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ダンマパダアビダンマ大念処経スッタニパータ四聖諦中部経典121『小空性経』中部経典23『蟻塚経』中部22「蛇喩経(Alagaddūpamasuttaṃ)」中部121「大空性経(Mahāsuññatasuttaṃ)」MN82 ラッタパーラ経MN87 愛生経MN88 外衣経アングッタラニカーヤ(増支部経典)サンユッタニカーヤ(相応部経典)中部経典 考相経中部経典 大空性経中部経典99 スバ経中部経典 第24 伝車(中継車)経中部経典8『Sallekha-sutta』中部61「アンバラッティカー・ラーフラ教誡経(Ambalaṭṭhikarāhulovādasuttaṃ)」Pemadosa Suttaアングリマーラ経・法の六徳 Dhamma Vandanā, ・S.I,186 (SN Sagāthāvaggapāḷi 3. Kosalasaṃyuttaṃ, 2. Dutiyavaggo, 7. Appamādasuttaṃか)・S,I.22(SN Sagāthāvaggapāḷi 1. Devatāsaṃyuttaṃ 4. Satullapakāyikavaggo 4. Nasantisuttaṃの一節か)・S.III,164 (SN Khandhavaggo 1. Khandhasaṃyuttaṃ 12. Dhammakathikavaggo 5. Bandhanasuttaṃ 「束縛経」(『相応部』22-117)の一部か) ・S. III, 28(Khandhavaggo 1. Khandhasaṃyuttaṃ 3. Bhāravaggo 6. Dutiyaassādasuttaṃ「第二の楽味経」(『相応部』22-27)の一部か・M. 3. 187(Bhaddekaratta Sutta, 日々是好日経か) ・S. 1. 4 (Sagāthāvaggo, 1. Devatāsaṃyuttaṃ 1. Naḷavaggo 10. Araññasuttaṃか) ・Sanyutta Nikaya. 1.37(Sagāthāvaggo 1.Devatāsaṃyuttaṃ 6. Jarāvaggo 6. Dutiyajanasuttaṃか) ・Sanyutta nikaya I. 42 (Sagāthāvaggo 1.Devatāsaṃyuttaṃ 8. Chetvāvaggo 3. Vittasuttaṃ か)長老偈(テーラガーター)長老尼偈(テーリーガーター)増支部経典七集第七経「ウッガ経(AN 7-7 Ugga sutta)」中部経典 第152 感覚修習経

全249件中 1〜30件

2000年代(70)2010年代(6)年代不明(173)

2000年代

30 件
DVD ID: DD-2
怨みと慈悲の分かれ道
経典解説ダンマパダ

怨みと慈悲の分かれ道

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。003偈と004偈(1. Yamakavagga 一対の章)を解説します。 003. Akkocchi maṃ avadhi maṃ, ajini maṃ ahāsi me; Ye ca taṃ upanayhanti, veraṃ tesaṃ na sammati. 「私を罵った、私を打った 私を破った、私を奪った」 かかる思いをとどめる者に 怨みが静まることはない 004. Akkocchi maṃ avadhi maṃ, ajini maṃ ahāsi me; Ye ca taṃ nupanayhanti, veraṃ tesūpasammati. 「私を罵った、私を打った 私を破った、私を奪った」 かかる思いをとどめぬ者に 怨みはやがて静まりゆく (参考和訳:片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:38:20唯識論なんかはもう悟りまで01:17:49悟りという答えを教えているところなんです
2002年6月8日(土)
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DVD ID: DD-3
永遠の真理「怨まないこと」
経典解説ダンマパダ

永遠の真理「怨まないこと」

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。005偈(1. Yamakavagga 一対の章)を解説します。 005. Na hi verena verāni, sammantīdha kudācanaṃ; Averena ca sammanti, esa dhammo sanantano. この世の怨みは怨みをもって 静まることはありえない 怨みを捨ててこそ静まる これは永遠の法である (参考和訳:片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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01:09:56それからもうもう第1番目に悟り02:01:00先生 瞑想して悟りを開くことができるのは人間だけだと思っていたので
2002年7月13日(土)
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DVD ID: DD-5
足るを知ってこそ、堂々と生きられる
経典解説ダンマパダ

