいが描いた絵でしょ 残っているのは それは構わないと まあだから古いものを保存するのは当たり前だから まあそれなりに保存して置いておけばいいでしょうに あれほど警備って何なのかと ただ大した絵でもないし そんな腰が抜けるほどの ようわからないんで 私は正直なところ ただ慣れているだけなん見たら それで最近ね なんか最近ニュースになりましたけど もう一つコピー見つけちゃってね

で これはオリジナルかないかという疑問があってね で もっと若いモナリザですね それもオリジナルであると断定したんだと 勝手にしろよと 別に で とにかくモナリザがなくなったら フランス国民はどんな気持ちになるんですかね あれ フランスにあるんでしたっけ？知らないですよ おそらくフランス美術館でしたっけね でまあ そんなもんなんですね 日本でもね すごい あの西洋の画家のね 高いお金を払っていろいろ買ってあったんですけど

バブルの時期とかね 今は誰も買わないんだけど もしなくなったらね 大変ですよ そこで例えば億の絵画がなくなったんだ なくなりましたと 5億円消えましたと言ったら それは嘘です 5億円で絵画買ったら もう 5億円なくなってますよ 絵画が残っているんです それには大した価値はないんです それがなくなったら 5 億円もなくなったと言ったって なくなって 5億円なくなってないんです とっくになくなっていたんですけど まあ何かなくなったんですね

それで悩み 悲しみ 苦しみが襲ってくるんですね 財産等々がなくなっても 勝手に変化しても 心で感じる幸福はそのまま保つことができるのでしょうかと

はい 例えば日本でなんかひまわりとかなんとかとかね 絵画がありますからね で またたくさんありますけど 私はおんちですからね もう知らないだけで 私は海外ではね おにぎり 1個あればありがたいと思ってますからね

じゃあもっと我々の世界から話しましょうかね ある女性がね 自分の相手からね 500万円ぐらいの価値のあるダイヤの指輪をもらう 婚約指輪でしたっけ これ ダイヤがちょっと虫眼鏡なくても見えるんです だから 500万なんです で 虫眼鏡なくても見えるダイヤがついている指輪をもらって えらい幸せ感じるでしょ その女性は にっこにこと笑って踊って飛び上がって大変幸せを感じる

では それから指輪はちょっと手を洗ったり いろいろお化粧したりしなくちゃあかんだからね お化粧っていうのは車のペンキ塗る工場ぐらい大変なものだから いろいろマスキングしなくちゃあかんだからね とにかくこれ ダイヤをちょっと置いておいて まあ何かやっている それで何かのわけでダイヤがなくなる まあ滑っちゃう 何かの穴に入っちゃって そのまま流されてしまっちゃったと しまったと まあ下水道に入ってそれ探せませんしね

はい ではもう条件 2つ ダイヤがもらってすごい嬉しい幸福を感じた 次にダイヤがなくなった なくなった瞬間で何を感じるのかというと 幸せは感じません それで私のポイントは あなたにダイヤがもらった時のあの幸福感を ダイヤがなくなったんだよと いわゆる指輪がなくなったんだよと言われたって あ そう でも私幸せよと舞い上がっていることはできますかね

これがポイントなんです 苦労して家を建てる それで ああ やっと家建てた 新しいマイホームで まあこれから楽しく生活できるんだと で 喜びを感じる パーティーもやる ウォーミングパーティーというんですね もやります そこで仕事に行ったところで ちょっとしたことで 電気ショートでも何か起きちゃって 家が全部消えちゃう 火事になっちゃって で 家が火事になったという話を聞いて あるいは見て あ せっかく苦労して建てた家が瞬時に消え去った

それでできますかね 家が家を作ってホームウォーミングパーティーもやって すごい楽しく 新しい家具も買って入った時のあの喜びはそのまま火事になっても家が

まあでも家は火事になったんだから 住むところはないんだけど 私は楽しいんだと 幸福はそのままやと言えますかね

これは無理ですね やっぱり我々の心は物に依存しているんですよ

無理です で 心はそういうことで揺らぐんです

心は揺らぐ ワーリジェをタローワーリ嬢はたれきっと多くもうこと仏パリパンデティタンチッタンマーラデイヤンパハト

これは今日のテーマへ ちょっと難しくなりますけど あまり説明に入りません 陸に上げた魚が怯えて飛び跳ねるように この心も揺らぐのです 魔の支配を捨てるべきですと 魔の支配っていうのは この物に依存する世界を捨てなさいと 我々の心が陸に 陸に上げた魚のように常に揺らいでいます パンダナンチャパランチッタンドゥラッカンドゥンニワーリヤン 心は揺らぐ 守り難い 次の偈はカットしました 偈は難しくなるんだからね

で お釈迦様も心のこの揺らぎが問題にしたんですね これがダンパどの はい それで我々の生き方はどうなっているのかというと 不幸が幸福を代行する人間なんですね 私たちの人生は 幸福 ちょっと文法間違ってます

