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ダンマパダアビダンマ大念処経スッタニパータ四聖諦中部経典121『小空性経』中部経典23『蟻塚経』中部22「蛇喩経(Alagaddūpamasuttaṃ)」中部121「大空性経(Mahāsuññatasuttaṃ)」MN82 ラッタパーラ経MN87 愛生経MN88 外衣経アングッタラニカーヤ(増支部経典)サンユッタニカーヤ(相応部経典)中部経典 考相経中部経典 大空性経中部経典99 スバ経中部経典 第24 伝車(中継車)経中部経典8『Sallekha-sutta』中部61「アンバラッティカー・ラーフラ教誡経(Ambalaṭṭhikarāhulovādasuttaṃ)」Pemadosa Suttaアングリマーラ経・法の六徳 Dhamma Vandanā, ・S.I,186 (SN Sagāthāvaggapāḷi 3. Kosalasaṃyuttaṃ, 2. Dutiyavaggo, 7. Appamādasuttaṃか)・S,I.22(SN Sagāthāvaggapāḷi 1. Devatāsaṃyuttaṃ 4. Satullapakāyikavaggo 4. Nasantisuttaṃの一節か)・S.III,164 (SN Khandhavaggo 1. Khandhasaṃyuttaṃ 12. Dhammakathikavaggo 5. Bandhanasuttaṃ 「束縛経」(『相応部』22-117)の一部か) ・S. III, 28(Khandhavaggo 1. Khandhasaṃyuttaṃ 3. Bhāravaggo 6. Dutiyaassādasuttaṃ「第二の楽味経」(『相応部』22-27)の一部か・M. 3. 187(Bhaddekaratta Sutta, 日々是好日経か) ・S. 1. 4 (Sagāthāvaggo, 1. Devatāsaṃyuttaṃ 1. Naḷavaggo 10. Araññasuttaṃか) ・Sanyutta Nikaya. 1.37(Sagāthāvaggo 1.Devatāsaṃyuttaṃ 6. Jarāvaggo 6. Dutiyajanasuttaṃか) ・Sanyutta nikaya I. 42 (Sagāthāvaggo 1.Devatāsaṃyuttaṃ 8. Chetvāvaggo 3. Vittasuttaṃ か)長老偈(テーラガーター)長老尼偈(テーリーガーター)増支部経典七集第七経「ウッガ経(AN 7-7 Ugga sutta)」中部経典 第152 感覚修習経

全171件中 151〜171件

2000年代(40)2010年代(6)年代不明(125)

年代不明

21 件
暗い心を明るくする 心は癒しを待っている
経典解説

暗い心を明るくする 心は癒しを待っている

怒り、欲などの喜怒哀楽によって人間の心はいかに疲れているか。仏教でしか癒せない心の休息、安寧の必要を説き、その方法を示唆

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00:51:00それで仏教は無常論を教えるんです00:51:03すべては無常だ すべては瞬間しか存在しないんだ
日付不明
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暗い心を明るくする 心は癒しを待っている
経典解説

暗い心を明るくする 心は癒しを待っている

怒り、欲などの喜怒哀楽によって人間の心はいかに疲れているか。仏教でしか癒せない心の休息、安寧の必要を説き、その方法を示唆

文字起こし

01:04:50幸福感 それは無常だから成り立つんです01:04:55無常でなきゃ成り立たない
日付不明
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実践の両足~サティとサンパジャーナ~
経典解説

実践の両足~サティとサンパジャーナ~

「ある」と思うのは、「変化している」所為だと自分で実験してみる。その実験、ヴィパッサナーに不可欠なサティとサンパジャーナをめぐる法話。

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00:28:03だから我々の認識コンタクトっていうのは無常であるんだから00:43:49だから見えるものは無常だから見えるんであって
日付不明
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妄想は悪の渦巻き~サンニャーについて~
経典解説

妄想は悪の渦巻き~サンニャーについて~

この世界に基準にできる絶対的な善悪は成り立つか?ブッダが説く絶対的な九つの不善と善、そして妄想の渦を生む四つのサンニャーについて。

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00:36:27私たちにとっては 無常っていうのは見えません00:38:04まあ無常であることは見えませんね
日付不明
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人格の目を開く アングッタラニカーヤ(増支部経典)
経典解説アングッタラニカーヤ(増支部経典)

人格の目を開く アングッタラニカーヤ(増支部経典)

「世の中に3種類の人がいる。目の見えない人と一眼ある人と両眼ある人である」目に喩えて語られた、我々が備えるべきものとは何か?

