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月例講演会経典解説
ダンマパダアビダンマ大念処経スッタニパータ四聖諦中部経典121『小空性経』中部経典23『蟻塚経』中部22「蛇喩経(Alagaddūpamasuttaṃ)」中部121「大空性経(Mahāsuññatasuttaṃ)」MN82 ラッタパーラ経MN87 愛生経MN88 外衣経アングッタラニカーヤ(増支部経典)サンユッタニカーヤ(相応部経典)中部経典 考相経中部経典 大空性経中部経典99 スバ経中部経典 第24 伝車(中継車)経中部経典8『Sallekha-sutta』中部61「アンバラッティカー・ラーフラ教誡経(Ambalaṭṭhikarāhulovādasuttaṃ)」Pemadosa Suttaアングリマーラ経・法の六徳 Dhamma Vandanā, ・S.I,186 (SN Sagāthāvaggapāḷi 3. Kosalasaṃyuttaṃ, 2. Dutiyavaggo, 7. Appamādasuttaṃか)・S,I.22(SN Sagāthāvaggapāḷi 1. Devatāsaṃyuttaṃ 4. Satullapakāyikavaggo 4. Nasantisuttaṃの一節か)・S.III,164 (SN Khandhavaggo 1. Khandhasaṃyuttaṃ 12. Dhammakathikavaggo 5. Bandhanasuttaṃ 「束縛経」(『相応部』22-117)の一部か) ・S. III, 28(Khandhavaggo 1. Khandhasaṃyuttaṃ 3. Bhāravaggo 6. Dutiyaassādasuttaṃ「第二の楽味経」(『相応部』22-27)の一部か・M. 3. 187(Bhaddekaratta Sutta, 日々是好日経か) ・S. 1. 4 (Sagāthāvaggo, 1. Devatāsaṃyuttaṃ 1. Naḷavaggo 10. Araññasuttaṃか) ・Sanyutta Nikaya. 1.37(Sagāthāvaggo 1.Devatāsaṃyuttaṃ 6. Jarāvaggo 6. Dutiyajanasuttaṃか) ・Sanyutta nikaya I. 42 (Sagāthāvaggo 1.Devatāsaṃyuttaṃ 8. Chetvāvaggo 3. Vittasuttaṃ か)長老偈(テーラガーター)長老尼偈(テーリーガーター)増支部経典七集第七経「ウッガ経(AN 7-7 Ugga sutta)」中部経典 第152 感覚修習経

全249件中 211〜240件

2000年代(70)2010年代(6)年代不明(173)

年代不明

30 件
一生を生ききる~業からの脱出
経典解説

一生を生ききる~業からの脱出

人間のほんとうの幸せは業 (カ ルマ)か ら解脱 し、輸廻の外に脱出することである。運命とは業が現れては消えていく現象である。その避けがたき業の仕組みと因果を証 し、人間と真実の生き方を説く。この無限なる英知と歓喜の教えをスマナサーラ長老の講座で学ぶ

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01:22:57悟りとかね あなたはずっとおっしゃってきたんだけど01:23:24人は誰であろうが申し訳なく悟りますよと
日付不明
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暗い心を明るくする 心は癒しを待っている
経典解説

暗い心を明るくする 心は癒しを待っている

怒り、欲などの喜怒哀楽によって人間の心はいかに疲れているか。仏教でしか癒せない心の休息、安寧の必要を説き、その方法を示唆

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01:04:31それで まあそれは悟りの境地なんですけど
日付不明
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暗い心を明るくする 心は癒しを待っている
経典解説

暗い心を明るくする 心は癒しを待っている

怒り、欲などの喜怒哀楽によって人間の心はいかに疲れているか。仏教でしか癒せない心の休息、安寧の必要を説き、その方法を示唆

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00:24:02我々の瞑想では悟りの光が現れますようにって言うんだけど01:02:44仏教で言えばお釈迦様のおっしゃっているこの悟りの境地で超越した境地でもある
日付不明
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実践の両足~サティとサンパジャーナ~
経典解説

実践の両足~サティとサンパジャーナ~

「ある」と思うのは、「変化している」所為だと自分で実験してみる。その実験、ヴィパッサナーに不可欠なサティとサンパジャーナをめぐる法話。

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00:59:39ものすごい早くもう悟りの方向に心を進んでいっちゃうんです
日付不明
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妄想は悪の渦巻き~サンニャーについて~
経典解説