幸福を目指して不幸へ進むんです あの幸福を目指して不幸へ進む 心が無知です 弱いんです 煩悩で汚れています あべこべの判断します 希望と正反対の結果になります これは面白いんですよ 人間が何か希望すると 結果が反対の結果になる 何かやろうとすると 結果が違う 反対なんですね 平和で生きていようと思っちゃうと 戦争になっちゃうんです 経済的に成長しようとすると 生き苦しくなるんです 健康で健康に徹底的に気をつけましょうと思った後

早く病気になる 早くも病気になって倒れます なんだこりゃ どうも希望と反対の結果がすっと我々経験しているんです

これは心が弱くて 臆病者で 無知で煩悩に汚れているんだから 判断能力はないわ 計画能力はないわ 実行能力はないわ もうあてにならん

揺らがない 奪われない幸福に達するためには 心の問題 病を解決しなくてはならないのです では これから幸福の世界を考えましょうよ 幸福になりたければ 金儲けましょうね そうじゃないでしょ 幸福になりたければ 一番人気のある美人と結婚しましょうよと そうじゃないんですよ これすごい勘違いなんです 幸福になりたければ 心の病を治さなくちゃあかんのです 幸福は物にあるんじゃないんです もう幸福の住所を教えたでしょ 住所を教えたんだから

まっすぐそちらに行けばいいでしょうに

はい これからこの心の病気 いわゆる診断ですね これしないと治療できないんですね 診断してみます 我々の心は病気ということは 心は誰かにいじっているんですよ 例えば皆様がね インフルエンザで倒れましたと言ったら 皆様を管理しているのは誰ですかね インフルエンザウイルスでしょ インフルエンザウイルスに負けちゃって インフルエンザウイルスが言うように倒れちゃいますね

だから病気になると病気が人を管理するでしょ どうしても 自分の希望通りに生きていられませんよ

例えばすごい高血圧 危険な状態 それ気にしないで食べたいものは食べて スポーツしたい放題スポーツしてとかね それはできません ずっと高血圧 その病に自分を管理する 病が自分を管理する 最近なんかすごい文法間違えちゃいます 私はちょっとわからない まあボケているということ 証拠ですからね 気にしないでください で 風邪ひいたら風邪が私を管理する 自分やりたいことできないんです ですから もし人が人の心が病

病気だったら その心の病気が心を管理するんです それぐらいの話があって このタイトルをつけたんです

病気 病気と闘うというフレーズありますけど 本当のところは病気が自分を管理してますよ 生き方を 第一は無知です

我々は無知に管理されています

皆様の人生の社長は誰ですか？無知です

無知が社長 自分の我が人生のという会社の社長が無知なんですね

とても危険なことなんです まだ副社長もいますけどね 社長が無知です 無知というのは この無常苦無我を認めない 否定するんです 世界中人類は無常は認めないんです そんなアホなと思っているんです 何言うのかいと まあ世の中を見るといろんな変わるのわかりますけどね そんな程度のことに そんなもうギャーギャー言う必要あるのかいと 地球は永遠たり 心は 永遠たり 魂は永遠たりでしょうにと

無常という連中はね 絶対全知全能の神の神の存在は知りませんよと 私はこのいろいろテキストを読む場合は はっきりそういう言葉あったんですよ ある人はブッダの教えがね 間違っていると言っている場合は ブッダの教えは間違っているのは難しいんだと 彼の分析がね 見事にその通りだと

まあ相当のけた違い頭のいい人間がそこまで認めるんですよ しかし 残念ながら ゴータマが全知全能の神の存在は知らなかったと

偉そうなこと あの書いてるやつが神の存在知ってますかね ローマ教皇さえも知らないくせに 誰も知らないから妄想でしょうに ですから これなんですよ 世界の人類 皆様も我々みんな無常と言った途端に いや 嫌でしたよ そんな言葉聞きたくない ネガティブ的で悲観的で なんて暗い言葉かいと もっと明るい単語ないのかいと言うんです ありますけどね あんたは世界一愚か者やと だって無常は真理でしょう

それから苦 生きることはいくら頑張っても虚しく終わりますよと

これ認めないんですね なんて素晴らしい人生にそんなケチつけるのかいと と腹を立ってくるんです かかってくるんです それから無我 変わらない実態ありませんと 変わらないものは何もないんだよと 言った途端 へーと思っちゃうんです あるんじゃないと思っちゃうんです そういうことで 世の中 生命は誰でも 無常苦無我を否定する わかってもないくせに 研究もしていないのに 調べようともしていないのに 永遠があると前提的に妄信しているんです

これが無知ということ 社長です 人生の この社長の命令で我々は人生計画を築いて頑張っているんです

ですから 人生は運命に 神様に任せるんです ほとんどの人々は運命ですよとかね

何か都合が悪いところが出てきたら 神様 アメリカの大統領も自分がビシビシ頑張って アメリカに経済状況ね アメリカの問題を解決するべきところ 神様助けてくれと言うんですね

一か八かという状態で生きる この無知の感情があると 結構人々は一か八かという生き方をするんです あるいは神様に 仏様に おかえる様に 狐様に いろいろ もういろんなものに頼る それから一部の人間がやってみなきゃわからんでしょうと いきなり飛び込んでやっちゃうんですね 冗談じゃないんですよ ちゃんとした計画があって 実行する時点になったら まあやってみなきゃわからないでしょうと 結果というのは構わないよ 我々はどうなるかもわかったことでも

