動画一覧

検索: 不安 ×経典解説 ×すべて解除

全83件中 1〜30件

2000年代

25 件

DVD ID: DD-3

永遠の真理「怨まないこと」

経典解説ダンマパダ

永遠の真理「怨まないこと」

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。005偈（1. Yamakavagga 一対の章）を解説します。 005. Na hi verena verāni, sammantīdha kudācanaṃ; Averena ca sammanti, esa dhammo sanantano. この世の怨みは怨みをもって静まることはありえない怨みを捨ててこそ静まるこれは永遠の法である（参考和訳：片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

00:38:43彼女は誰か人間がいるところにいないと不安だからね

2002年7月13日(土)

DVD ID: DD-5

足るを知ってこそ、堂々と生きられる

経典解説ダンマパダ

足るを知ってこそ、堂々と生きられる

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。007偈と008偈（1. Yamakavagga 一対の章）を解説します。 007. Subhānupassiṃ viharantaṃ, indriyesu asaṃvutaṃ; Bhojanamhi cāmattaññuṃ, kusītaṃ hīnavīriyaṃ; Taṃ ve pasahati māro, vāto rukkhaṃva dubbalaṃ. 「美のものなり」と観続け感覚器官を護らずに住み食事に量を知ることもなく怠けて精進することもないかれを悪魔が必ず襲う風が弱木を襲うように 008. Asubhānupassiṃ viharantaṃ, indriyesu susaṃvutaṃ; Bhojanamhi ca mattaññuṃ, saddhaṃ āraddhavīriyaṃ; Taṃ ve nappasahati māro, vāto selaṃva pabbataṃ. 「美のものならず」と観続け感覚器官を護り住むまた食事にも量を知り信あり精進努力するかれを悪魔は決して襲わず風が岩山を襲わぬように（参考和訳：片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

00:26:09なんかちょっと不安になるはずなんです 00:26:18この次の輪廻の話になってくると不安になってくるんですね

2002年11月9日(土)

DVD ID: DD-7

ブランドで飾った人生にサヨナラ

経典解説ダンマパダ

ブランドで飾った人生にサヨナラ

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。011偈と012偈（1. Yamakavagga 一対の章）を解説します。 011. Asāre sāramatino, sāre cāsāradassino; Te sāraṃ nādhigacchanti, micchāsaṅkappagocarā. 不真を真と思いなしまた真を不真と見るかれらは真にいたらない邪悪な考え持つゆえに 012. Sārañca sārato ñatvā, asārañca asārato; Te sāraṃ adhigacchanti, sammāsaṅkappagocarā. しかし真を真と知りまた不真を不真と知るかれらは真によくいたる正しい考え持つゆえに（参考和訳：片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

00:47:18あらゆる不安で悩まなくちゃいけない 00:47:22この不安不満というのは

2003年1月11日(土)

DVD ID: DD-8

こころの雨漏りを放置したら命取り

経典解説ダンマパダ

こころの雨漏りを放置したら命取り

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。013偈と014偈（1. Yamakavagga 一対の章）を解説します。 013. Yathā agāraṃ ducchannaṃ, vuṭṭhī samativijjhati; Evaṃ abhāvitaṃ cittaṃ, rāgo samativijjhati. あたかも粗く葺かれた家に雨が深く染み込むように修習されていない心に貪りは深く染みてゆく 014. Yathā agāraṃ suchannaṃ, vuṭṭhī na samativijjhati; Evaṃ subhāvitaṃ cittaṃ, rāgo na samativijjhati. あたかもよく葺かれた家に雨が深く染み込まぬようによく修習された心に貪りは深く染みゆかず（参考和訳：片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

02:14:51不安になるっていうか 02:15:34不安になったりするのは妄想したっていうことだからね

2003年2月8日(土)