妄想は悪の渦巻き~サンニャーについて~

この世界に基準にできる絶対的な善悪は成り立つか?ブッダが説く絶対的な九つの不善と善、そして妄想の渦を生む四つのサンニャーについて。

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00:44:54それだったらもう決して悟りっていうことは
日付不明
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尊敬される相手が問題
経典解説

尊敬される相手が問題

「尊敬に値する」のはどんな人か?どんな人を尊敬すれば、それが私たちの成長に役立つのだろうか。「長老の資格」についての法話。

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00:00:22教えましたけど で お釈迦様は悟りを開いて00:00:32間もないうち ウルヴェーラという場所で悟りを開いたんでしょうし
日付不明
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人格の目を開く アングッタラニカーヤ(増支部経典)
経典解説アングッタラニカーヤ(増支部経典)

人格の目を開く アングッタラニカーヤ(増支部経典)

「世の中に3種類の人がいる。目の見えない人と一眼ある人と両眼ある人である」目に喩えて語られた、我々が備えるべきものとは何か?

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01:10:37出家したならば悟りも得られるんだ
日付不明
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ダンマパダ解説 征服の戦略
経典解説ダンマパダ

ダンマパダ解説 征服の戦略

生きることが、支配すること―支配されることでしかないカラクリから抜け出し、真の勝利へといたるブッダの征服戦略。417, 418偈の解説。

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00:17:47悟りの心なんですね 今まで自分が見たい踊りがありまして
日付不明
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魔の手から六門を守れ サンユッタニカーヤ(相応部経典)「亀」
経典解説サンユッタニカーヤ(相応部経典)

魔の手から六門を守れ サンユッタニカーヤ(相応部経典)「亀」

こころが暴走を始めるそのメカニズムを「亀」の喩えを駆使して解説した経典を通じて、こころを守るセキュリティシステムの構築法を学ぶ。

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00:04:24その人も悟り 涅槃に至るまで教えてあげます
日付不明
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中部経典 考相経 「思考の整理」
経典解説中部経典 考相経

中部経典 考相経 「思考の整理」

見るたびに、聞くたびに欲や怒りで心を汚していくのが私たちの生き方。不善な思考を整理して心を育てる5つの方法を説く。

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01:36:17これはもう悟りたくて
日付不明
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経典解説中部経典 大空性経

中部経典 大空性経 「本格的な『空』に達する為に」(5巻セット)

次から次へと認識を繰り返し、概念を作り上げて苦しんでいる心のあり方にあって、心の認識を減らし、概念を減らして『空』に至る方法とは?釈尊があらゆる角度から『空』の実践を論じた経典の解説。

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01:01:36サンボーダーヤ 悟りのためにしゃべる01:03:43サンボーダーヤ 悟りが生まれる
日付不明
信じるだけでは真実にならない 中部経典99 スバ経(4巻セット)
経典解説中部経典99 スバ経

信じるだけでは真実にならない 中部経典99 スバ経(4巻セット)

釈尊は質問したスバ青年に対して、「私はそれについては、分別論者ですよ。決定論者ではない」と語りかける。確認もせず「決定して」生きることの多い我々にとって、ブッダの「分別」の智恵が示唆するものは大きい。

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01:22:49まあ超越した智慧 悟りの境地を切り捨てたり01:22:53否定する で 本当悟り否定するってことではないんだけど
日付不明
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悟りへの道案内 中部経典 第24 伝車(中継車)経
経典解説中部経典 第24 伝車(中継車)経

悟りへの道案内 中部経典 第24 伝車(中継車)経

『清浄道論』の基となる経典に光を当てた画期的法話。前半は、少欲、知足、遠離、不交際、精進努力、戒、定、慧、解脱、解脱知見の順番で説かれる。後半は悟りの極意、解脱への道、そして解脱とこころの関係について明らかに。ヴィパッサナー冥想で心の成長を目指す方々は必聴のテープ。(山口県誓教寺 勉強会経典解説)

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01:13:32いろんな方法でみんな悟りに導く01:26:34プンナ長老に 別に互いに悟り開いてるでしょうし
日付不明
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中部経典8 Sallekha-sutta(戒め)解説
経典解説中部経典8『Sallekha-sutta』

中部経典8 Sallekha-sutta(戒め)解説

山口県誓教寺での経典講義をまとめた冊子『Sallekha-sutta 戒め〜「自己」の取扱説明書〜』を教科書にして、中部経典8『Sallekha-sutta』を更に深く読み込んでいきます。この経典に説かれた教えは、お釈迦の提案する大胆な人間改革プログラムなのです。スマナサーラ長老の各項目の解説を聞くことによってそれが理解できるはずです。比較的実践の簡単な、「喧嘩はするなよ」という第1項目の道徳から始まり、実践の難しい第44項目で説かれた「悟るため、苦しみの炎を消すための道徳」まで、この『戒め』こそ、弟子を心配するお釈迦さまが遺した最高に親切なお経なのだということが実感できます。