推測 推測したことも もう考えたこともなく やってみなきゃわからないでしょと言って生きてみるんですよ それは無知に支配されています それから理性はない 常に興奮状態 無知に心を管理されると理性はない いつでも興奮して イライラして 動物園にいる動物みたいですね 落ち着きがない 集中できない

それから簡単に諦める これは無知の特色なんですね 皆様には全くないだろうと思いますけど で 無知な人は何か始めても簡単に諦めるし 集中しないんですね はい これはこの社長のやり方なんですね 人生という会社の社長が鞭さんですね 鞭様はこういうふうな我々の人生を管理します これは社長の会社運営のポリシーです ありがたいですね で 2 番目 これは怒りですね これは副社長ですよ 都合の悪いものは我慢できない状態

自分の人生の副社長も二人がいて 副社長も我々を管理する 一つは怒りですね 怒りっていうのは 都合の悪いものは我慢できなくなっちゃうんです すごい攻撃的なんですね 嫌なものは壊す気持ちが強い この世の中でこの戦争があったり 問題あったりする この怒りですよ 相手に攻撃できない場合は その怒り自分に向けて自滅する 怒りの副社長のやり方っていうのは とにかく壊し屋で壊して壊していくんですね 何でも壊せるわけないでしょう

相手が大きくて壊せないんですね その場合は その怒りを自分にあいつは憎し憎い 我慢できないというふうに自分で怒って 自分に怒りを向けて自滅する だから会社倒産です ということは人生倒産です 終わりです 人間も人を攻撃できる範囲で攻撃します 人を馬鹿にしたいすることできれば馬鹿にする いじめることはできる範囲でいじめる しかし 相手が凶暴で馬鹿にしたいしたいんだけどできなくなっちゃうと 悔しくて悔しくて自己破壊をする

どちらでも破壊になります それから怒りの副社長が後悔 嫉妬 物惜しみと これ妬みでしたっけ？恨み 落ち込みに抑えられている 我々の心はいっぱいですよ 後悔でいっぱい 嫉妬でいっぱい 物惜しみでいっぱい 恨みでいっぱい

もうどうにもならん 幸せ感じる余裕はないんです これは副社長の仕事なんですよ 副社長の会社経営ポリシーです 幸福を期待するが 何の喜びも感じない だから我々は幸福を目指して社長を選んで副社長も選んでますよ

でも この社長と副社長と副社長がこんな結果を作ってくれるんです

はい 3番目 もう一つ副社長がいるんです これは欲ですね 物事に執着する 自分のものにしたいという気持ち これは結構ありますね 我々には 自分のものにしたい 何でも手に入れようとするんですね この副社長のポリシーは とにかく何でも手に入って入れてくださいと ものや人を束縛するんですね もう鎖で束縛して鍵かけて置いておくんです

欲しいと思うだけでリミットはありませんね この副社長の場合はリミットがないんですよ あの怒りの場合は自滅しますからね それはリミットです 欲の場合はリミットがないんです

人やら物やらを束縛させて 束縛させて 束縛させて これで家族にあまりにも束縛 家族を束縛しようとすると 家族も攻撃してテロ行為をして逃げ出するんですよ

欲という副社長が何でも手に入れよう 手に入れたものはぎゅっと握りしめておきましょうということをするんです いくらあっても満足しないんですね この副社長は だから幸福にならないでしょ 不満ばっかしですから 善し悪しの判断ができない 欲という副社長には 物事の善し悪し判断できない 可愛いと思ったら毒蛇も買っちゃうような 馬鹿なんです だから我々は欲のせいでいろんなものに手を出して 結構火傷してるでしょ 例えば人々はアル中になったり

賭け事に行ったり 麻薬を使ったりする場合は もう手を焼いてますね 善し悪し知らない はい 今までの話から言うと 私たちは幸福だと 物が幸福だと勘違いしている

それで依存症という病気が出ている で それから幸福は物ではなく 心の状態であると説明しましたね しかし この心が怪しいという説明になりました すごく揺らぐ それから汚れている 病気 次に私は心の診断書を説明しました

どこら辺病気でしょうかということで その時冗談でね 人生という会社の社長と副社長がいるんだということで 社員もいるんです 一般的に 大げさに言えば千五百煩悩と言うんだからね 社員はそれぐらいいますけど 社長と副社長と二人 他なくてもそれでわかりますね はい それがヴィーラスで 心を病気にする原因です そこがなくなってしまえば 心は安定するんですね そうすると覚えない幸福ができます これはおかしいんだけど 例えば なんか何言おうかな

宝くじを 1 等賞当たったと で 楽しみ 幸福を感じる この紙が破れてしまっちゃったと 言うと 普通の人だったらどん底落ち込むんですね 宝くじが当たっても幸せで 当たったくじを他の人が持っていったっても同じ幸せでいられる状態 幸せは誰にも奪う奪うことはできません