足るを知ってこそ、堂々と生きられる

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。007偈と008偈(1. Yamakavagga 一対の章)を解説します。 007. Subhānupassiṃ viharantaṃ, indriyesu asaṃvutaṃ; Bhojanamhi cāmattaññuṃ, kusītaṃ hīnavīriyaṃ; Taṃ ve pasahati māro, vāto rukkhaṃva dubbalaṃ. 「美のものなり」と観続け 感覚器官を護らずに住み 食事に量を知ることもなく 怠けて精進することもない かれを悪魔が必ず襲う 風が弱木を襲うように 008. Asubhānupassiṃ viharantaṃ, indriyesu susaṃvutaṃ; Bhojanamhi ca mattaññuṃ, saddhaṃ āraddhavīriyaṃ; Taṃ ve nappasahati māro, vāto selaṃva pabbataṃ. 「美のものならず」と観続け 感覚器官を護り住む また食事にも量を知り 信あり精進努力する かれを悪魔は決して襲わず 風が岩山を襲わぬように (参考和訳:片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:29:23みんな悟り開いたっていうことはね00:41:26で 寺に戻って瞑想して悟り開くんです
2002年11月9日(土)
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DVD ID: DD-6
心の汚れはおしゃれでは消えない
経典解説ダンマパダ

心の汚れはおしゃれでは消えない

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。009偈と010偈(1. Yamakavagga 一対の章)を解説します。 009. Anikkasāvo kāsāvaṃ, yo vatthaṃ paridahissati; Apeto damasaccena, na so kāsāvamarahati. 汚れを除き去らずして 袈裟の衣をまとおうと 調御と真理にほど遠い かれは袈裟に値せず 010. Yo ca vantakasāvassa, sīlesu susamāhito; Upeto damasaccena, sa ve kāsāvamarahati. しかし汚れを除き去り もろもろの戒に安定し 調御と真理をそなえたる かれこそ袈裟に値する (参考和訳:片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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02:32:19子供であろうが 修行して悟り開く
2002年12月7日(土)
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DVD ID: DD-8
こころの雨漏りを放置したら命取り
経典解説ダンマパダ

こころの雨漏りを放置したら命取り

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。013偈と014偈(1. Yamakavagga 一対の章)を解説します。 013. Yathā agāraṃ ducchannaṃ, vuṭṭhī samativijjhati; Evaṃ abhāvitaṃ cittaṃ, rāgo samativijjhati. あたかも粗く葺かれた家に 雨が深く染み込むように 修習されていない心に 貪りは深く染みてゆく 014. Yathā agāraṃ suchannaṃ, vuṭṭhī na samativijjhati; Evaṃ subhāvitaṃ cittaṃ, rāgo na samativijjhati. あたかもよく葺かれた家に 雨が深く染み込まぬように よく修習された心に 貪りは深く染みゆかず (参考和訳:片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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01:54:51どんな瞑想でもお互いに連携プレイで悟りに行くため目的だから02:09:53それは智慧で自動的に現れるものでと同時に悟りますので
2003年2月8日(土)
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DVD ID: DD-9
喜びと苦しみの法則に全ての鍵が隠されている 3
経典解説ダンマパダ

喜びと苦しみの法則に全ての鍵が隠されている 3

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。015偈から018偈(1. Yamakavagga 一対の章)を解説します。 015. Idha socati pecca socati, pāpakārī ubhayattha socati; So socati so vihaññati, disvā kammakiliṭṭhamattano. 悪行の者はこの世で嘆き あの世で嘆き、両世で嘆く かれは嘆き、かれは悩む 自己の汚れた業を見て 016. Idha modati pecca modati, katapuñño ubhayattha modati; So modati so pamodati, disvā kammavisuddhimattano. 善行の者はこの世で喜び あの世で喜び、両世で喜ぶ かれは喜び、かれは満ちる 自己の業の清まりを見て 017. Idha tappati pecca tappati, pāpakārī ubhayattha tappati; ‘‘Pāpaṃ me kata’’nti tappati, bhiyyo tappati duggatiṃ gato. 悪行の者はこの世で苦しみ あの世で苦しみ、両世で苦しむ 「私は悪をなした」と苦しむ 悪道に行き、さらに苦しむ 018. Idha nandati pecca nandati, katapuñño ubhayattha nandati; ‘‘Puññaṃ me kata’’nti nandati, bhiyyo nandati suggatiṃ gato. 善行の者はこの世で歓び あの世で歓び、両世で歓ぶ 「私は善をなした」と歓ぶ 善道に行き、さらに歓ぶ (参考和訳:片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:41:41それでお釈迦様はもう悟り
2003年3月8日(土)
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DVD ID: DD-10
ブッダの弟子になるための、必須条件を教えます。
経典解説ダンマパダ