DVD ID: DD-10

ブッダの弟子になるための、必須条件を教えます。

経典解説ダンマパダ

ブッダの弟子になるための、必須条件を教えます。

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。019偈と020偈（1. Yamakavagga 一対の章）を解説します。 019. Bahumpi ce sahitaṃ bhāsamāno, na takkaro hoti naro pamatto; Gopova gāvo gaṇayaṃ paresaṃ, na bhāgavā sāmaññassa hoti. 聖語をたくさん語ろうとその実践がなく怠る人は他牛を数える牛飼いのよう沙門の仲間に入ることなし 020. Appampi ce saṃhita bhāsamāno, dhammassa hotī anudhammacārī; Rāgañca dosañca pahāya mohaṃ, sammappajāno suvimuttacitto; Anupādiyāno idha vā huraṃ vā, sa bhāgavā sāmaññassa hoti. 聖語をわずかに語ろうと法に従い行なう者は貪り・怒り・愚痴を捨て正知し、心がよく解脱してこの世あの世に捉われずかれは沙門の仲間に入る（参考和訳：片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

01:26:32不安というのはここの反対で 01:27:35不安というのはこれから

2003年4月12日(土)

DVD ID: DD-13

ブッダの遺言「不放逸」

経典解説ダンマパダ

ブッダの遺言「不放逸」

ブッダの遺言「不放逸」――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。025偈（2. Appamādavagga 不放逸の章）を解説します。 025. Uṭṭhānenappamādena , saṃyamena damena ca; Dīpaṃ kayirātha medhāvī, yaṃ ogho nābhikīrati. 賢き人は奮い立ち不放逸（アッパマーダ）に自主克己いかなる洪水（みづ）にも流れざるこころの洲（しま）を築けかし（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

00:12:34それで不安になるかもしれません 02:04:07あっちこっちから本人もすごい精神不安定で

2003年7月12日(土)

DVD ID: DD-18

悟りの発火点

経典解説ダンマパダ

悟りの発火点

悟りの発火点――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。031-032偈（2. Appamādavagga 不放逸の章）を解説します。 031. Appamādarato bhikkhu, pamāde bhayadassi vā; Saṃyojanaṃ aṇuṃ thūlaṃ, ḍahaṃ aggīva gacchati. 不放逸（アッパマーダ）を愉しみて放逸（パマーダ）怖れつつしめる比丘は粗・細の結縛（けつばく）を焼きつつ進む火の如く 032. Appamādarato bhikkhu, pamāde bhayadassi vā; Abhabbo parihānāya, nibbānasseva santike. 不放逸を愉しみて放逸怖れつつしめば退転すること更になく涅槃（ニッバーナ）はや面前に。（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

00:44:29外へ出してもまたもう不安でまた籠の中に入るんです

2004年3月1日(月)

DVD ID: DD-19

心とは何か？

経典解説ダンマパダ

心とは何か？

心とは何か？――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。033-034偈（3. Cittavaggvagga 心の章）を解説します。 033. Phandanaṃ capalaṃ cittaṃ, dūrakkhaṃ dunnivārayaṃ; Ujuṃ karoti medhāvī, usukārova tejanaṃ. 守り難きは心かな軽くざわめき揺れ動く箭作（やつくり）箭竹（やだけ）を直く矯め賢者はおのれを直く矯む 034. Vārijova thale khitto, okamokataubbhato; Pariphandatidaṃ cittaṃ, māradheyyaṃ pahātave. 水から陸に上げられてここへかしこへ跳びはねる魚のごとく心また輪廻の魔の手逃れんとこの世彼の世を撥ねて飛ぶ（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

00:07:25怯えたりするし不安定になるし 01:36:39本当に心というのはいつでも不安で怯えて

2004年4月10日(土)

DVD ID: DD-21

賢い人の護身術 1

経典解説ダンマパダ

賢い人の護身術 1

心とは何か？――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。036偈（3. Cittavaggvagga 心の章）を解説します。 036. Sududdasaṃ sunipuṇaṃ, yatthakāmanipātinaṃ; Cittaṃ rakkhetha medhāvī, cittaṃ guttaṃ sukhāvahaṃ. 見究めがたきは心かな遠く遊びて涯てしれず賢き人はそを守り守りし心幸をもたらす（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

