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ダンマパダアビダンマ大念処経スッタニパータ四聖諦中部経典121『小空性経』中部経典23『蟻塚経』中部22「蛇喩経(Alagaddūpamasuttaṃ)」中部121「大空性経(Mahāsuññatasuttaṃ)」MN82 ラッタパーラ経MN87 愛生経MN88 外衣経アングッタラニカーヤ(増支部経典)サンユッタニカーヤ(相応部経典)中部経典 考相経中部経典 大空性経中部経典99 スバ経中部経典 第24 伝車(中継車)経中部経典8『Sallekha-sutta』中部61「アンバラッティカー・ラーフラ教誡経(Ambalaṭṭhikarāhulovādasuttaṃ)」Pemadosa Suttaアングリマーラ経・法の六徳 Dhamma Vandanā, ・S.I,186 (SN Sagāthāvaggapāḷi 3. Kosalasaṃyuttaṃ, 2. Dutiyavaggo, 7. Appamādasuttaṃか)・S,I.22(SN Sagāthāvaggapāḷi 1. Devatāsaṃyuttaṃ 4. Satullapakāyikavaggo 4. Nasantisuttaṃの一節か)・S.III,164 (SN Khandhavaggo 1. Khandhasaṃyuttaṃ 12. Dhammakathikavaggo 5. Bandhanasuttaṃ 「束縛経」(『相応部』22-117)の一部か) ・S. III, 28(Khandhavaggo 1. Khandhasaṃyuttaṃ 3. Bhāravaggo 6. Dutiyaassādasuttaṃ「第二の楽味経」(『相応部』22-27)の一部か・M. 3. 187(Bhaddekaratta Sutta, 日々是好日経か) ・S. 1. 4 (Sagāthāvaggo, 1. Devatāsaṃyuttaṃ 1. Naḷavaggo 10. Araññasuttaṃか) ・Sanyutta Nikaya. 1.37(Sagāthāvaggo 1.Devatāsaṃyuttaṃ 6. Jarāvaggo 6. Dutiyajanasuttaṃか) ・Sanyutta nikaya I. 42 (Sagāthāvaggo 1.Devatāsaṃyuttaṃ 8. Chetvāvaggo 3. Vittasuttaṃ か)長老偈(テーラガーター)長老尼偈(テーリーガーター)増支部経典七集第七経「ウッガ経(AN 7-7 Ugga sutta)」中部経典 第152 感覚修習経

全325件中 271〜300件

2000年代(71)2010年代(5)年代不明(249)

年代不明

30 件
中部122「大空性経」講義――本格的な「空」に達する為に
経典解説中部121「大空性経(Mahāsuññatasuttaṃ)」

中部122「大空性経」講義――本格的な「空」に達する為に

休むことなく認識を繰り返し、さまざまな概念を作り上げて苦しんでいる心のあり方を転換し、一切の概念を乗り越えた「空」に達する方法とは? お釈迦さまがあらゆる角度から「空(空性)」の実践を説いた経典を5回にわたって解説した講義録です。

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00:00:03で この経典で今までこのサマーディ瞑想の世界を最期のところまで説明いたしました00:04:31そういうふうに まあかなり強引で修行しながら瞑想しながら
日付不明
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中部122「大空性経」講義――本格的な「空」に達する為に
経典解説中部121「大空性経(Mahāsuññatasuttaṃ)」

中部122「大空性経」講義――本格的な「空」に達する為に

休むことなく認識を繰り返し、さまざまな概念を作り上げて苦しんでいる心のあり方を転換し、一切の概念を乗り越えた「空」に達する方法とは? お釈迦さまがあらゆる角度から「空(空性)」の実践を説いた経典を5回にわたって解説した講義録です。

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00:00:04一応ヴィパッサナー瞑想の方法00:05:41そこをやってみると ものすごいそれはヴィパッサナー瞑想で
日付不明
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中部122「大空性経」講義――本格的な「空」に達する為に
経典解説中部121「大空性経(Mahāsuññatasuttaṃ)」

中部122「大空性経」講義――本格的な「空」に達する為に

休むことなく認識を繰り返し、さまざまな概念を作り上げて苦しんでいる心のあり方を転換し、一切の概念を乗り越えた「空」に達する方法とは? お釈迦さまがあらゆる角度から「空(空性)」の実践を説いた経典を5回にわたって解説した講義録です。

