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月例講演会経典解説

全715件中 331〜360件

1990年代(41)2000年代(314)2010年代(98)2020年代(34)年代不明(228)

2000年代

25 件
DVD ID: V-197
お釈迦さまは、なぜ「出家」されたのか? ~「俗世」と「出離」の微妙なボーダーライン~ 2
月例講演会

お釈迦さまは、なぜ「出家」されたのか? ~「俗世」と「出離」の微妙なボーダーライン~ 2

仏教を学ぶ人なら一度は疑問に感じるであろう「出家」の問題について。釈尊があえて「出家」の道を選ばれた理由とは?

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00:11:54私もやっぱり人がなんか仕事をする気がなくなっちゃって00:18:16知識を得ること 良い仕事が見つかること
2009年4月26日(日)
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DVD ID: V-197
お釈迦さまは、なぜ「出家」されたのか? ~「俗世」と「出離」の微妙なボーダーライン~ 3
月例講演会

お釈迦さまは、なぜ「出家」されたのか? ~「俗世」と「出離」の微妙なボーダーライン~ 3

仏教を学ぶ人なら一度は疑問に感じるであろう「出家」の問題について。釈尊があえて「出家」の道を選ばれた理由とは?

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00:01:02仕事をする自信も勇気もなく00:03:46仕事もなくなって降板されたら
2009年4月26日(日)
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DVD ID: V-197
お釈迦さまは、なぜ「出家」されたのか? ~「俗世」と「出離」の微妙なボーダーライン~ 4
月例講演会

お釈迦さまは、なぜ「出家」されたのか? ~「俗世」と「出離」の微妙なボーダーライン~ 4

仏教を学ぶ人なら一度は疑問に感じるであろう「出家」の問題について。釈尊があえて「出家」の道を選ばれた理由とは?

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00:52:40船が遭難したらキャプテンの仕事なんですよ
2009年4月26日(日)
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DVD ID: V-197
お釈迦さまは、なぜ「出家」されたのか? ~「俗世」と「出離」の微妙なボーダーライン~ 5
月例講演会

お釈迦さまは、なぜ「出家」されたのか? ~「俗世」と「出離」の微妙なボーダーライン~ 5

仏教を学ぶ人なら一度は疑問に感じるであろう「出家」の問題について。釈尊があえて「出家」の道を選ばれた理由とは?

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00:09:55だから在家には仕事多いんですよ00:11:14できれば仕事したくないんだと
2009年4月26日(日)
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DVD ID: V-197
お釈迦さまは、なぜ「出家」されたのか? ~「俗世」と「出離」の微妙なボーダーライン~ 6
月例講演会

お釈迦さまは、なぜ「出家」されたのか? ~「俗世」と「出離」の微妙なボーダーライン~ 6

仏教を学ぶ人なら一度は疑問に感じるであろう「出家」の問題について。釈尊があえて「出家」の道を選ばれた理由とは?

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00:06:08それでもこれは大変なおっかない仕事やと言ったら
2009年4月26日(日)
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DVD ID: DD-59
旅の終わり 1
経典解説ダンマパダ

旅の終わり 1

ダンマパダ(法句経)講義 阿羅漢の章(Arahanta vagga)90偈 旅の終わり 燃え盛る「生」を乗り越える 90 Gataddhino visokassa, vippamuttasa sabbadhi; (輪廻という)旅を終え、憂いなく、全てにおいて解脱し、 Sabbaganthappahīnassa, pariḷāho na vijjati. 一切の束縛を断じた者にとって苦悩は見出されない。 人間は、正直に答えるならば、誰も「死にたくない」のです。輪廻は人間が考えるような生易しいものではありません。ものごとはいつでも壊れっぱなしです。壊れっぱなしということが、同時に現れっぱなしということでもあります。壊れては再び現れるが、それは同じものではない。再生ではなく、再有(同じものは生まれない)です。いつでも「旅の途中」という思いがあって、必死に生きているのです。死んだというのは、単に肉体の機能停止です。生命としてのエネルギーは続く。肉体が機能停止すると、「ちょっと待ってくれ、まだやることがある」となって、その心のエネルギーがまた再有になる。生きる目的に達しないならば、旅は続く。私たちは脅迫されて生きています。だから生きることは楽しくない。しかし目的に達していないから終わりたくない。シンプルに輪廻を見るとそう分かります。では誰に・何に、脅迫されて私たちは生きているのでしょうか? ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:20:31何人かがなんかもう毎日やってる仕事なんで00:29:21変でしょうにね 仕事量はまるっきり同じなのに
2009年6月13日(土)
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DVD ID: DD-59
旅の終わり 2
経典解説ダンマパダ