00:29:30不安になったり必死にいろんな反応する

2004年6月12日(土)

DVD ID: DD-23

あなたはどっち?「信仰」で泣く人、笑う人 1

経典解説ダンマパダ

あなたはどっち?「信仰」で泣く人、笑う人 1

心とは何か？――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。038-039偈（3. Cittavaggvagga 心の章）を解説します。 038. Anavaṭṭhitacittassa, saddhammaṃ avijānato; Pariplavapasādassa, paññā na paripūrati. 心そぞろに落着かず正しき教え会得せず浄信動揺する人は智慧の円成遂に見ず 039. Anavassutacittassa, ananvāhatacetaso; Puññapāpapahīnassa, natthi jāgarato bhayaṃ. 心けがれず乱れなく善きも悪しきもすでに捨て常にめざめて居る人はなにも懼（おそ）るるものぞなき（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

00:16:04心ですね心がアナワッティタっていう言葉の意味はこの不安定 00:16:38不安定な心揺らいでいる心

2004年9月11日(土)

DVD ID: DD-23

あなたはどっち?「信仰」で泣く人、笑う人 2

経典解説ダンマパダ

あなたはどっち?「信仰」で泣く人、笑う人 2

心とは何か？――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。038-039偈（3. Cittavaggvagga 心の章）を解説します。 038. Anavaṭṭhitacittassa, saddhammaṃ avijānato; Pariplavapasādassa, paññā na paripūrati. 心そぞろに落着かず正しき教え会得せず浄信動揺する人は智慧の円成遂に見ず 039. Anavassutacittassa, ananvāhatacetaso; Puññapāpapahīnassa, natthi jāgarato bhayaṃ. 心けがれず乱れなく善きも悪しきもすでに捨て常にめざめて居る人はなにも懼（おそ）るるものぞなき（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

00:00:26心アナワッティタっていうのは不安定な状態で 00:00:47安定していない不安定な状態

2004年9月11日(土)

DVD ID: DD-27

真理の詩を花咲かせるもの 1

経典解説ダンマパダ

真理の詩を花咲かせるもの 1

真理の詩（ダンマパダ）を花咲かせるもの――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。044-045偈（4. Pupphavagga 華の章）を解説します。 044. Ko imaṃ pathaviṃ vicessati, yamalokañca imaṃ sadevakaṃ; Ko dhammapadaṃ sudesitaṃ, kusalo pupphamiva pacessati. 地上・閻魔（ヤマ）界・天上界ともに制するものは誰（た）そよく説かれたる真理の句（ダンマパダ）巧みに花を摘むごとく福を集むるものは誰そ 045. Sekho pathaviṃ vicessati, yamalokañca imaṃ sadevakaṃ; Sekho dhammapadaṃ sudesitaṃ, kusalo pupphamiva pacessati. 学道の人よく制す地上・閻魔界・天上界よく説かれたる真理の句巧みに花を摘むごとく福集むるは学道の人（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

00:08:18大人になってもウルトラマンの不安でいる人もいないわけでもないんですけどね

2005年1月7日(金)

DVD ID: DD-28

「悪魔の花矢」の正体 2

経典解説ダンマパダ

「悪魔の花矢」の正体 2

「悪魔の花矢」の正体――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。046偈（4. Pupphavagga 華の章）を解説します。 046. Pheṇūpamaṃ kāyamimaṃ viditvā, marīcidhammaṃ abhisambudhāno; Chetvāna mārassa papupphakāni, adassanaṃ maccurājassa gacche. 身は泡沫（うたかた）か陽炎（かげろう）と正しく悟るその人は魔王（マーラ）の華箭（はなや）断ち切りて死王の見ざる領域（くに）に往く（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

00:23:40憎しみで恐怖で不安で

2005年2月12日(土)