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01:09:29もう瞑想会に来る時はもう2週間前に私はもう菜食主義で有機栽培の食べ物しか食べません01:10:39お釈迦様の瞑想法は テキストに書けませんよ
日付不明
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自己を征する者は世界を征する者に勝る――中部82「ラッタパーラ経」87「愛生経」88「外衣経」講義
経典解説MN82 ラッタパーラ経

自己を征する者は世界を征する者に勝る――中部82「ラッタパーラ経」87「愛生経」88「外衣経」講義

アルボムッレ・スマナサーラ長老によるパーリ中部中部82「ラッタパーラ経(aṭṭhapālasuttaṃ)」87「愛生経(Piyajātikasuttaṃ)」88「外衣経(Bāhitikasuttaṃ)」講義(山口県誓教寺)を収録。阿羅漢による王族への対話と説法(82,88)、ブッダの教えをよく理解したマッリカー王妃とパセーナディ王の対話(87)が記録されており、現代人にも親しみやすい(身につまされる?)内容になっています。

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02:02:29木の下に座って瞑想禅定に入りましたと
日付不明
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自己を征する者は世界を征する者に勝る――中部82「ラッタパーラ経」87「愛生経」88「外衣経」講義
経典解説MN82 ラッタパーラ経

自己を征する者は世界を征する者に勝る――中部82「ラッタパーラ経」87「愛生経」88「外衣経」講義

アルボムッレ・スマナサーラ長老によるパーリ中部中部82「ラッタパーラ経(aṭṭhapālasuttaṃ)」87「愛生経(Piyajātikasuttaṃ)」88「外衣経(Bāhitikasuttaṃ)」講義(山口県誓教寺)を収録。阿羅漢による王族への対話と説法(82,88)、ブッダの教えをよく理解したマッリカー王妃とパセーナディ王の対話(87)が記録されており、現代人にも親しみやすい(身につまされる?)内容になっています。

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01:35:52それでお坊さんたちも時々この瞑想修行を怠けたりすると
日付不明
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特別講義 ありのままの自分を発見しましょう
経典解説

特別講義 ありのままの自分を発見しましょう

「ありのままの自分」を発見することは、常に変化する自分の「顔」に気づくこと。さらに覚りとは、本音でも建前でもない、たった一つの「心」を発見することなのです。スマナサーラ長老のロングセラー『ありのままの自分――アイデンティティの常識を超える』(サンガ選書)の元となった5回の連続講義を全収録。

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01:55:12例えば皆様にヴィパッサナー瞑想させようとさせる時は何させているかというと01:56:00ヴィパッサナー瞑想とは
日付不明
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特別講義 ありのままの自分を発見しましょう
経典解説

特別講義 ありのままの自分を発見しましょう

「ありのままの自分」を発見することは、常に変化する自分の「顔」に気づくこと。さらに覚りとは、本音でも建前でもない、たった一つの「心」を発見することなのです。スマナサーラ長老のロングセラー『ありのままの自分――アイデンティティの常識を超える』(サンガ選書)の元となった5回の連続講義を全収録。

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01:26:37ラーガ 瞑想する時だけここら辺性格分析しますけど
日付不明
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特別講義 ありのままの自分を発見しましょう
経典解説ダンマパダ

特別講義 ありのままの自分を発見しましょう

「ありのままの自分」を発見することは、常に変化する自分の「顔」に気づくこと。さらに覚りとは、本音でも建前でもない、たった一つの「心」を発見することなのです。スマナサーラ長老のロングセラー『ありのままの自分――アイデンティティの常識を超える』(サンガ選書)の元となった5回の連続講義を全収録。

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00:44:01本当にこの慈悲の瞑想を真面目に始めると00:44:26慈悲の瞑想をやるならばとことんやってほしいんですよ
日付不明
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運命というもの~因縁と業
経典解説

運命というもの~因縁と業

人間のほんとうの幸せは業 (カ ルマ)か ら解脱 し、輸廻の外に脱出することである。運命とは業が現れては消えていく現象である。その避けがたき業の仕組みと因果を証 し、人間と真実の生き方を説く。この無限なる英知と歓喜の教えをスマナサーラ長老の講座で学ぶ

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00:56:25ということで 例えばヴィパッサナー瞑想とか瞑想実践もやってますからね
日付不明
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ツキをもたらす人生~良因悪因
経典解説