家があってもなくても同じ幸せで 金があってもなくても幸せいっぱいで 健康であっても病弱であっても幸せいっぱいで 自然災害があってもなくても同じレベルで揺らがない幸せ

築くためには心の治療が必要になるんですね

物の獲得ではなく 心の成長が安らぎの道です

これからびっくりしますからね 方法は 最近私がまあなんかいろんなところで使っているフレーズです

で 私にも流行っていうものあります 今私の流行語は この人生はレンタルです 私の流行語はすごい賢いやと勝手に思ってますけど 誰もそう思ってくれませんね

単細胞で我々は生まれるんです 何も持ってないんです この単細胞は何かというと その細胞を作った材料は両親の体から排泄するものなんです

私は学校で科学を学んでないんだけど 嘘じゃないと思います 精子も卵子も体から排泄する排泄物なんです その言葉は 私はお釈迦様が使っている単語はそのまま日本語にしただけ あなた方は排泄物で作られているんだよと

だからかっこ悪いんですよ 親と言うんだけど 親の体が排泄する排泄物で やっと 1個の細胞を作るんですね 生まれる時は 3兆個ぐらいに増えて 60兆個まで成長します この単細胞が 生まれる赤ちゃんが 30兆ぐらいだというんですね

これ 書き方はおかしいやと思いますけど で で 大人の細胞の数はね 60兆もいるし 80兆もいるし 100兆ともいうしね まあいいかげんだと思いますけど 一般的には 60兆というですね で増えるんですよ だから一個の排泄物がドカーンと 60兆まで増えたんだから

排泄物には変わりはありませんよ この体は 細胞増えるんだから

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だから人生の場合も 欲が出てきたら気をつけて喋らないことにする 行動しないことにする 欲が起きて行動しちゃうと 痴漢するわ あるいは不倫するわ 万引きするわ 強盗する わからないことをやっちゃいますよ 怒り 嫉妬があって行動すると何するかわからないでしょ わがままで行動したら 生意気で後で大変なことになりますね ですから この感情が来る 生意気の気分にもなる 怒りもこみ上げてくる その時は停止するんです 言葉も動きも停止して

じーっとレンタルしたそのものを守ってあげるんです 規則を破らないで 次 一切の生命に対して慈しみを実践する

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ものすごく違います 宗教家たちが言っている愛であってもダメです あれは あのイエスの言葉を調べたら 愛とは自分を愛することであって 神を愛することだと 自分と神

とんでもない言葉と思ったんですよ それから その愛の表現として 他の隣人も同然と だから神どうやって愛するんですかね

仏教は慈しみというものを教えているんですね 慈しみっていうのは 誰を見てもみんなレンタルした体を持って苦労しながらレンタル料金を払っている

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ものすごい吸うんです しかし 痛くも痒くもないんです ヒルがどこか噛んじゃって分からないんです 異物にすごい反応する私の体もヒルに噛まれたことあるんですよ でも服がなんか濡れてると分かったら血だらけで それでヒルにやられたと分かるんです ということは ヒルも血液は固まらない物質を入れるんで 体に でも体がそれよく分からないんですね 敵だと判断しないんです だからいっぱい吸えます で ヒルに噛まれて人間が何の病気にもならないんです

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生命は優しいと思う人は輪廻転生するとはちゃめちゃ美しい体で生まれるんです 自分が頑張った分がみんなに愛されるんです 今世はどうかわかりませんだけど テレビでも見るでしょ？子供のタレントさんというかね もうコマーシャルなんかに出て あれものすごく可愛いと思いますよ トイレのおしっこ回しが出る人ともう一人 すごく可愛いやんちゃ的な男の子がいるんです 小さくて 私はすごく楽しいんですね あのコマーシャルを見ると 逆に結構金儲かってるでしょうね

まだ子供でしょ？なんでやと やっぱり過去生で頑張ったんです だからこれ嫉妬 とするんじゃないんです 喜べばいいんです あーかわいいと

はい そういうことで 宗教で教えている愛ではなくて しっかりした理論的な理性に基づいた 智慧に基づいた慈しみを実践するんです たちまち幸福を感じるようになります それで改革プログラムのこれ 2番目かな またあります 集中力を育てる 何をしてもそれに集中して真面目に行うようにする 皆様方言うでしょ ストレスが溜まっちゃった もう毎日あれやらなくちゃ これやらなくちゃ 文句ばっかり言うでしょ

文句を権利ないのに 義務を果たしているだけでしょうに レンタルを払っているだけでしょうに しかし いい加減掃除機をかけるとそういう風になるんです では 集中して掃除機をかけたらどうですかね 集中力がついてくると 心は常に楽しみ 明るさ 喜び 充実感を感じるんです たとえゴミの分別する時でも 集中してやると相当楽しいんです で 私が住んでいるところでゴミを入れる場所があって 瓶とか缶とかバラバラなんですけど

みんな瓶をそのまま箱に入れて逃げるんですね 蓋をつけたまんまで 私はそうしません 瓶の蓋を開けて ゆっくりとあれは缶の方に入れて 時々蓋取ったら首がありますね 首も破って入れるんです ガラスはガラスだけにする そこで段ボール箱とかはね 別に資源ゴミで捨てますけど 段ボール資源ゴミにする場合はちょっと困ったもんで テープ貼ってますね 私はむちゃくちゃ苦労してテープを外して