DVD ID: DD-24

流れに逆らう」勇者たちの凱歌 1

経典解説ダンマパダ

流れに逆らう」勇者たちの凱歌 1

心とは何か？――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。040偈（3. Cittavaggvagga 心の章）を解説します。 040. Kumbhūpamaṃ kāyamimaṃ viditvā, nagarūpamaṃ cittamidaṃ ṭhapetvā; Yodhetha māraṃ paññāvudhena, jitañca rakkhe anivesano siyā. 身は瓶のごともろしと見こころ城砦（とりで）のごとく立て智慧の武器もて魔をば討ち勝ち得しを護り執するな（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

00:07:48まあ結構不安にはなります 00:08:02これを本気で真面目に思っちゃうと結構不安になるでしょうね

2005年6月11日(土)

DVD ID: DD-37

無常を知る人だけが、本気で生きている 2

経典解説ダンマパダ

無常を知る人だけが、本気で生きている 2

無常を知る人だけが、本気で生きている――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。060偈（5. Bālavagga 闇愚の章）を解説します。 60. Dīghā jāgarato ratti, dīghaṃ santassa yojanaṃ; Dīgho bālānaṃ saṃsāro, saddhammaṃ avijānataṃ. 眠らぬ者に夜は長く疲れしものに途遠し正法知らぬ凡夫には生死の道はいと遠し（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

00:20:02不安はそれでも消えません 00:22:26しかしこの怯えこの不安

2006年2月11日(土)

DVD ID: DD-41

真理を聴き取る力 1

経典解説ダンマパダ

真理を聴き取る力 1

真理を聴き取る力――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。064-065偈（5. Bālavagga 闇愚の章）を解説します。 64. Yāvajīvampi ce bālo, paṇḍitaṃ payirupāsati; Na so dhammaṃ vijānāti, dabbī sūparasaṃ yathā. 生涯賢者に近侍すも愚者は法をば領知せずいくたび汁（スーパ）すくえども匙はその味知らぬごと 65. Muhuttamapi ce viññū, paṇḍitaṃ payirupāsati; Khippaṃ dhammaṃ vijānāti, jivhā sūparasaṃ yathā. 一瞬賢者に親近し智者は忽ち法を知る一匙ふくむ汁（スーパ）味舌は瞬時に知るごとし（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

00:09:07怯えちゃってなんとかな不安でね

2006年7月8日(土)

DVD ID: DD-45

ストレス発散は悪行為！？ 2

経典解説ダンマパダ

ストレス発散は悪行為！？ 2

ストレス発散は悪行為！？――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。069偈（5. Bālavagga 闇愚の章）を解説します。 69 Madhuvā maññati bālo, yāva pāpaṃ na paccati; Yadā ca paccati pāpaṃ, atha bālo dukkhaṃ nigacchati. 悪果熟さぬそのうちは蜜のごとしと思う愚者悪果熟するその時に愚者は苦悩を思い知る（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

00:09:36不安があったらダメで 00:09:37不安っていうのはもしかするとなんとかならないかもということだからね

2007年1月13日(土)

DVD ID: DD-48

愚者は知識で自爆する 3

経典解説ダンマパダ

愚者は知識で自爆する 3

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。072偈（5. Bālavagga 闇愚の章）を解説します。 72 Yāvadeva anatthāya, ñattaṃ bālassa jāyati; Hanti bālassa sukkaṃsaṃ, muddhamassa vipātayaṃ. 愚者に念慮が生じても遂には彼の不利となる彼の頭頂を打砕きその幸運を滅し去る（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

00:14:56シンガポールでこのなんかちょこっと商売でちょこちょこっと不安定なことをやった

2007年4月14日(土)

DVD ID: DD-49

無能な人ほど教えたがる 1

経典解説ダンマパダ

無能な人ほど教えたがる 1

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。073-074偈（5. Bālavagga 闇愚の章）を解説します。 73 Asantaṃ bhāvanamiccheyya, purekkhārañca bhikkhusu; Āvāsesu ca issariyaṃ, pūjā parakulesu ca. 空しき敬意望むあり比丘衆中に上の座を僧院中に権力を壇家（だんけ）に至り供養（プージャー）を 74 Mameva kata maññantu, gihīpabbajitā ubho; Mamevātivasā assu, kiccākiccesu kismici; Iti bālassa saṅkappo, icchā māno ca vaḍḍhati. 「これをしたのはこの我」と在家も出家も承知させなすべきこともせぬことも我が意のままに従えて愚者の高慢・欲心は壊す（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