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01:28:54これ悟りの道書いてますから02:19:24いわゆる悟り論なんですよ
日付不明
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中部経典8 Sallekha-sutta(戒め)解説
経典解説中部経典8『Sallekha-sutta』

中部経典8 Sallekha-sutta(戒め)解説

山口県誓教寺での経典講義をまとめた冊子『Sallekha-sutta 戒め〜「自己」の取扱説明書〜』を教科書にして、中部経典8『Sallekha-sutta』を更に深く読み込んでいきます。この経典に説かれた教えは、お釈迦の提案する大胆な人間改革プログラムなのです。スマナサーラ長老の各項目の解説を聞くことによってそれが理解できるはずです。比較的実践の簡単な、「喧嘩はするなよ」という第1項目の道徳から始まり、実践の難しい第44項目で説かれた「悟るため、苦しみの炎を消すための道徳」まで、この『戒め』こそ、弟子を心配するお釈迦さまが遺した最高に親切なお経なのだということが実感できます。

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00:32:02この悟りのポイントなんですね00:32:06悟りを開きたいと 煩悩をなくして解脱を体験したいと思うならば
日付不明
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釈迦牟尼仏陀が実の息子ラーフラ尊者に説かれた経典です。いま私たちは、時と場合に合わせてご都合主義で「道徳」を使い分けてはいないでしょうか? 一切の行為に適用できる、自分で判断できる、疑いのない道徳はどのように成り立つのでしょうか? 至高の道徳論を4回にわたって解説した講義録です。
経典解説中部61「アンバラッティカー・ラーフラ教誡経(Ambalaṭṭhikarāhulovādasuttaṃ)」

釈迦牟尼仏陀が実の息子ラーフラ尊者に説かれた経典です。いま私たちは、時と場合に合わせてご都合主義で「道徳」を使い分けてはいないでしょうか? 一切の行為に適用できる、自分で判断できる、疑いのない道徳はどのように成り立つのでしょうか? 至高の道徳論を4回にわたって解説した講義録です。

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00:05:37修行は進まないと 悟りは開けないとは言っているんです00:15:10だからそういう生活と悟りの生活っていうのは
日付不明
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釈迦牟尼仏陀が実の息子ラーフラ尊者に説かれた経典です。いま私たちは、時と場合に合わせてご都合主義で「道徳」を使い分けてはいないでしょうか? 一切の行為に適用できる、自分で判断できる、疑いのない道徳はどのように成り立つのでしょうか? 至高の道徳論を4回にわたって解説した講義録です。
経典解説中部61「アンバラッティカー・ラーフラ教誡経(Ambalaṭṭhikarāhulovādasuttaṃ)」

釈迦牟尼仏陀が実の息子ラーフラ尊者に説かれた経典です。いま私たちは、時と場合に合わせてご都合主義で「道徳」を使い分けてはいないでしょうか? 一切の行為に適用できる、自分で判断できる、疑いのない道徳はどのように成り立つのでしょうか? 至高の道徳論を4回にわたって解説した講義録です。

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00:50:17一応仏教というのは悟りの世界ですから
日付不明
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『法話 初転法輪 〜サールナート マイトレー・ヴィハーラにて〜』
経典解説

『法話 初転法輪 〜サールナート マイトレー・ヴィハーラにて〜』

人類の師である釈尊の誕生、成道、涅槃にちなむインド仏蹟の地で語られたスマナサーラ長老の説法を収録。法話「初転法輪」は、お釈迦さまの最初の説法がテーマになっています。苦と楽の両極端を離れた中道(超越道)、四諦八正道の真髄を語りつくした仏教徒必聴のCDです。【内容】1.解説 ルンビニー 2.法話 初転法輪 3.釈尊最後の説法

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00:09:37で 言われは言うと 昨日の大塔のところで悟り開いて00:30:36悟りましたと言ったらまた断られたんですね
日付不明
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一切智者は何を見たのか? シンプル&オープンチャレンジという唯一の方法
経典解説