綺麗にそのまま再生できるようにしてゴミに捨てるんです で やることは手抜きはしません だから皆様すごいひどい目に遭っているでしょ 講演にしたっても手抜きはないんです 全部言い尽くすんです で それは集中力というんですよ

で 集中力があると面白いんですよ

私はあんまりインターネット巡りは好きじゃないんだけど 仕事をすることになったらすごく集中して なんか面白いんだから 各タイトルに合う画像を探しましょうと 探して入れたんです というと ユーモアもちょっと入れて また幸福の話ですから 誰でも幸福を感じる いくらなんでも脱走をしなくちゃということに まあ赤ん坊の赤ちゃんたちの写真にしたんです

ですから 毎日集中してください 何でもいいんですよ もう歯を磨くときはなんで集中しないんですかね だから歯医者さんにお金を払っているでしょ あれ 弁償ですね 私は集中して歯を磨くんですよ

しっかりと前と後ろ 上 ちゃんと歯を 4等分に分けて 歯の上も磨くんです で これは均等にやるのは面倒くさいんだから 電動歯ブラシでいいんです あれでちゃんと 30 秒じゃなくて ある時間になったらカチッと音を出してまた動くんです それでワンセクション終わったら次のセクションに行けば時間も均等なんです だから考えてください ただ 歯を磨いても楽しくなるのに 顔を洗う時も楽しくなるのに なんで皆様方それ忘れてるんですかね

それは探す必要ないでしょう 外で 靴を脱ぐ時でも楽しくなるのに

そういうわけで 集中力はすごい大事なことです 悩み 苦しみ 落ち込みなども減るんです そこで脳の病気が全部治りますよ うつ病なんかは治りますよ

自分の心と体の感覚を観察する これは難しい これは悟りに達するプログラムですね 完全に揺らがない幸福を目指すプログラムです これはヴィパッサナー実践というんです 今日はやりません あ 時間飛んじゃった その都度その都度心に起こる汚れがなくす訓練なんです 心には汚れが生まれるんですよ 瞬間 瞬間 瞬間 花見たら汚れた 音楽を聴いたら心は汚れた ですから 自分の体と感覚に気をつけてみるんです やがて真理を発見して 一切の執着を捨てるのです

一切の苦しみを乗り越えた究極の幸福に達するのです はい これで完全に誰にも奪われない安らぎを 幸福を身につける方終了しました 2番目は最後に教えたものは大きいプログラムだから今日は省略しています 我々は日常生活はどうすればいいかと

何があっても起きても自然法則だと思う 災害が起きても 何が起きても それは自然法則だと 子供が自分と喧嘩して家出するぞって出て行ったら それは自然法則である 子供は突然学校に行きたくない それも自然法則であると思ってください 異常ではありませんよ 子供は登校を拒否したら だから皆様に問題解決できませんよ 自然法則です 連帯理論を頭に叩き込む 依存度を下げる 家族に依存することもできるだけ避けてください 家族を慈しんでください

笑顔を忘れないようにする よく笑う すべての生命の自由を認める 誰でも不完全であることを忘れない これよく腹が立つでしょ？失敗すると子供でも失敗すると あれ自然法則ですよ みんな不完全だから 失敗するのは当たり前で だから失敗しなかったらまあよかったと喜んでください 失敗したら あ そうかって それでいいんです 奪われない幸福とは

無執着の心 信仰ではなく 理性に基づいて生きてみましょう 信仰で生きていてはダメなんです で この鳥のように何も囚われない 無執着のように生きることなんです はい それで話は終了です はい どうもありがとうございます では たちまち人の心が幸せにあふれる慈悲の実践です 瞑想ではないんです 一応これ瞑想でもあります 慈悲の言葉は頭に叩き込むんです 繰り返し繰り返し繰り返し 脳の中で絶対忘れられないように

何か考えるものが何もなくてぼけーとしている時は 慈悲が回転するとかね だから私も本を読んだり いろんなことをやって 何もやることなくなったら 慈悲の瞑想しているんです 寝なくちゃあかんやなと思って横になっても眠気がない時は眠気はないし やることはないし じゃあ慈悲 ずっと慈悲の瞑想しているんです そういう風にも頭に叩き込むんです 慈悲の気持ちは これが決して神秘的でも何でもなく 客観的な事実ですから

生命に対して それから慈悲っていうのは一言葉でまとめて言うんだけど 精密に気持ちは4種類なんです 慈悲喜捨と言うんです で 慈の慈の意味は友情です いわゆるみんな仲間であると 生命たるものはみんな仲間であるという友情 悲っていうのは跋扈といって やっぱり悩んでいる人を見ると なんかどうにかならないのかという 人の悩み苦しみはなんか放っておけない気持ち だから一はやりやすいんですよ しかし もっと人格的に向上して