00:30:23これかなり精神的な不安定なんですよ

2007年6月24日(日)

DVD ID: DD-52

芯の強い人となれ 2

経典解説ダンマパダ

芯の強い人となれ 2

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。078偈（6. Paṇḍitavagga 賢者の章）を解説します。 78 Na bhaje pāpake mitte, na bhaje purisādhame; Bhajetha mitte kalyāṇe, bhajetha purisuttame. 邪悪な友に親しむな下劣なものに近づくな善き友にこそ親しみて親近（しんごん）せんは最上の人（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

00:28:42今日の説法を聞いてその考えが何か不安になってきました

2007年12月23日(日)

DVD ID: DD-53

真理を学ぶ生き方とは 1

経典解説ダンマパダ

真理を学ぶ生き方とは 1

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。079偈（6. Paṇḍitavagga 賢者の章）を解説します。 79 Dhammapīti sukhaṃ seti, vippasannena cetasā; Ariyappavedite dhamme, sadā ramati paṇḍito. 真理悦（よろこ）ぶその人は心清らに安住す聖者の説ける教えをば賢者は常に楽しめり（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

01:21:07不安ですよそれよりも自分がやっと一生苦労して研究して 01:50:25だから幸せなんです不安がないんです

2008年4月12日(土)

DVD ID: DD-58

恐るべき「本性」からの脱出 3

経典解説ダンマパダ

恐るべき「本性」からの脱出 3

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。087-089偈（6. Paṇḍitavagga 賢者の章）を解説します。※「賢者の章」完結編 87 Kaṇhaṃ dhammaṃ vippahāya, sukkaṃ bhāvetha paṇḍito; Okā anokamāgamma, viveke yattha dūramaṃ. 悪しきを捨てて賢人は清き幸せ学べかし家をば捨てて家を出で遠く離れて独り棲め 88 Tatrābhiratimiccheyya, hitvā kāme akiñcano; Pariyodapeyya [pariyodāpeyya (?)] attānaṃ, cittaklesehi paṇḍito. そこに賢者は喜悦して諸欲を捨てて無一物（むいちぶつ）己を淨め自（みずから）の心の垢を拂（はら）えかし 89 Yesaṃ sambodhiyaṅgesu, sammā cittaṃ subhāvitaṃ; Ādānapaṭinissagge, anupādāya ye ratā; Khīṇāsavā jutimanto, te loke parinibbutā. 菩提分（さとりのみち）をば厳修（ごんしゅう）し執着なきを悦べば光輝にみちてこの世にて槃涅槃（パリニッバーナ）に既に入る（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

00:18:59それで不安なんですだから心だけでいくらでも刺激作るんです

2009年3月14日(土)

DVD ID: DD-59

旅の終わり 1

経典解説ダンマパダ

旅の終わり 1

ダンマパダ（法句経）講義阿羅漢の章（Arahanta vagga）90偈旅の終わり燃え盛る「生」を乗り越える 90 Gataddhino visokassa, vippamuttasa sabbadhi; （輪廻という）旅を終え、憂いなく、全てにおいて解脱し、 Sabbaganthappahīnassa, pariḷāho na vijjati. 一切の束縛を断じた者にとって苦悩は見出されない。人間は、正直に答えるならば、誰も「死にたくない」のです。輪廻は人間が考えるような生易しいものではありません。ものごとはいつでも壊れっぱなしです。壊れっぱなしということが、同時に現れっぱなしということでもあります。壊れては再び現れるが、それは同じものではない。再生ではなく、再有（同じものは生まれない）です。いつでも「旅の途中」という思いがあって、必死に生きているのです。死んだというのは、単に肉体の機能停止です。生命としてのエネルギーは続く。肉体が機能停止すると、「ちょっと待ってくれ、まだやることがある」となって、その心のエネルギーがまた再有になる。生きる目的に達しないならば、旅は続く。私たちは脅迫されて生きています。だから生きることは楽しくない。しかし目的に達していないから終わりたくない。シンプルに輪廻を見るとそう分かります。では誰に・何に、脅迫されて私たちは生きているのでしょうか？ ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