ブッダの弟子になるための、必須条件を教えます。

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。019偈と020偈(1. Yamakavagga 一対の章)を解説します。 019. Bahumpi ce sahitaṃ bhāsamāno, na takkaro hoti naro pamatto; Gopova gāvo gaṇayaṃ paresaṃ, na bhāgavā sāmaññassa hoti. 聖語をたくさん語ろうと その実践がなく怠る人は 他牛を数える牛飼いのよう 沙門の仲間に入ることなし 020. Appampi ce saṃhita bhāsamāno, dhammassa hotī anudhammacārī; Rāgañca dosañca pahāya mohaṃ, sammappajāno suvimuttacitto; Anupādiyāno idha vā huraṃ vā, sa bhāgavā sāmaññassa hoti. 聖語をわずかに語ろうと 法に従い行なう者は 貪り・怒り・愚痴を捨て 正知し、心がよく解脱して この世あの世に捉われず かれは沙門の仲間に入る (参考和訳:片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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01:18:28それが第一ステージの悟りなんですね01:24:30これです これが悟りですかと聞かないんです
2003年4月12日(土)
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DVD ID: DD-11
あなたは本当に「生きて」いますか
経典解説ダンマパダ

あなたは本当に「生きて」いますか

あなたは本当に「生きて」いますか?――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。021偈~023偈(2. Appamādavagga 不放逸の章)を解説します。 021. Appamādo amatapadaṃ, pamādo maccuno padaṃ; Appamattā na mīyanti, ye pamattā yathā matā. 不放逸(アッパマーダ)は不死の道 放逸(パマーダ)こそは死への道 不放逸の人死なず 死せる如きは放逸の人 22. Etaṃ visesato ñatvā, appamādamhi paṇḍitā; Appamāde pamodanti, ariyānaṃ gocare ratā. この道理(ことわり)をよく知りて 不放逸の賢者(パンディタ)は 不放逸を悦びて 聖境涯を愉しめり 23. Te jhāyino sātatikā, niccaṃ daḷhaparakkamā; Phusanti dhīrā nibbānaṃ, yogakkhemaṃ anuttaraṃ. 賢者は常に静慮して 堅固不抜の意志をもち 軛(くびき)を抜けて安穏の 無上涅槃を体解する (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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01:35:36悟りに至ったら やっぱり無常だから良かったと01:42:15悟りを開けるというあまりにもすごい特徴なんですね
2003年5月10日(土)
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DVD ID: DD-12
「福徳ある人生」と「確固とした自己」
経典解説ダンマパダ

「福徳ある人生」と「確固とした自己」

「福徳ある人生」と「確固とした自己」に必要なこと――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。024偈(2. Appamādavagga 不放逸の章)を解説します。 024. Uṭṭhānavato satimato, sucikammassa nisammakārino; Saññatassa dhammajīvino, appamattassa yasobhivaḍḍhati. 奮い立ちては念(サティ)を入れ 淨行深慮自制あり 如法に生きて不放逸 彼の声譽はいや増さん (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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01:44:04悟りで計算したっても01:44:29その人は悟ります ちょっと意味が狭くなるしね
2003年6月7日(土)
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DVD ID: DD-13
ブッダの遺言「不放逸」
経典解説ダンマパダ

ブッダの遺言「不放逸」

ブッダの遺言「不放逸」――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。025偈(2. Appamādavagga 不放逸の章)を解説します。 025. Uṭṭhānenappamādena , saṃyamena damena ca; Dīpaṃ kayirātha medhāvī, yaṃ ogho nābhikīrati. 賢き人は奮い立ち 不放逸(アッパマーダ)に自主克己 いかなる洪水(みづ)にも流れざる こころの洲(しま)を築けかし (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:32:14真理発見するために 悟りを開くためにはアッパーワールドが必要なんだ00:32:34悟り開けるんですよ だからすべての真理を発見するためには
2003年7月12日(土)
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DVD ID: DD-14
賢者の宝物は何ですか? 1
経典解説ダンマパダ