一切智者は何を見たのか? シンプル&オープンチャレンジという唯一の方法

1月6日に千駄ヶ谷区民会館で開催されたヴィパッサナー冥想会でのスマナサーラ長老のご法話を収録しました。「仏教は子供じゃないと分からないんです。子供はただ何も知らないだけで、事実を知り得る能力は失っていない。大人は固定概念で叩かれて、知り得る能力さえも失っているんです…」90分のご法話で幾度となく繰り返されるのは、「シンプル」そして「オープンチャレンジ」という言葉です。それが私たちがお釈迦さまの教えを学び、すべての「疑」をなくす唯一の方法なのだと、長老は述べています。年頭に示された大切な「公案」として、ぜひ繰り返し聴いてほしい作品です。

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01:15:19これがこのブッダが解く悟りの表現なんです01:15:23これはもう悟りましたよっていう意味なんです
日付不明
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Pemadosa Sutta
経典解説Pemadosa Sutta

Pemadosa Sutta

人間の心に生じる「愛着から愛着」「愛着から怒り」「怒りから愛着」「怒りから怒り」という4つの感情の循環について解説しています。これらは「自我がある」という妄想から生じ、私たちは日々この感情に振り回されています。しかし、感情を無くそうと無気力や無関心になることは解決策ではなく、エネルギーを失った危険な状態です。仏教が目指すのは、人間が本来持つ活発な生命エネルギーを正しい方向へ導き、瞑想を通じて自我への執着を手放すことです。最終的には煩悩を根本から断ち切り、感情の循環から完全に解放された「悟り」の境地に至ることが説かれています。

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00:49:18で パンニャービムッティンっていうのは完全たる悟りのこと00:54:14それで悟りの境地で終了するんです
日付不明
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アングリマーラ経
経典解説アングリマーラ経

アングリマーラ経

殺人鬼から大阿羅漢になったアングリマーラ尊者の物語。恩師から千人を殺すように命令を受け、殺戮を繰り返したアングリマーラ青年が、お釈迦さまと出会い、出家して輪廻を脱出するに至った感動のドラマの背景に迫る。5回連続の経典講義を全収録。

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00:57:19今日は誰が悟りを開ける能力ある人がいるんでしょうかと00:57:54お釈迦様悟りを開ける能力ある人にさえしか説法してないんだからね
日付不明
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アングリマーラ経
経典解説アングリマーラ経

アングリマーラ経

殺人鬼から大阿羅漢になったアングリマーラ尊者の物語。恩師から千人を殺すように命令を受け、殺戮を繰り返したアングリマーラ青年が、お釈迦さまと出会い、出家して輪廻を脱出するに至った感動のドラマの背景に迫る。5回連続の経典講義を全収録。

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00:47:48じゃあだったら修行して悟りを見るぞと思って01:02:01で それでこのカーリ神が預流果に悟りましたと
日付不明
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アングリマーラ経
経典解説アングリマーラ経

アングリマーラ経

殺人鬼から大阿羅漢になったアングリマーラ尊者の物語。恩師から千人を殺すように命令を受け、殺戮を繰り返したアングリマーラ青年が、お釈迦さまと出会い、出家して輪廻を脱出するに至った感動のドラマの背景に迫る。5回連続の経典講義を全収録。

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00:51:59その巨大な改革自体が悟りと呼ぶんですね01:06:25悟り開いて預流道 預流果ぐらいにでもなることなんです
日付不明
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アングリマーラ経
経典解説アングリマーラ経

アングリマーラ経

殺人鬼から大阿羅漢になったアングリマーラ尊者の物語。恩師から千人を殺すように命令を受け、殺戮を繰り返したアングリマーラ青年が、お釈迦さまと出会い、出家して輪廻を脱出するに至った感動のドラマの背景に迫る。5回連続の経典講義を全収録。

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00:58:15自分が修行して悟りを開くでしょう00:58:19だから悟り開く心が道心と果心とつなんですね
日付不明
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智慧ある人は「楽しんで」生きる
経典解説・法の六徳 Dhamma Vandanā, ・S.I,186 (SN Sagāthāvaggapāḷi 3. Kosalasaṃyuttaṃ, 2. Dutiyavaggo, 7. Appamādasuttaṃか)

智慧ある人は「楽しんで」生きる

今回のテーマは「楽しさ」についてです。仕事、勉強、遊び、人付き合い、などを「楽しんで」できるかどうかで、人生の幸福感、充実感、満足感は大きく左右されることでしょう。一見豊かに観える現代社会で、以外に人々は「楽しさ」を感じられず、疎外感に苦しんでいるのは皮肉な事実です。なにごとも「エンジョイ」するためには「智慧」が必要だとブッダは説きます。どんなことでも「楽しく」なってしまう、不思議な秘訣を身につけてみませんか?