00:27:21不安不安だと言ってるだけです 00:27:27なんかすごい不安だとかね

2009年6月13日(土)

DVD ID: DD-60

生命のHome（家）とは何か？ 1

経典解説ダンマパダ

生命のHome（家）とは何か？ 1

ダンマパダ（法句経）講義阿羅漢の章（Arahanta vagga）91偈生命のHome（家）とは何か？愛すべき「我が家」との訣別のために 91 Uyyuñjanti satīmanto, na nikete ramanti te, 有念者は家を出る。彼らは家（にいること）を喜ばない。 Haṃsā va pallalaṃ hitvā okamokaṃ jahanti te. 白鳥たちが沼を捨てるが如く、彼らは家を捨てる。私たちは何かに「愛着」を入れて、それをよりどころ（Home）にして生きています。故郷の人々はみな死んでしまったとしても、老人が故郷を夢見るとそこには幼い日の田舎の姿がよみがえるのです。人間は、何らかのHomeなくしては生きていられません。動物も当然、自分のすみか（Home）をつくっています。動物をその生活環境（Home）から外に出すのはかなり難しく、動物自身にとっても厳しいことなのです。生命が生きるために不可欠なHomeですが、「そのHomeがあるからこそ、生きる苦しみに終わりはないのだ」ということも覚えておかないといけません。 Homeがあることで、私たちは「生きることはやりきれないのだ」という事実に気づかず、生きています。もしHomeがなければ、人は膨大な仕事につぶされて、生きていられなくなる。恐ろしいストレス、苦しみです。Homeという観念があるから、須弥山ほどの仕事があっても、ぜんぶ放り投げて家に帰ってやるぞ、という気分でいられるのです。ときどき、「家に戻りたくない」人が「家出」したりします。その人は、何かの理由でHorneがSweetではなくなったのです。その恨みで頑張っているのですから、結局、その人の「生」のよりどころは恨んでいるHomeそのものなのです。あらゆる生命を巧妙に輪廻にしばりつける、このHome（家）という観念について、本講義で詳しく分析してみます。 ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

00:26:05精神不安定のだらしない息子に対してはね 00:26:13だから精神不安定になればなるほど

2009年7月4日(土)

DVD ID: DD-61

空を飛ぶ鳥のように

経典解説ダンマパダ

空を飛ぶ鳥のように

ダンマパダ（法句経）第7 阿羅漢の章（Arahanta vagga）92偈空を飛ぶ鳥のように〜空性と無相の境地へ〜 92 Yesaṃ sannicayo natthi, ye pariññātabhojanā, 彼らに蓄えがなく、彼らが食物の適量を知り、 suññato animitto ca vimokho yesaṃ gocaro, また、彼らの解脱の境地が、空にして無相であるなら、 ākāse va sakuntānaṃ gati tesaṃ durannayā. 空における鳥達の行方のように、彼らの行方は知り難い。ここではお釈迦さまが、「阿羅漢に達する人とはこのような人だ」と語っているのです。これは一般人に理解できないことです。「阿羅漢に達する」ことは、普通の人間には絶対ない経験です。まるっきりない経験について説明されてもわからないでしょう。ですから、我々が知っている世界から説明するしかない。しかし阿羅漢の境地は、我々が「知ってる世界」と違うのです。説明できないのです。ただ、その境地を目指して頑張るしかないのです。この92偈も阿羅漢の境地を説明しているところです。キーワードは、「空性（Suññatā）」と「無相（animitta」です。特に「無相(animitta)」について詳しくご説明します。 ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