文字起こし

00:21:28それで この仏教はすべて無常だとかね
日付不明
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悟りへの道案内 中部経典 第24 伝車(中継車)経
経典解説中部経典 第24 伝車(中継車)経

悟りへの道案内 中部経典 第24 伝車(中継車)経

『清浄道論』の基となる経典に光を当てた画期的法話。前半は、少欲、知足、遠離、不交際、精進努力、戒、定、慧、解脱、解脱知見の順番で説かれる。後半は悟りの極意、解脱への道、そして解脱とこころの関係について明らかに。ヴィパッサナー冥想で心の成長を目指す方々は必聴のテープ。(山口県誓教寺 勉強会経典解説)

文字起こし

01:05:55すべて無常だと見ることですよ01:05:58簡単です 一切ことごとく無常であると
日付不明
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中部経典8 Sallekha-sutta(戒め)解説
経典解説中部経典8『Sallekha-sutta』

中部経典8 Sallekha-sutta(戒め)解説

山口県誓教寺での経典講義をまとめた冊子『Sallekha-sutta 戒め〜「自己」の取扱説明書〜』を教科書にして、中部経典8『Sallekha-sutta』を更に深く読み込んでいきます。この経典に説かれた教えは、お釈迦の提案する大胆な人間改革プログラムなのです。スマナサーラ長老の各項目の解説を聞くことによってそれが理解できるはずです。比較的実践の簡単な、「喧嘩はするなよ」という第1項目の道徳から始まり、実践の難しい第44項目で説かれた「悟るため、苦しみの炎を消すための道徳」まで、この『戒め』こそ、弟子を心配するお釈迦さまが遺した最高に親切なお経なのだということが実感できます。

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01:56:12あんたね 無常のやつらは無常だよと01:56:18全て無常だよと 生きてるあなたに無常だと言うんだから
日付不明
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中部経典8 Sallekha-sutta(戒め)解説
経典解説中部経典8『Sallekha-sutta』

中部経典8 Sallekha-sutta(戒め)解説

山口県誓教寺での経典講義をまとめた冊子『Sallekha-sutta 戒め〜「自己」の取扱説明書〜』を教科書にして、中部経典8『Sallekha-sutta』を更に深く読み込んでいきます。この経典に説かれた教えは、お釈迦の提案する大胆な人間改革プログラムなのです。スマナサーラ長老の各項目の解説を聞くことによってそれが理解できるはずです。比較的実践の簡単な、「喧嘩はするなよ」という第1項目の道徳から始まり、実践の難しい第44項目で説かれた「悟るため、苦しみの炎を消すための道徳」まで、この『戒め』こそ、弟子を心配するお釈迦さまが遺した最高に親切なお経なのだということが実感できます。

文字起こし

01:29:34まあ一切は無常でありやと01:30:22無常というところで それ少年なんですよ
日付不明
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中部経典8 Sallekha-sutta(戒め)解説
経典解説中部経典8『Sallekha-sutta』

中部経典8 Sallekha-sutta(戒め)解説

山口県誓教寺での経典講義をまとめた冊子『Sallekha-sutta 戒め〜「自己」の取扱説明書〜』を教科書にして、中部経典8『Sallekha-sutta』を更に深く読み込んでいきます。この経典に説かれた教えは、お釈迦の提案する大胆な人間改革プログラムなのです。スマナサーラ長老の各項目の解説を聞くことによってそれが理解できるはずです。比較的実践の簡単な、「喧嘩はするなよ」という第1項目の道徳から始まり、実践の難しい第44項目で説かれた「悟るため、苦しみの炎を消すための道徳」まで、この『戒め』こそ、弟子を心配するお釈迦さまが遺した最高に親切なお経なのだということが実感できます。

文字起こし

01:47:27全てものは無常ですよとか01:47:42無常・無我・苦やらね
日付不明
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釈迦牟尼仏陀が実の息子ラーフラ尊者に説かれた経典です。いま私たちは、時と場合に合わせてご都合主義で「道徳」を使い分けてはいないでしょうか? 一切の行為に適用できる、自分で判断できる、疑いのない道徳はどのように成り立つのでしょうか? 至高の道徳論を4回にわたって解説した講義録です。
経典解説中部61「アンバラッティカー・ラーフラ教誡経(Ambalaṭṭhikarāhulovādasuttaṃ)」