人が苦しんでいると放っておけないでしょうにと 放っておけないでしょうにという気持ちになる 2 番目喜です 喜ですね 慈悲喜っていうのは喜び 喜びっていうのは もっと難しいんです 悲よりも どういうことかというと 人々はバンバンうまく成功していくと なんか機嫌が悪くなるんですね 同じ同級生であっても 一人がバンバンもうどんどんどんどんもう右肩上がりで人生がうまくいくと なんか自分が気分が悪くなってくるんですね

あれはダメです 人は成長すると成功すると喜んでほしい

それから どんな人の努力も叶ってほしいんです

だから人の努力 叶ってほしいと祈願して 叶ったらよかったなと自分が喜びを感じるんです それで心の病気が治ります これは喜というんですね 捨っていうのはもっと理性的になって 頭がいい人間になる まあ世の中はそんなものでしょうというふうに

すべての生命をまとめて 冷静に平等で見るというね 例えば中国と日本の問題の場合は どのように捨で見るのかというと 日本がね 軍事力もないし 日本は戦いもしないし 経済的にも大変やばい状態にあるし そうなってくるとね あちらこちらからいじめられるでしょうと 野生の動物の中で 一人の動物が足が動かなくなったり 走れなくなっちゃうと 周りから来て攻撃するでしょ 例えば 野生の動物の中で一匹の動物の足に怪我をしました

そうすると ハエやらいろんな虫たちが入ってきて 食うわ食うわ食うわ それで殺しちゃいますね これがね 生命の中にあるもんだなと それで中国にしてみれば あまりにも巨大な国だから 情報がいい加減で 弾圧され あれされて生きてきて やっと何か金が手に入るようになっただけで それでも大変苦しんでいる人々の数がすごい大きくて すごい豊かな都会 町なんかに至っても みんなこの あの 何ていうのは畳一畳二畳ぐらいのところでもう六人

三人ぐらい寝て仕事してるんですよ だからそこでいきなり興奮しちゃって 腹が立って 日本のせいだと 全部自分の不幸はとね 思うのは まあこれは動物も同じことやっちゃいますよ 結局は だからそういうふうに考えると 日本が正しいか 中国が正しいか 日本が悪いか こんなことじゃなくて やっぱりねっていうことになるんですね 人間ってそんなものだなといって 冷静さが出てくるんですね それが写なんですね 写という漢字当てはめてますけど

その４つまとめて この実践の言葉で来ているんです あのリーフレットない方々は手を挙げてください 配りますので で この言葉を私はまず言います

私は幸せでありますようにと自分に対して瞑想する 私の親しい人々という次のセクションで 自分と関係ある 一緒に生きているすべての人々に 慈悲を実践する 私個人的には 私の親しい人々も幸せでありますようにと言うと 私はの親しい人々は誰と思う？まあ 当然親しい人々というか 身近な人々はいるんですよ それだけじゃなくて 日本にいるんだから 日本人みんないるんです 日本国民みんな私の親しい人々やと一緒に生活しているんだから

それで私は育てたのはスリランカという国だから で 身近な人々はそちらにいるんだから では スリランカの国民がみんな結構大きいんですよ 親しい人々の枠が そのように自分というのは関係ある人々に慈悲の実践をする

それからすべての生命に生きとし生けるものが幸せでありますようにと それが本格的な慈悲の実践なんですね それ終わったら自分を試してみるんです 嫌いな人々も幸せでありますようにと そうすると気持ち悪くなったりするかもしれませんだけど 頑張ってください 嫌いな人っていうのは面白いんですよ 親しい人々なんです でなきゃ嫌いにならないでしょ

何か関係ある人なんです だから嫌いな人はもう幸せでありますように 嫌っている人々も幸せでありますようにと 完璧な無差別 無条件 無制限の慈悲を実践する それから言葉を説明します 1は幸せでありますように それは慈悲喜捨の慈 メッターの実践です 2行目は悩み苦しみがなくなりますように これは慈悲の悲なんです 放っておけない気持ち それから願い事が叶えられますように 3番目の行 人の願い事叶ったら その人すごく楽しいでしょ？で

喜なんです 人が喜んでほしい 生命は喜んでほしいという 慈悲喜捨の喜 捨はこちら仏教だから悟りの光が現れますようにとしています 仏教からその瞑想を外したければ 宗教は嫌だと思うならば 智慧が現れますようにと 理性が現れますようにと言えば構わない 悟りの光というのは智慧の同義語なんです みんな 悟りに出したら OKですからね そういうことで 慈悲喜捨に合わせて言葉使ってやります では まあ時間的にもギリギリになってますので始まりましょう

で じゃあテキストを見ながら まず一回一緒に読み上げてみましょう 私は幸せでありますように 私の悩み 苦しみがなくなりますように

私の願いごとが叶えられますように

私に悟りの光が現れますように

と二回繰り返しましょう 私は幸せでありますように 私の悩み 苦しみがなくなりますように

私の願いごとが叶えられますように

私に悟りの光が現れますように

私は幸せでありますように

私の悩み 苦しみがなくなりますように

私の願いごとが叶えられますように

私に悟りの光が現れますように

私は幸せでありますように 私は幸せでありますように

私は幸せでありますように

はい これから目を閉じて 心の中で私は幸せでありますように 私は幸せでありますように と素直に念じてください

私は幸せでありますように

私は幸せでありますように 私は幸せでありますように はい 次 この私はという枠を伸ばしましょう 私の両親 家族 子供 親戚 友人 会社の仲間 知り合い あらゆる関係ある人々 みんな私というところに入れてください 私という枠をドカーンと広げるんです はい 次のセクションに行きます 私の親しい人々が幸せでありますように