ツキをもたらす人生~良因悪因

人間のほんとうの幸せは業 (カ ルマ)か ら解脱 し、輸廻の外に脱出することである。運命とは業が現れては消えていく現象である。その避けがたき業の仕組みと因果を証 し、人間と真実の生き方を説く。この無限なる英知と歓喜の教えをスマナサーラ長老の講座で学ぶ

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00:37:05瞑想の達人たちで だからそういうお釈迦様の同じ弟子の中でも00:37:25例えば瞑想のいろんな人間に分からない高いレベルのことやら
日付不明
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運命を乗り越える~ 縁起法則1
経典解説

運命を乗り越える~ 縁起法則1

人間のほんとうの幸せは業 (カ ルマ)か ら解脱 し、輸廻の外に脱出することである。運命とは業が現れては消えていく現象である。その避けがたき業の仕組みと因果を証 し、人間と真実の生き方を説く。この無限なる英知と歓喜の教えをスマナサーラ長老の講座で学ぶ

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01:05:48瞑想という精神的な訓練を教えてるんですね01:08:12例えばこの瞑想をなさっている方々は
日付不明
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運命と宿命の違い~縁起法則2
経典解説

運命と宿命の違い~縁起法則2

人間のほんとうの幸せは業 (カ ルマ)か ら解脱 し、輸廻の外に脱出することである。運命とは業が現れては消えていく現象である。その避けがたき業の仕組みと因果を証 し、人間と真実の生き方を説く。この無限なる英知と歓喜の教えをスマナサーラ長老の講座で学ぶ

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01:35:20瞑想したり見たらどうですかと01:35:36綺麗さっぱり忘れて瞑想しましょうと言うと
日付不明
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一生を生ききる~業からの脱出
経典解説

一生を生ききる~業からの脱出

人間のほんとうの幸せは業 (カ ルマ)か ら解脱 し、輸廻の外に脱出することである。運命とは業が現れては消えていく現象である。その避けがたき業の仕組みと因果を証 し、人間と真実の生き方を説く。この無限なる英知と歓喜の教えをスマナサーラ長老の講座で学ぶ

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01:07:59その人に梵天に生まれるように瞑想法をその場で教えて実践させちゃって02:16:00なんで慈しみの慈悲の瞑想をするかというと
日付不明
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暗い心を明るくする 心は癒しを待っている
経典解説

暗い心を明るくする 心は癒しを待っている

怒り、欲などの喜怒哀楽によって人間の心はいかに疲れているか。仏教でしか癒せない心の休息、安寧の必要を説き、その方法を示唆

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01:02:11我々は瞑想ということで何を体験させるかというと01:02:23いくら瞑想したっても
日付不明
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暗い心を明るくする 心は癒しを待っている
経典解説

暗い心を明るくする 心は癒しを待っている

怒り、欲などの喜怒哀楽によって人間の心はいかに疲れているか。仏教でしか癒せない心の休息、安寧の必要を説き、その方法を示唆

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00:22:40で 私たちおっしゃってる慈悲の瞑想なんかは00:24:02我々の瞑想では悟りの光が現れますようにって言うんだけど
日付不明
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実践の両足~サティとサンパジャーナ~
経典解説

実践の両足~サティとサンパジャーナ~

「ある」と思うのは、「変化している」所為だと自分で実験してみる。その実験、ヴィパッサナーに不可欠なサティとサンパジャーナをめぐる法話。

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00:00:11あの 今 まあ瞑想するということで00:37:39だから自分たちが瞑想の方で行った方がやりやすいんです
日付不明
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妄想は悪の渦巻き~サンニャーについて~
経典解説

妄想は悪の渦巻き~サンニャーについて~

この世界に基準にできる絶対的な善悪は成り立つか?ブッダが説く絶対的な九つの不善と善、そして妄想の渦を生む四つのサンニャーについて。

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00:54:351番目はサマタ サマタっていうのはまあサマタ瞑想でしょ00:55:01サマタ瞑想ですね そうすると心はあっちこっち混乱しないで集中できるんだから見られるんです
日付不明
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人格の目を開く アングッタラニカーヤ(増支部経典)
経典解説アングッタラニカーヤ(増支部経典)

人格の目を開く アングッタラニカーヤ(増支部経典)

「世の中に3種類の人がいる。目の見えない人と一眼ある人と両眼ある人である」目に喩えて語られた、我々が備えるべきものとは何か?