賢者の宝物は何ですか? 1

賢者の宝物は何ですか?――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。026-27偈(2. Appamādavagga 不放逸の章)を解説します。 026. Pamādamanuyuñjanti, bālā dummedhino janā; Appamādañca medhāvī, dhanaṃ seṭṭhaṃva rakkhati. 智慧の乏しき愚か人 放逸(パマーダ)にこそ耽るなり 智者は無上の財のごと 不放逸(アッパマーダ)を護るなり 027. Mā pamādamanuyuñjetha, mā kāmaratisanthavaṃ; Appamatto hi jhāyanto, pappoti vipulaṃ sukhaṃ. けして耽るな放逸に 愛欲、歓楽、親しむな 不放逸の入定者 涅槃大楽の幸(さち)を得る (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:18:15で 例えばお釈迦様が自分の悟りの智慧で00:18:21もう修行して いろんな悟りを経験して
2003年10月11日(土)
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DVD ID: DD-16
脱「忙し自慢」宣言
経典解説ダンマパダ

脱「忙し自慢」宣言

脱「忙し自慢」宣言――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。029偈(2. Appamādavagga 不放逸の章)を解説します。 029. Appamatto pamattesu, suttesu bahujāgaro; Abalassaṃva sīghasso, hitvā yāti sumedhaso. 放逸中の不放逸 惰眠の中に独り覚め 賢者は歩む 駑馬(どば)おきて 駿馬(しゅんめ)の走り去るがごと (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:50:49だから悟りには 4つあります01:21:21まあ間もないうちに悟り開くんですよ
2003年12月13日(土)
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DVD ID: DD-18
悟りの発火点
経典解説ダンマパダ

悟りの発火点

悟りの発火点――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。031-032偈(2. Appamādavagga 不放逸の章)を解説します。 031. Appamādarato bhikkhu, pamāde bhayadassi vā; Saṃyojanaṃ aṇuṃ thūlaṃ, ḍahaṃ aggīva gacchati. 不放逸(アッパマーダ)を愉しみて 放逸(パマーダ)怖れつつしめる 比丘は粗・細の結縛(けつばく)を 焼きつつ進む火の如く 032. Appamādarato bhikkhu, pamāde bhayadassi vā; Abhabbo parihānāya, nibbānasseva santike. 不放逸を愉しみて 放逸怖れつつしめば 退転すること更になく 涅槃(ニッバーナ)はや面前に。 (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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01:33:36なかなか悟り開けない01:37:46あれ ストレスが消えちゃってすぐ悟り開くんです
2004年3月1日(月)
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DVD ID: DD-20
心の訓練術
経典解説ダンマパダ

心の訓練術

心とは何か?――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。035偈(3. Cittavaggvagga 心の章)を解説します。 035. Dunniggahassa lahuno, yatthakāmanipātino; Cittassa damatho sādhu, cittaṃ dantaṃ sukhāvahaṃ. 捉えがたきは心かな 軽佻浮薄(けいちょうふはく) 涯て知らず 善きかな 心の調伏は 制御の心 幸をもたらす (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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01:18:15そういうことで お坊さんたちが何の事なく軽々と修行を進んで悟り開くんですよ01:19:21このお母さんのおかげで悟り開きましたということで
2004年5月15日(土)
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DVD ID: DD-23
あなたはどっち?「信仰」で泣く人、笑う人 2
経典解説ダンマパダ

あなたはどっち?「信仰」で泣く人、笑う人 2

心とは何か?――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。038-039偈(3. Cittavaggvagga 心の章)を解説します。 038. Anavaṭṭhitacittassa, saddhammaṃ avijānato; Pariplavapasādassa, paññā na paripūrati. 心そぞろに落着かず 正しき教え 会得せず 浄信動揺する人は 智慧の円成 遂に見ず 039. Anavassutacittassa, ananvāhatacetaso; Puññapāpapahīnassa, natthi jāgarato bhayaṃ. 心けがれず乱れなく 善きも悪しきもすでに捨て 常にめざめて居る人は なにも懼(おそ)るるものぞなき (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:48:18菩提というのは悟りを得るために揃わなくちゃいけない精神状態としてね01:05:47悟りの世界にも当てはまります
2004年9月11日(土)
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DVD ID: DD-23
あなたはどっち?「信仰」で泣く人、笑う人 3
経典解説ダンマパダ

