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心に年齢はない。心の不思議な作用をわかりやすい例証で分析、子供の心の状態に大人が学ぶべき点が多いと幸福の核心に迫る。
文字起こし
仏教を学ぶうえで知っておかねばならない「無明」の正体を探る。有の瞬間、無の瞬間/目に見えない真実がある。
賢い人間は人生を実り豊かにする希望を抱き、実現する育て方を知っている。あなたの欲望危険指数/今日のままの明日でいいのですか?
この判断の是非があなたの人生を左右するとしたら。イエスでもノーでもない第三の選択/判断を誤らないための四つの智慧
仏教を学ぶすべての人々が求めて止まない「中道」。その解釈は間違いだらけだった。中道こそ仏教を生きる道/中道を実践する「八正道」
人生を勝ち負けだと考えている人ほど悩み苦しむ。判断を誤らないうまい生き方がある/あなたの人生にこの意識革命を
なぜ人は仏教の教えを素直に聞かないのか?この世には五つの誘惑が待っている/寝たフリをして生きてはいけません
迷ったならば、あなたの「目標」をチェックしてみよう。自分を知ることには意味がある。それが智慧を育てる第一歩だとブッダは言う。
心はデジタル方式で消滅している。無理矢理に並列的に動かせば故障してしまう。私たちが好きな「あれこれ同時に」は自滅の道だった。
悟った人がもたらす「恩恵」を知る。お釈迦さまはなぜ法を説き続けたのか?節の道をひらいた正覚者は何を遺したのか?
「来たれ身よ」と言われるように、万人に開かれたブッダの教えをの魅力に迫る。「対機説法」の中にこそ、ブッダの普遍性が光り輝く。
「人間とは一体何か」という疑問に、釈尊はどんな宗教も・哲学とも一線を画す答えを提示した。人間という存在を大胆に「解剖」「分析」した異色作。
民間信仰や俗説にあふれた「地獄」のものがたりを注意深く腑分けし、釈尊によって生々しく説かれた「アパーヤ(苦界・悪処)」の世界を明らかにする。
理性・感情という二面性を持つ人間が、自分を見失わず、落ち着きや冷静を保ち、円滑な人間関係を築くためにはどうするべきか?
パーリ中部117経「大四十経」では、俗世間的な苦の実践と解脱への実践という二つの観点から八正道の修道システムを解明。
人は目的に向けて努力しようとするが、しばしば挫折を余儀なくされる。私たちが活動を全うするために必要な心がまえとは何か?
仏道は誰でも「安心」して取り組める安全なもの。しかし怠けたり自己流解釈で成功できるほど甘くない。正しい実践ポイントとは?
俗世間でカッコイイと言われるの人のイメージは様々。ではブッダが説くカッコ良さの条件とは?キーワードは「慚・愧」と「貢献」。
在家信者が味わう「所有の楽」「愛用の楽」「無債務の楽」「無罪の楽」という四つの楽を学んで明るく楽しい在家仏教徒ライフを!
時代の流れにより変わる必要のないブッダの教えこそが、人類の役に立つ。仏教的な生き方は現代人にこそ必要なのです。
仏教を学ぶ人なら一度は疑問に感じるであろう「出家」の問題について。釈尊があえて「出家」の道を選ばれた理由とは?
妄想を止められない人々にブッダが教える思考の整理術。脱線しがちで管理しがたい「思考」を管理して安全に生きる五つの法。
仏教では親友=師だと教える。善友はあなたを孤独から解放し力強く励まし、究極の幸福「覚り」までも完成させてくれる。
中道とはブッダが説く修行です。「有」と「無」のあいだを揺れ動く極端行を乗り越えた、現実的な幸福への道。中間の道ではなく「超越道」。
今にもバラバラになりそうな「心と身体」をしっかり「協調」させて、精神と肉体の「調和」を作り出すためのお釈迦さまの教え。
一日中の「心のお喋り」が心にどのような影響を及ぼすのか、「聖なる沈黙」の実践にチャレンジするにはどうすれば良いのか。
生きとし生けるものが忌み嫌い目を背ける5つの現実がある。出家在家を問わず、この5つを見つめることが自由への道だと説く。