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00:28:42もう涅槃やら悟りだのわけもわからないことを言ってるんだとかね00:30:32私は別にもう本人がもう悟りを開いているんだから
日付不明
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智慧ある人は「楽しんで」生きる
経典解説・S,I.22(SN Sagāthāvaggapāḷi 1. Devatāsaṃyuttaṃ 4. Satullapakāyikavaggo 4. Nasantisuttaṃの一節か)

智慧ある人は「楽しんで」生きる

今回のテーマは「楽しさ」についてです。仕事、勉強、遊び、人付き合い、などを「楽しんで」できるかどうかで、人生の幸福感、充実感、満足感は大きく左右されることでしょう。一見豊かに観える現代社会で、以外に人々は「楽しさ」を感じられず、疎外感に苦しんでいるのは皮肉な事実です。なにごとも「エンジョイ」するためには「智慧」が必要だとブッダは説きます。どんなことでも「楽しく」なってしまう、不思議な秘訣を身につけてみませんか?

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01:22:08悟りの境地を言ってますけど
日付不明
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智慧ある人は「楽しんで」生きる
経典解説・S.III,164 (SN Khandhavaggo 1. Khandhasaṃyuttaṃ 12. Dhammakathikavaggo 5. Bandhanasuttaṃ 「束縛経」(『相応部』22-117)の一部か) ・S. III, 28(Khandhavaggo 1. Khandhasaṃyuttaṃ 3. Bhāravaggo 6. Dutiyaassādasuttaṃ「第二の楽味経」(『相応部』22-27)の一部か

智慧ある人は「楽しんで」生きる

今回のテーマは「楽しさ」についてです。仕事、勉強、遊び、人付き合い、などを「楽しんで」できるかどうかで、人生の幸福感、充実感、満足感は大きく左右されることでしょう。一見豊かに観える現代社会で、以外に人々は「楽しさ」を感じられず、疎外感に苦しんでいるのは皮肉な事実です。なにごとも「エンジョイ」するためには「智慧」が必要だとブッダは説きます。どんなことでも「楽しく」なってしまう、不思議な秘訣を身につけてみませんか?

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01:38:29それがブッダの悟りの研究の内容です01:38:37それがお釈迦様の悟りの
日付不明
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智慧ある人は「楽しんで」生きる
経典解説・M. 3. 187(Bhaddekaratta Sutta, 日々是好日経か) ・S. 1. 4 (Sagāthāvaggo, 1. Devatāsaṃyuttaṃ 1. Naḷavaggo 10. Araññasuttaṃか) ・Sanyutta Nikaya. 1.37(Sagāthāvaggo 1.Devatāsaṃyuttaṃ 6. Jarāvaggo 6. Dutiyajanasuttaṃか) ・Sanyutta nikaya I. 42 (Sagāthāvaggo 1.Devatāsaṃyuttaṃ 8. Chetvāvaggo 3. Vittasuttaṃ か)

智慧ある人は「楽しんで」生きる

今回のテーマは「楽しさ」についてです。仕事、勉強、遊び、人付き合い、などを「楽しんで」できるかどうかで、人生の幸福感、充実感、満足感は大きく左右されることでしょう。一見豊かに観える現代社会で、以外に人々は「楽しさ」を感じられず、疎外感に苦しんでいるのは皮肉な事実です。なにごとも「エンジョイ」するためには「智慧」が必要だとブッダは説きます。どんなことでも「楽しく」なってしまう、不思議な秘訣を身につけてみませんか?

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01:59:28それを悟りというんです
日付不明
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ブッダの道徳論
経典解説

ブッダの道徳論

智慧をはぐくむブッダの道徳論――道徳・不道徳は人類の繁栄と滅亡の鍵。アルボムッレ・スマナサーラ長老による朝日カルチャーセンターの5回連続講義音声とスライドデータを完全収録しました。

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00:09:32それこそ悟りの境地なんです00:11:00悟りの境地に近寄る 一切概念を落としたところで
日付不明
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ブッダの道徳論
経典解説

ブッダの道徳論

智慧をはぐくむブッダの道徳論――道徳・不道徳は人類の繁栄と滅亡の鍵。アルボムッレ・スマナサーラ長老による朝日カルチャーセンターの5回連続講義音声とスライドデータを完全収録しました。

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00:16:19もうもう完全悟り開くまではもうもう不可能ですよ
日付不明
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