あなたはどっち?「信仰」で泣く人、笑う人 3

心とは何か?――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。038-039偈(3. Cittavaggvagga 心の章)を解説します。 038. Anavaṭṭhitacittassa, saddhammaṃ avijānato; Pariplavapasādassa, paññā na paripūrati. 心そぞろに落着かず 正しき教え 会得せず 浄信動揺する人は 智慧の円成 遂に見ず 039. Anavassutacittassa, ananvāhatacetaso; Puññapāpapahīnassa, natthi jāgarato bhayaṃ. 心けがれず乱れなく 善きも悪しきもすでに捨て 常にめざめて居る人は なにも懼(おそ)るるものぞなき (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:17:53それで悟りの境地は善でも悪でもない境地なんです
2004年9月11日(土)
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DVD ID: DD-25
「自分のこころ」という暗殺者 1
経典解説ダンマパダ

「自分のこころ」という暗殺者 1

心とは何か?――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。041-042偈(3. Cittavaggvagga 心の章)を解説します。 041. Aciraṃ vatayaṃ kāyo, pathaviṃ adhisessati; Chuddho apetaviññāṇo, niratthaṃva kaliṅgaraṃ. ああ、いつの日かこの我が身 地に倒れ伏し 横たわり 五感意識も失【う】せぬれば 丸太の如く 捨てられん 042. Diso disaṃ yaṃ taṃ kayirā, verī vā pana verinaṃ; Micchāpaṇihitaṃ cittaṃ, pāpiyo naṃ tato kare. 仇敵 報(むく)ゆ仇敵に 怨敵(おんてき) 報ゆ怨敵に いかなる報い あらんより 邪心の報い 我を苦しむ (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:16:56預流果の悟りの境地に至るんです00:29:12執着なくなるんです 悟りを開くためには
2004年11月13日(土)
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DVD ID: DD-25
「自分のこころ」という暗殺者 2
経典解説ダンマパダ

「自分のこころ」という暗殺者 2

心とは何か?――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。041-042偈(3. Cittavaggvagga 心の章)を解説します。 041. Aciraṃ vatayaṃ kāyo, pathaviṃ adhisessati; Chuddho apetaviññāṇo, niratthaṃva kaliṅgaraṃ. ああ、いつの日かこの我が身 地に倒れ伏し 横たわり 五感意識も失【う】せぬれば 丸太の如く 捨てられん 042. Diso disaṃ yaṃ taṃ kayirā, verī vā pana verinaṃ; Micchāpaṇihitaṃ cittaṃ, pāpiyo naṃ tato kare. 仇敵 報(むく)ゆ仇敵に 怨敵(おんてき) 報ゆ怨敵に いかなる報い あらんより 邪心の報い 我を苦しむ (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:44:10説法してあげて 彼が夜中に悟り開いたんです00:44:23悟りましたからね 第1番目にステージに夜勤っていうところに
2004年11月13日(土)
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DVD ID: DD-26
聖者と性転換(道徳と瞑想による自己管理) 3
経典解説ダンマパダ

聖者と性転換(道徳と瞑想による自己管理) 3

心とは何か?――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。043偈(3. Cittavaggvagga 心の章)を解説します。 043. Na taṃ mātā pitā kayirā, aññe vāpi ca ñātakā; Sammāpaṇihitaṃ cittaṃ, seyyaso naṃ tato kare. 母なし給い 父もまた 親族(うから)も力(ちから)賜えども われにとりてのより勝る 力はまさに正願の心 (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:15:17嫌いか 最後に悟りをあらかた悟りを開いた後
2004年12月11日(土)
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DVD ID: DD-27
真理の詩を花咲かせるもの 3
経典解説ダンマパダ