私の親しい人々の悩み 苦しみがなくなりますように 私の親しい人々の願いごとが叶えられますように

私の親しい人々にも悟りの光

現れますように 私の親しい人々が幸せでありますように

私の親しい人々の悩み 苦しみがなくなりますように 私の親しい人々の願い事が叶えられますように

私の親しい人々にも悟りの光が現れますように

私の親しい人々が幸せでありますように

私の親しい人々の悩み 苦しみがなくなりますように 私の親しい人々の願い事が叶えられますように

私の親しい人々にも悟りの光が現れますように

私の親しい人々が幸せでありますように

私の親しい人々が幸せでありますように

私の親しい人々が幸せでありますように

これから目を閉じて 私の親しい人々が幸せでありますように 私の親しい人々が幸せでありますようにと繰り返し 素直に正直に念じるのです 私の親しい人々が幸せでありますように

私の親しい人々が幸せでありますように

私の親しい人々が幸せでありますように

はい 次 もっと私ということを無限に破れてしまうまで しまうところまで広げるんです すべての生命が入れてもらうんです 生きているものであるならば 命あるものであるならば 皆すべてことごとく一切幸せであってほしいという気持ちになるんです これが瞑想の本質的なもので 初心者にはちょっとなんか把握できない ピンとこないところがあるんです 生きとし生けるものといえばどこまでかと

それ構わない どんどんどんどんその他の生命も入れることできてできてできて 私という次元が制限が破れるんです 自我がなくなるんです やがてみんな生命やって気持ちになるんです だからそれには繰り返し繰り返し訓練する必要あります では始めましょう 生きとし生けるものが幸せでありますように

生きとし生けるものの悩み苦しみがなくなりますように

生きとし生けるものの願いごとが叶えられますように

生きとし生けるものにも悟りの光が現れますように

生きとし生けるものが幸せでありますように

生きとし生けるものの悩み苦しみがなくなりますように

生きとし生けるものの願いごとが叶えられますように

生きとし生けるものにも悟りの光が現れますように

生きとし生けるものが幸せでありますように

生きとし生けるものの悩み苦しみがなくなりますように

生きとし生けるものの願いごとが叶えられますように

生きとし生けるものにも悟りの光が現れますように

生きとし生けるものが幸せでありますように

生きとし生けるものが幸せでありますように

生きとし生けるも 幸せでありますように

はい これから目を閉じて生きとし生けるものが幸せでありますように 生きとし生けるものが幸せでありますようにと 素直に真面目に念じています 生きとし生けるものが幸せでありますように

生きとし生けるものが幸せでありますように

生きとし生けるものが幸せでありますように

はい 次 自分の心をちょっと試してみます 本当に慈悲が生まれたかないかとチェックするんです テストですね で 点数取れなくても構わない 繰り返し繰り返し慈悲の瞑想すればいいんです これは私の嫌いな人々も幸せでありますようにと真面目に念じるんです それから 私を嫌っている人々も幸せでありますようにと真剣真面目に念じてみるんです

そうすると 別にという気持ちになったら当たり前でしょうと言ったらテスト合格なんです そう言われても 私を嫌っている連中に幸せにだったら一緒にやられるんじゃないかなと思ったら まだまだ怒りがあるんですね まだ慈しみがないんです まあ成長するものだから まあじわじわとうまくいくと思います では始まります 私の嫌いな人々も 幸せでありますように 私の嫌いな人々の悩み 苦しみがなくなりますように 私の嫌いな人々の願い事が叶えられますように

私の嫌いな人々にも悟りの光が現れますように

私を嫌っている人々も幸せでありますように

私を嫌っている人々の悩み 苦しみがなくなりますように 私を嫌っている人々の願い事が叶えられますように

私を嫌っている人々にも悟りの光が現れますように

生きとし生けるものが幸せでありますように

生きとし生けるものが幸せでありますように

生きとし生けるものが幸せでありますように

はい ありがとうございます これは慈悲の実践 慈悲の瞑想と言います この言葉を念じることが肝心のポイントなんです 覚えてください 我々はみんなエゴイストで 自分さえ良ければ良いと思っている生命なんです 誰でも しかし 私たちは他人のことについては悪口を言うんです

あなたはとんでもないエゴイストで悪人だと 自分さえ良ければいいと思ってるんですかと と人には指をさす しかし 正直に自分の心に聞くと 自分も同じなんです エゴイストなんです これ やめなさいと言ったってもやめられないんです 原始脳がそうやってエゴでできているんです 原始脳に 思考能力ないんです 思考する能力は大脳皮質にあるんです だから 見栄張る必要も威張る必要もないんです 誰でもエゴイストなんです それで自分を痛めることもなく