01:30:56将来に不安がある将来というのは知り得ることもできないのに 01:31:04不安がもう止まらないでしょ

2009年12月26日(土)

2010年代

3 件

DVD ID: DD-62

「しっかり者」が覚りに達する

経典解説ダンマパダ

「しっかり者」が覚りに達する

ダンマパダ（法句経）第7 阿羅漢の章（Arahanta vagga）93-95偈「しっかり者」が覚りに達する〜優柔不断じゃモノにならない！〜 93 Yassāsavā parikkhīnā, āhāre ca anissito, 彼の諸々の煩悩が滅尽され、そして食物ににおいて無依存であり、 Suññato animmito ca vimokho yassa gocaro, また、彼の解脱の境地が、空にして（実体なく）無相である（形にとらわれない）なら、 ākāse va sakuntānaṃ padaṃ tassa durannayaṃ. 空における鳥達の足跡のように、彼の足跡（境地）は知りがたい。 94 Yass’ indriyāni samathaṅ gatāni, assā yathā sārathinā sudantā, 御者によって善く調御されている馬たちのように、彼の諸々の感官が静まり、 Pahīnamānassa anāsavassa devāpi tassa pihayanti tādino. 高慢を断じ、煩悩を滅尽した、そのような彼を諸々の神々さえも羨む。 95 Paṭhavīsamo no virujjhati, indakhīlūpamo tādi subbato, 大地のように怒ることがなく、帝柱のような善行者であり、 Rahado va apetakaddamo, saṃsārā na bhavanti tādino. 泥で濁っていない池のような、そのような者は諸々の輪廻はない。修行を完成するための心の資質とは何か？中途半端で曖昧な性格を克服しなければ、覚りへの道は開けない。アングリマーラ長老のエピソードなどを交えながら、芯の強い精神をもって仏道に挑戦することの大切さを説く。聴く人を奮い立たせる、スマナサーラ長老「ダンマパダ（法句経）」講義の白眉。 ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

02:14:20自分自身はそのような不安は何もないしね 03:00:44見えないでしょうねこれでギャーッと不安になっちゃって

2010年3月27日(土)

DVD ID: DD-65

ブッダ・ドリームを目指す生きかた

経典解説ダンマパダ

ブッダ・ドリームを目指す生きかた

ダンマパダ（法句経）第7 阿羅漢の章（Arahanta vagga）98, 99偈ブッダ・ドリームを目指す生きかた〜なにものにも動じない阿羅漢の”心”を学ぶ〜 98 Gāme vā yadi vāraññe, ninne vā yadi vā thale; Yattha arahanto viharanti, taṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ. 村においても森においても低地においても平地においても諸阿羅漢が住むところその地は楽しいところなり 99 Ramaṇīyāni araññāni, yattha na ramatī jano; Vītarāgā ramissanti, na te kāmagavesino. 世人が楽しむことのない森はいずれも楽しいところ離貪の者らは楽しむであろうかれらは貪り求めぬゆえに（片山一良訳）「私たちは生きる上でいつでも問題を抱えていて、一つ解決するとまた他の問題に悩まされます。面白いことに、この問題さえなければ私は幸福だ、と平気で言う。でも、そんなことあり得ないのです。それどころか、私たちは無数のことを論って、いつでも文句を云っているのです。それが一般人の人生です。心は常に揺らいでいて、ちょっとしたことで途方にくれる。一欠片も安らぎがないのです。ブッダが教えているのは、この現実なのです。現実を観ないことにする、なかった事にする、ないがしろにする。それは「無知で生きる」ということでしょう。そうではなくて、現実を克服してみてはどうでしょうかと。俗世間では人生の目的として様々な「ドリーム」を追い求めますが、仏教が目標とするドリーム以上にカッコいいものはどこにもないのです。」 ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

00:48:26同じこっちゃと心は不安なまんまやと 02:32:31そういう何かあの不安があるんですけども

2011年1月23日(日)