釈迦牟尼仏陀が実の息子ラーフラ尊者に説かれた経典です。いま私たちは、時と場合に合わせてご都合主義で「道徳」を使い分けてはいないでしょうか? 一切の行為に適用できる、自分で判断できる、疑いのない道徳はどのように成り立つのでしょうか? 至高の道徳論を4回にわたって解説した講義録です。

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01:49:12まあ罪と言えば無常の方がすごい罪は多いし
日付不明
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釈迦牟尼仏陀が実の息子ラーフラ尊者に説かれた経典です。いま私たちは、時と場合に合わせてご都合主義で「道徳」を使い分けてはいないでしょうか? 一切の行為に適用できる、自分で判断できる、疑いのない道徳はどのように成り立つのでしょうか? 至高の道徳論を4回にわたって解説した講義録です。
経典解説中部61「アンバラッティカー・ラーフラ教誡経(Ambalaṭṭhikarāhulovādasuttaṃ)」

釈迦牟尼仏陀が実の息子ラーフラ尊者に説かれた経典です。いま私たちは、時と場合に合わせてご都合主義で「道徳」を使い分けてはいないでしょうか? 一切の行為に適用できる、自分で判断できる、疑いのない道徳はどのように成り立つのでしょうか? 至高の道徳論を4回にわたって解説した講義録です。

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01:54:51自分のことも全部出来事として見られる人は無常を知っている人でね
日付不明
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Pemadosa Sutta
経典解説Pemadosa Sutta

Pemadosa Sutta

人間の心に生じる「愛着から愛着」「愛着から怒り」「怒りから愛着」「怒りから怒り」という4つの感情の循環について解説しています。これらは「自我がある」という妄想から生じ、私たちは日々この感情に振り回されています。しかし、感情を無くそうと無気力や無関心になることは解決策ではなく、エネルギーを失った危険な状態です。仏教が目指すのは、人間が本来持つ活発な生命エネルギーを正しい方向へ導き、瞑想を通じて自我への執着を手放すことです。最終的には煩悩を根本から断ち切り、感情の循環から完全に解放された「悟り」の境地に至ることが説かれています。

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01:07:58無常やとか無我やとかに01:08:27ということは 君が言ってるのは無常たるものが魂であるってことでしょ
日付不明
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アングリマーラ経
経典解説アングリマーラ経

アングリマーラ経

殺人鬼から大阿羅漢になったアングリマーラ尊者の物語。恩師から千人を殺すように命令を受け、殺戮を繰り返したアングリマーラ青年が、お釈迦さまと出会い、出家して輪廻を脱出するに至った感動のドラマの背景に迫る。5回連続の経典講義を全収録。

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00:53:08無常ということ 俗世間という無常ではありません01:22:50で 全て無常で いつ人が死ぬかわからないし
日付不明
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智慧ある人は「楽しんで」生きる
経典解説・法の六徳 Dhamma Vandanā, ・S.I,186 (SN Sagāthāvaggapāḷi 3. Kosalasaṃyuttaṃ, 2. Dutiyavaggo, 7. Appamādasuttaṃか)

智慧ある人は「楽しんで」生きる

今回のテーマは「楽しさ」についてです。仕事、勉強、遊び、人付き合い、などを「楽しんで」できるかどうかで、人生の幸福感、充実感、満足感は大きく左右されることでしょう。一見豊かに観える現代社会で、以外に人々は「楽しさ」を感じられず、疎外感に苦しんでいるのは皮肉な事実です。なにごとも「エンジョイ」するためには「智慧」が必要だとブッダは説きます。どんなことでも「楽しく」なってしまう、不思議な秘訣を身につけてみませんか?