他人に迷惑をかけることもなく 微妙なやり方で この脳のプログラムを新たな OS で書き換えるんです

何のことなく書き換えられます だから この慈悲の言葉を唱えるんです あの言葉で言葉を出して唱えるのも構わない 何人かでグループで唱えるのも構わない 一人で唱えるのも構わない 唱えないで念じることも構わない 念じることは一番一人でいるとね 結構きちんとやれます これ 念じて念じて念じて 朝晩 朝晩 朝晩 昼とかね 休みがあったら慈悲を念じる 寝つくまで慈悲を念じる 目が覚めたら布団から立ち上げる前に

その間でも慈悲を念じながら立ち上がって布団を片付けたりする それでやってみると まあ 1ヶ月間 2週間でもう人生は好転していますよ 楽しくてたまらんくなっちゃうんですね やることは失敗なくうまくいく 周りが自分との関係が結構うまくいくようになっているんです それで 1ヶ月間に1ヶ月間になってくると 本当に脳のプログラムが変え変えているんです 書き換えているんです 自分が気づいていないんです 自分のエゴがなくなっているんです

そこで偉大なる人間になっているんです すごいでっかい人格者になっているんです そういうことで 方法は至って簡単 念じてください それだけ 慈悲だから 私は何か福祉活動しなくちゃいかんではないかとかね そんな義理を感じる必要はないんです できる範囲で福祉活動していくことは当たり前でしょ できる範囲で人の面倒を見てあげてください そんなもんじゃないんです もっと偉大な人格に人格者になることなんです それで念じることです

念じて念じて 脳のプログラムを書き換えてください 大体皆様の修行次第で結構早くこの問題解決します これで絶えない幸福が生まれていきます 絶えない楽しみが生まれていく 病気になっても楽しい 医者があんた癌ですよと宣告されてね されても楽しいと もうそろそろ死ぬんだそうと言っても楽しい

私はこの長老たち見たんですよ もうもうそろそろなのに 結構楽しいんですね 自分がもう死にかけているのに 我々若者をからかったり いろいろするんです ある有名なお坊さんがこの心臓

問題で病院で集中治療室にいるんですね で 治療する専門の医者もそのお坊さんの弟子なんですね 仏教を学んでいて 若い人で そこでいきなり長老の心臓が止まっちゃったんですね 止まったら機械がものすごい音を出すでしょ たら この医者がさっと飛んできて いきなり長の胸をガンと殴ったんですね

殴ったら心臓また動いたんです そこでその長老はそこであの若者にあのね あんた坊主を殴っていいと思ってる？という この死にかけてた瞬間なんですよ あんた坊主を殴って何考えてるんですか？あの若い医者が恥ずかしくてもう返事もできなくなっちゃって

それからもう医者がお寺に来たらからかうんですね 今すごくおとなしく なんか敬虔な信者さんのようにいるんだけど こいつは私を殴っちゃったよと だからそういう時でも 慈悲のある人が楽しいんですよ 人生は ああ 大変だ どうしようか あの先生 ありがとうございます 先生のおかげで命拾いしましたよとかね ないんです そういうことで 皆さんはにもそういう人格者の生き方できます みんなに 今日から頑張っていただきたいと思います

では 今日から皆様はお釈迦様の世界に入れてあげたんです ブッダの世界 智慧と理性と慈しみの世界 信仰何もない 脅しは何もない みんな 平等で理性で物事を客観的に考える世界と 優しい慈しみの世界を皆様世界に世界を皆様にできる範囲で案内していただきました

皆様 これからも幸福でありますように 幸せで生きていられますようにと祈願いたしまして終了します どうもありがとうございます

先生 ありがとうございました それでは最後に皆さんで配したプログラムの二枚目の回向するのを皆さんでご唱和して終了したいと思います

それでは合掌してください 回向の法僧の三宝に礼拝奉仕し 戒を守り 慈悲の瞑想とヴィパッサナー修行によって積まれた功徳を 神々 先祖 祖父母 両親 親族 恩師をはじめとし 一切の生きとし生けるものに回向いたします この功徳によって すべての生きとし生けるものが幸福に暮らせますように そして解脱が得られますように サンビーティヨー ヴィヴァンジャンツー サッブローゴー ウィナッソトゥ マーデーバワットワンターラーヨー スキーディーナー

ユコーバヴァー バウォトゥ サッブマンガラン ラッカントゥ サッブデーヴァター サッブブッダヌバーヴェーナー サ ダー スッティ バワントゥテー バウォトゥ サッブマンガラン ラッカントゥ サッブデーヴァター サッブダンマヌバーヴェーナー サダー スッティ バワントゥテー バウォトゥ サッブマンガラン ラッカントゥ サッブデーヴァター サッブサンガーヌバーヴェーナ

ー サダー スッティ バワントゥテー アビワーダナシーリス ニッチャン ワンダー パチャイノー チャッターロー ダンマ ワッダンティ アウィワンノー スカン バラン

アユーラーロービャサンパッティ サンガサンパッティ ネーヴェチャ アトゥ ニッバーナ サンパッティ イミナーテー サミッジャトゥ

サード サード サード どうもありがとうございます