DVD ID: DD-66

饒舌な社会とどう向き合うか？

経典解説ダンマパダ

饒舌な社会とどう向き合うか？

ダンマパダ（法句経）第8 千にちなむ章（Sahassa vagga）100-102偈饒舌な社会とどう向き合うか？〜人格向上と”パブリックスピーチ”の深い関係〜 100 Sahassamapi ce vācā, anatthapadasaṃhitā; Ekaṃ atthapadaṃ seyyo, yaṃ sutvā upasammati. 無益な語句を千たびかたるよりも、聞いて心を静まる有益な語句を一つ聞くほうがすぐれている。 101 Sahassamapi ce gāthā, anatthapadasaṃhitā; Ekaṃ gāthāpadaṃ seyyo, yaṃ sutvā upasammati. 無益な語句よりなる詩が千もあっても、聞いて心の静まる詩を一つ聞くほうがすぐれている。 102 Yo ca gāthā sataṃ bhāse, anatthapadasaṃhitā; Ekaṃ dhammapadaṃ seyyo, yaṃ sutvā upasammati. 無益な語句よりなる詩を百もとなえるよりも、聞いて心の静まる詩を一つ聞くほうがすぐれている。（中村元訳）この三つの偈は、言葉についてのお釈迦様の教えです。人間は公にしゃべること（パブリックスピーチ）で社会を運営します。それで社会が良い方向に行ったり悪い方向に転がったり色々です。政治家も商売人も自分の利益のためにこの手段を使います。パブリックスピーチは心の成長のための重要な手段でもあります。親や先生から受けた教えのお陰で、私たちは何とか成長できたのです。しゃべることしか手段が無かった釈尊の時代に比べ、現代はFacebookやTwitterがあります。でも状況は変わらないのです。我々はブッダの教えを通して、世の中に渦巻くパブリックスピーチヘの免疫をつけたほうがよいのです。また、一人一人が言葉に対する責任感を学ばなければいけないのです。 ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

01:05:17でなきゃ不安なんです

2012年3月3日(土)

年代不明

2 件

DVD ID: (08)

色と心の関係性 ― 仏教における世界の生成原理

経典解説アビダンマ

色と心の関係性 ― 仏教における世界の生成原理

仏教哲学の真髄「アビダンマ」に基づき、私たちの体や世界を構成する物質の成り立ち、そして宇宙の循環について深く掘り下げる講義動画です。なぜ私たちは変化に苦しむのか？「色」と呼ばれる物質世界と、それを支える「心」や「業（カルマ）」の密接な関係性を解き明かします。また、現代の科学的知見とは異なる視点から、宇宙の膨張・収縮のサイクルや、生命が次に赴く次元についても解説。目に見える現象の裏側にある「因果の法則」を学ぶことで、日々の執着や不安とどのように向き合うべきかのヒントが見えてきます。人生のパターンを理解し、より本質的に生きるための知恵を共有します。

文字起こし

00:08:34何か心の中で何かこのちょっと不安定なエネルギーがあるんですね 00:08:40その不安定なエネルギーがあるんだから

日付不明

DVD ID: (10)

仏教心理学アビダンマから読み解く「心と認識」の世界 1

経典解説アビダンマ

仏教心理学アビダンマから読み解く「心と認識」の世界 1

「動物との不思議な縁」「乗り移り現象の正体」「仏教心理学が説く心の分析」など、私たちの身近な現象から、非常に高度な仏教心理学の教えまでをひも解く講義動画です。仏教の専門用語である「アビダンマ」をベースに、人間がどのように世界を認識し、なぜ私たちは苦しみや悩みに振り回されるのかを鋭く分析。特に、私たちが日頃信じている知識や科学的認識さえも、「道具を介した限定的な情報」に過ぎないという視点は、固定概念を覆すはずです。「本当の智慧」とは何か？概念や思い込みから解放され、心をクリアにするための実践的なヒントをぜひお受け取りください。

文字起こし

00:38:44食べ過ぎになるのも精神的な不安定だからなんですね

日付不明