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01:22:29そういうのは瞑想する
日付不明
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魔の手から六門を守れ サンユッタニカーヤ(相応部経典)「亀」
経典解説サンユッタニカーヤ(相応部経典)

魔の手から六門を守れ サンユッタニカーヤ(相応部経典)「亀」

こころが暴走を始めるそのメカニズムを「亀」の喩えを駆使して解説した経典を通じて、こころを守るセキュリティシステムの構築法を学ぶ。

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01:52:02だから私は瞑想を通してずっと言ってるのはそういうことなんです01:52:09瞑想の基本っていうのは考えないこと
日付不明
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中部経典 考相経 「思考の整理」
経典解説中部経典 考相経

中部経典 考相経 「思考の整理」

見るたびに、聞くたびに欲や怒りで心を汚していくのが私たちの生き方。不善な思考を整理して心を育てる5つの方法を説く。

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00:16:41まあ瞑想しているんだからね00:16:43その瞑想の中のみ サンティッペティ
日付不明
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経典解説中部経典 大空性経

中部経典 大空性経 「本格的な『空』に達する為に」(5巻セット)

次から次へと認識を繰り返し、概念を作り上げて苦しんでいる心のあり方にあって、心の認識を減らし、概念を減らして『空』に至る方法とは?釈尊があらゆる角度から『空』の実践を論じた経典の解説。

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01:11:39もう瞑想会に来る時は01:12:49お釈迦様の瞑想法は テキストに書けませんよ
日付不明
信じるだけでは真実にならない 中部経典99 スバ経(4巻セット)
経典解説中部経典99 スバ経

信じるだけでは真実にならない 中部経典99 スバ経(4巻セット)

釈尊は質問したスバ青年に対して、「私はそれについては、分別論者ですよ。決定論者ではない」と語りかける。確認もせず「決定して」生きることの多い我々にとって、ブッダの「分別」の智恵が示唆するものは大きい。

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00:59:06この修行すると 瞑想すると00:59:09瞑想にもカンマッターナと言うんですね
日付不明
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信じるだけでは真実にならない 中部経典99 スバ経(4巻セット)
経典解説中部経典99 スバ経

信じるだけでは真実にならない 中部経典99 スバ経(4巻セット)

釈尊は質問したスバ青年に対して、「私はそれについては、分別論者ですよ。決定論者ではない」と語りかける。確認もせず「決定して」生きることの多い我々にとって、ブッダの「分別」の智恵が示唆するものは大きい。

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01:27:03悟りなんか修行して瞑想なんかそんなのとんでもないいい加減な話やっていうこと言ってればなくて
日付不明
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信じるだけでは真実にならない 中部経典99 スバ経(4巻セット)
経典解説中部経典99 スバ経

信じるだけでは真実にならない 中部経典99 スバ経(4巻セット)

釈尊は質問したスバ青年に対して、「私はそれについては、分別論者ですよ。決定論者ではない」と語りかける。確認もせず「決定して」生きることの多い我々にとって、ブッダの「分別」の智恵が示唆するものは大きい。

文字起こし

01:14:41いくら瞑想修行したっても
日付不明
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信じるだけでは真実にならない 中部経典99 スバ経(4巻セット)
経典解説中部経典99 スバ経

信じるだけでは真実にならない 中部経典99 スバ経(4巻セット)

釈尊は質問したスバ青年に対して、「私はそれについては、分別論者ですよ。決定論者ではない」と語りかける。確認もせず「決定して」生きることの多い我々にとって、ブッダの「分別」の智恵が示唆するものは大きい。

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01:36:58だから 例えば慈悲の瞑想はその論理に則って作られているんですよ01:47:21誰の成功も喜ぶ 慈悲の瞑想
日付不明
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悟りへの道案内 中部経典 第24 伝車(中継車)経
経典解説中部経典 第24 伝車(中継車)経

悟りへの道案内 中部経典 第24 伝車(中継車)経

『清浄道論』の基となる経典に光を当てた画期的法話。前半は、少欲、知足、遠離、不交際、精進努力、戒、定、慧、解脱、解脱知見の順番で説かれる。後半は悟りの極意、解脱への道、そして解脱とこころの関係について明らかに。ヴィパッサナー冥想で心の成長を目指す方々は必聴のテープ。(山口県誓教寺 勉強会経典解説)