真理の詩を花咲かせるもの 3

真理の詩(ダンマパダ)を花咲かせるもの――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。044-045偈(4. Pupphavagga 華の章)を解説します。 044. Ko imaṃ pathaviṃ vicessati, yamalokañca imaṃ sadevakaṃ; Ko dhammapadaṃ sudesitaṃ, kusalo pupphamiva pacessati. 地上・閻魔(ヤマ)界・天上界 ともに制するものは誰(た)そ よく説かれたる 真理の句(ダンマパダ) 巧みに花を摘むごとく 福を集むるものは誰そ 045. Sekho pathaviṃ vicessati, yamalokañca imaṃ sadevakaṃ; Sekho dhammapadaṃ sudesitaṃ, kusalo pupphamiva pacessati. 学道の人よく制す 地上・閻魔界・天上界 よく説かれたる 真理の句 巧みに花を摘むごとく 福集むるは学道の人 (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:04:58そのそのレベルで殺生がブッダがこの悟りの戒律にして00:23:47悟りって何なのかというと
2005年1月7日(金)
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DVD ID: DD-28
「悪魔の花矢」の正体 1
経典解説ダンマパダ

「悪魔の花矢」の正体 1

「悪魔の花矢」の正体――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。046偈(4. Pupphavagga 華の章)を解説します。 046. Pheṇūpamaṃ kāyamimaṃ viditvā, marīcidhammaṃ abhisambudhāno; Chetvāna mārassa papupphakāni, adassanaṃ maccurājassa gacche. 身は泡沫(うたかた)か陽炎(かげろう)と 正しく悟るその人は 魔王(マーラ)の華箭(はなや)断ち切りて 死王の見ざる領域(くに)に往く (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:33:37悟りっていうのはこの腐りかけてる脳が開発することじゃないんです00:35:04だからブッダの悟りの境地は
2005年2月12日(土)
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DVD ID: DD-28
「悪魔の花矢」の正体 2
経典解説ダンマパダ

「悪魔の花矢」の正体 2

「悪魔の花矢」の正体――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。046偈(4. Pupphavagga 華の章)を解説します。 046. Pheṇūpamaṃ kāyamimaṃ viditvā, marīcidhammaṃ abhisambudhāno; Chetvāna mārassa papupphakāni, adassanaṃ maccurājassa gacche. 身は泡沫(うたかた)か陽炎(かげろう)と 正しく悟るその人は 魔王(マーラ)の華箭(はなや)断ち切りて 死王の見ざる領域(くに)に往く (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:51:42という この悟り 悟るちょっとの前のところまでなんです00:51:47悟りというところからは終わりと
2005年2月12日(土)
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DVD ID: DD-30
托鉢が結ぶ出家・在家の“win-win”関係 1
経典解説ダンマパダ

托鉢が結ぶ出家・在家の“win-win”関係 1

托鉢が結ぶ出家・在家のWin-Win関係――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。049偈(4. Pupphavagga 華の章)を解説します。 049. Yathāpi bhamaro pupphaṃ, vaṇṇagandhamaheṭhayaṃ; Paleti rasamādāya, evaṃ gāme munī care. 色も香りも損なわず 味のみとりて 蜜蜂の 飛びて 花から去る如く 聖者は村落(むら)を行乞(ゆけ)よかし (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:23:23もう悟り真理を発見しようと思って出家したんだからね00:31:00息子はもう悟り開きましたかと
2005年4月9日(土)
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DVD ID: DD-30
托鉢が結ぶ出家・在家の“win-win”関係 2
経典解説ダンマパダ

托鉢が結ぶ出家・在家の“win-win”関係 2

托鉢が結ぶ出家・在家のWin-Win関係――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。049偈(4. Pupphavagga 華の章)を解説します。 049. Yathāpi bhamaro pupphaṃ, vaṇṇagandhamaheṭhayaṃ; Paleti rasamādāya, evaṃ gāme munī care. 色も香りも損なわず 味のみとりて 蜜蜂の 飛びて 花から去る如く 聖者は村落(むら)を行乞(ゆけ)よかし (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:41:38悟りの道は別に出家だけということではなくてね00:42:07悟りの道はみんなに開放されてはいる
2005年4月9日(土)
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托鉢が結ぶ出家・在家の“win-win”関係 3
経典解説ダンマパダ