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01:52:38はい 次 諸行無常という法則には勝てない01:52:46全て説明したのは 全ての物事は無常であるというブッダの教えなんです
日付不明
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智慧ある人は「楽しんで」生きる
経典解説・S.III,164 (SN Khandhavaggo 1. Khandhasaṃyuttaṃ 12. Dhammakathikavaggo 5. Bandhanasuttaṃ 「束縛経」(『相応部』22-117)の一部か) ・S. III, 28(Khandhavaggo 1. Khandhasaṃyuttaṃ 3. Bhāravaggo 6. Dutiyaassādasuttaṃ「第二の楽味経」(『相応部』22-27)の一部か

智慧ある人は「楽しんで」生きる

今回のテーマは「楽しさ」についてです。仕事、勉強、遊び、人付き合い、などを「楽しんで」できるかどうかで、人生の幸福感、充実感、満足感は大きく左右されることでしょう。一見豊かに観える現代社会で、以外に人々は「楽しさ」を感じられず、疎外感に苦しんでいるのは皮肉な事実です。なにごとも「エンジョイ」するためには「智慧」が必要だとブッダは説きます。どんなことでも「楽しく」なってしまう、不思議な秘訣を身につけてみませんか?

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00:46:10それだったら そういう人は徐々に無常を理解していくと00:46:54これが無常を知らないんだからなんです
日付不明
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智慧ある人は「楽しんで」生きる
経典解説・M. 3. 187(Bhaddekaratta Sutta, 日々是好日経か) ・S. 1. 4 (Sagāthāvaggo, 1. Devatāsaṃyuttaṃ 1. Naḷavaggo 10. Araññasuttaṃか) ・Sanyutta Nikaya. 1.37(Sagāthāvaggo 1.Devatāsaṃyuttaṃ 6. Jarāvaggo 6. Dutiyajanasuttaṃか) ・Sanyutta nikaya I. 42 (Sagāthāvaggo 1.Devatāsaṃyuttaṃ 8. Chetvāvaggo 3. Vittasuttaṃ か)

智慧ある人は「楽しんで」生きる

今回のテーマは「楽しさ」についてです。仕事、勉強、遊び、人付き合い、などを「楽しんで」できるかどうかで、人生の幸福感、充実感、満足感は大きく左右されることでしょう。一見豊かに観える現代社会で、以外に人々は「楽しさ」を感じられず、疎外感に苦しんでいるのは皮肉な事実です。なにごとも「エンジョイ」するためには「智慧」が必要だとブッダは説きます。どんなことでも「楽しく」なってしまう、不思議な秘訣を身につけてみませんか?

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00:09:37それで終わると で 無常の強調00:09:45仏教はもうやけに無常というものは強調しているんです
日付不明
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ブッダの道徳論
経典解説

ブッダの道徳論

智慧をはぐくむブッダの道徳論――道徳・不道徳は人類の繁栄と滅亡の鍵。アルボムッレ・スマナサーラ長老による朝日カルチャーセンターの5回連続講義音声とスライドデータを完全収録しました。

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00:55:54悟ってるんです [背景音楽]一切の現象は無常00:56:12すべての物事は無常ですよ
日付不明
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ブッダの道徳論
経典解説

ブッダの道徳論

智慧をはぐくむブッダの道徳論――道徳・不道徳は人類の繁栄と滅亡の鍵。アルボムッレ・スマナサーラ長老による朝日カルチャーセンターの5回連続講義音声とスライドデータを完全収録しました。

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01:14:06例えば無常という真理あるでしょう01:14:09真理である無常 苦 因縁法則を知らないことにより
日付不明
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仏弟子たちの詩(うた)を読む
経典解説長老偈(テーラガーター)

仏弟子たちの詩(うた)を読む

原始経典として知られるパーリ経蔵には、お釈迦さまのもとで悟りに達した仏弟子たちが自らの心境をうたった詩集『長老偈(テーラガーター)』『長老尼偈(テーリーガーター)』が残されています。今回の初期仏教入門では、この詩集のなかから初期仏教のエッセンスを伝える珠玉の言葉をハイライトして三回にわたり読み解いていきます。 ・生と死を超える無執着の境地 レーワタ長老とゴーダッタ長老

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02:00:19だから無常の世界 それは時間の世界02:00:24無常の世界 時間の世界にべったしはめている人々は
日付不明
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バラモンの問い
経典解説

バラモンの問い

文字起こし

00:00:20お釈迦様がこのずっと無常説しますけど00:26:37言っても 無常だとかね
日付不明
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バラモンの問い
経典解説

バラモンの問い

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00:00:14それで仏教は一応無常だ00:00:16無常しかいない人間にね
日付不明
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