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00:57:55この四念処経というヴィパッサナー瞑想の経典を語った場所なんです01:02:08いわゆる瞑想して あの
日付不明
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中部経典8 Sallekha-sutta(戒め)解説
経典解説中部経典8『Sallekha-sutta』

中部経典8 Sallekha-sutta(戒め)解説

山口県誓教寺での経典講義をまとめた冊子『Sallekha-sutta 戒め〜「自己」の取扱説明書〜』を教科書にして、中部経典8『Sallekha-sutta』を更に深く読み込んでいきます。この経典に説かれた教えは、お釈迦の提案する大胆な人間改革プログラムなのです。スマナサーラ長老の各項目の解説を聞くことによってそれが理解できるはずです。比較的実践の簡単な、「喧嘩はするなよ」という第1項目の道徳から始まり、実践の難しい第44項目で説かれた「悟るため、苦しみの炎を消すための道徳」まで、この『戒め』こそ、弟子を心配するお釈迦さまが遺した最高に親切なお経なのだということが実感できます。

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01:43:47瞑想する そうするといろんなサマーディ状態やらいろんなものが出てくる01:46:25だから高いレベルに瞑想して禅定を作っても
日付不明
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中部経典8 Sallekha-sutta(戒め)解説
経典解説中部経典8『Sallekha-sutta』

中部経典8 Sallekha-sutta(戒め)解説

山口県誓教寺での経典講義をまとめた冊子『Sallekha-sutta 戒め〜「自己」の取扱説明書〜』を教科書にして、中部経典8『Sallekha-sutta』を更に深く読み込んでいきます。この経典に説かれた教えは、お釈迦の提案する大胆な人間改革プログラムなのです。スマナサーラ長老の各項目の解説を聞くことによってそれが理解できるはずです。比較的実践の簡単な、「喧嘩はするなよ」という第1項目の道徳から始まり、実践の難しい第44項目で説かれた「悟るため、苦しみの炎を消すための道徳」まで、この『戒め』こそ、弟子を心配するお釈迦さまが遺した最高に親切なお経なのだということが実感できます。

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00:45:34これで一旦瞑想に頑張ってみた途端01:04:56あの瞑想やらサマーディやら禅定やらヨーガやら苦行やらね
日付不明
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中部経典8 Sallekha-sutta(戒め)解説
経典解説中部経典8『Sallekha-sutta』

中部経典8 Sallekha-sutta(戒め)解説

山口県誓教寺での経典講義をまとめた冊子『Sallekha-sutta 戒め〜「自己」の取扱説明書〜』を教科書にして、中部経典8『Sallekha-sutta』を更に深く読み込んでいきます。この経典に説かれた教えは、お釈迦の提案する大胆な人間改革プログラムなのです。スマナサーラ長老の各項目の解説を聞くことによってそれが理解できるはずです。比較的実践の簡単な、「喧嘩はするなよ」という第1項目の道徳から始まり、実践の難しい第44項目で説かれた「悟るため、苦しみの炎を消すための道徳」まで、この『戒め』こそ、弟子を心配するお釈迦さまが遺した最高に親切なお経なのだということが実感できます。

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01:28:40例えば瞑想っていうのはいろんな宗教で教えているのに01:28:59そんなのはなんとかの瞑想道場に行かなくたってもね
日付不明
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中部経典8 Sallekha-sutta(戒め)解説
経典解説中部経典8『Sallekha-sutta』

中部経典8 Sallekha-sutta(戒め)解説

山口県誓教寺での経典講義をまとめた冊子『Sallekha-sutta 戒め〜「自己」の取扱説明書〜』を教科書にして、中部経典8『Sallekha-sutta』を更に深く読み込んでいきます。この経典に説かれた教えは、お釈迦の提案する大胆な人間改革プログラムなのです。スマナサーラ長老の各項目の解説を聞くことによってそれが理解できるはずです。比較的実践の簡単な、「喧嘩はするなよ」という第1項目の道徳から始まり、実践の難しい第44項目で説かれた「悟るため、苦しみの炎を消すための道徳」まで、この『戒め』こそ、弟子を心配するお釈迦さまが遺した最高に親切なお経なのだということが実感できます。

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00:30:18ヴィパッサナー瞑想でもパマーダという言葉を使います01:39:13このヴィパッサナー瞑想でも使っているサティなんですね
日付不明
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