托鉢が結ぶ出家・在家の“win-win”関係 3

托鉢が結ぶ出家・在家のWin-Win関係――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。049偈(4. Pupphavagga 華の章)を解説します。 049. Yathāpi bhamaro pupphaṃ, vaṇṇagandhamaheṭhayaṃ; Paleti rasamādāya, evaṃ gāme munī care. 色も香りも損なわず 味のみとりて 蜜蜂の 飛びて 花から去る如く 聖者は村落(むら)を行乞(ゆけ)よかし (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:11:33悟りの道はもうオープンなんですよ
2005年4月9日(土)
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DVD ID: DD-32
「善行為」の研究 2
経典解説ダンマパダ

「善行為」の研究 2

「善行為」の研究――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。053偈(4. Pupphavagga 華の章)を解説します。 53. Yathāpi puppharāsimhā, kayirā mālāguṇe bahū; Evaṃ jātena maccena, kattabbaṃ kusalaṃ bahuṃ. 摘まれていとも堆(うづたか)き 花々縷(つづ)る 華鬘(はなかざり) 生まれ死すべき人の世は 数々の徳 縷(つづ)れかし (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:03:53それが悟りということなの00:03:54だから妄想はもう停止させた時点でもう悟りは開ける
2005年6月11日(土)
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「道徳」の発見 3
経典解説ダンマパダ

「道徳」の発見 3

「道徳」の発見――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。054-55偈(4. Pupphavagga 華の章)を解説します。 54. Na pupphagandho paṭivātameti, na candanaṃ tagaramallikā; Satañca gandho paṭivātameti, sabbā disā sappuriso pavāyati. 栴檀(チャンダナ)・タガラ・茉莉花(マッリカ)も 風にさからい薫り得ず 人の徳こそ吹く風に さからい四方(よも)に薫り行く 55. Candanaṃ tagaraṃ vāpi, uppalaṃ atha vassikī; Etesaṃ gandhajātānaṃ, sīlagandho anuttaro. 栴檀(チャンダナ)・タガラ・青蓮華(ウッパラげ) はたヴァッシキーとさまざまに 香りの類(たぐい)あるなれど 戒の香りぞ無上なる (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:10:04うん そして あれにはこの悟りの修行法を透けて解脱にまで透けて伸ばしてるんで
2005年7月9日(土)
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世間の道徳VS ブッダの道徳 2
経典解説ダンマパダ

世間の道徳VS ブッダの道徳 2

世間の道徳VSブッダの道徳――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。056偈(4. Pupphavagga 華の章)を解説します。 56. Appamatto ayaṃ gandho, yāyaṃ tagaracandanī; Yo ca sīlavataṃ gandho, vāti devesu uttamo. タガラ・栴檀(チャンダナ)薫るとも その香僅かに微かなり 不放逸なる持戒の香 天に薫じて至高なり (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:23:19お釈迦様が悟り開いてから00:25:28それで悟り開いて より深い悟りを開いて
2005年11月12日(土)
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DVD ID: DD-35
マーラの支配を離れて 1
経典解説ダンマパダ

マーラの支配を離れて 1

マーラの支配を離れて――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。057偈(4. Pupphavagga 華の章)を解説します。 57. Tesaṃ sampannasīlānaṃ, appamādavihārinaṃ; Sammadaññā vimuttānaṃ, māro maggaṃ na vindati. もろもろの戒成満し 不放逸(アッパマーダ)に安住し 正智解脱をせし者に 魔王(マーラ)も近づく道を得ず (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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01:01:49我々は悟りに至らないんですね
2005年12月10日(土)
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DVD ID: DD-35
マーラの支配を離れて 2
経典解説ダンマパダ

マーラの支配を離れて 2

マーラの支配を離れて――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。057偈(4. Pupphavagga 華の章)を解説します。 57. Tesaṃ sampannasīlānaṃ, appamādavihārinaṃ; Sammadaññā vimuttānaṃ, māro maggaṃ na vindati. もろもろの戒成満し 不放逸(アッパマーダ)に安住し 正智解脱をせし者に 魔王(マーラ)も近づく道を得ず (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:30:24悟りの道を語ってますよ
2005年12月10日(土)
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