旅の終わり 2

ダンマパダ(法句経)講義 阿羅漢の章(Arahanta vagga)90偈 旅の終わり 燃え盛る「生」を乗り越える 90 Gataddhino visokassa, vippamuttasa sabbadhi; (輪廻という)旅を終え、憂いなく、全てにおいて解脱し、 Sabbaganthappahīnassa, pariḷāho na vijjati. 一切の束縛を断じた者にとって苦悩は見出されない。 人間は、正直に答えるならば、誰も「死にたくない」のです。輪廻は人間が考えるような生易しいものではありません。ものごとはいつでも壊れっぱなしです。壊れっぱなしということが、同時に現れっぱなしということでもあります。壊れては再び現れるが、それは同じものではない。再生ではなく、再有(同じものは生まれない)です。いつでも「旅の途中」という思いがあって、必死に生きているのです。死んだというのは、単に肉体の機能停止です。生命としてのエネルギーは続く。肉体が機能停止すると、「ちょっと待ってくれ、まだやることがある」となって、その心のエネルギーがまた再有になる。生きる目的に達しないならば、旅は続く。私たちは脅迫されて生きています。だから生きることは楽しくない。しかし目的に達していないから終わりたくない。シンプルに輪廻を見るとそう分かります。では誰に・何に、脅迫されて私たちは生きているのでしょうか? ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:07:13他の国では一応そういう他のお仕事をやりたくないとね00:07:31その学校に入って勉強して普通の仕事もできますよ
2009年6月13日(土)
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DVD ID: DD-59
旅の終わり 3
経典解説ダンマパダ

旅の終わり 3

ダンマパダ(法句経)講義 阿羅漢の章(Arahanta vagga)90偈 旅の終わり 燃え盛る「生」を乗り越える 90 Gataddhino visokassa, vippamuttasa sabbadhi; (輪廻という)旅を終え、憂いなく、全てにおいて解脱し、 Sabbaganthappahīnassa, pariḷāho na vijjati. 一切の束縛を断じた者にとって苦悩は見出されない。 人間は、正直に答えるならば、誰も「死にたくない」のです。輪廻は人間が考えるような生易しいものではありません。ものごとはいつでも壊れっぱなしです。壊れっぱなしということが、同時に現れっぱなしということでもあります。壊れては再び現れるが、それは同じものではない。再生ではなく、再有(同じものは生まれない)です。いつでも「旅の途中」という思いがあって、必死に生きているのです。死んだというのは、単に肉体の機能停止です。生命としてのエネルギーは続く。肉体が機能停止すると、「ちょっと待ってくれ、まだやることがある」となって、その心のエネルギーがまた再有になる。生きる目的に達しないならば、旅は続く。私たちは脅迫されて生きています。だから生きることは楽しくない。しかし目的に達していないから終わりたくない。シンプルに輪廻を見るとそう分かります。では誰に・何に、脅迫されて私たちは生きているのでしょうか? ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:07:40もう仕事終わったと で00:23:17菩薩は忙しい もう仕事中
2009年6月13日(土)
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DVD ID: V-198
どうしても「妄想」を止められないなら ~思考回路の「グレードアップ」に挑戦しよう~ 1
月例講演会

どうしても「妄想」を止められないなら ~思考回路の「グレードアップ」に挑戦しよう~ 1

妄想を止められない人々にブッダが教える思考の整理術。脱線しがちで管理しがたい「思考」を管理して安全に生きる五つの法。

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00:12:18使う それで普通 皆様方はまあなんか仕事をする時は時間がかかるとかね
2009年6月26日(金)
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DVD ID: V-198
どうしても「妄想」を止められないなら ~思考回路の「グレードアップ」に挑戦しよう~ 2
月例講演会

どうしても「妄想」を止められないなら ~思考回路の「グレードアップ」に挑戦しよう~ 2

妄想を止められない人々にブッダが教える思考の整理術。脱線しがちで管理しがたい「思考」を管理して安全に生きる五つの法。

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00:09:49あ 全部はもう仕事も金も全部家ももうからも離れたいとかね
2009年6月26日(金)
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DVD ID: V-198
どうしても「妄想」を止められないなら ~思考回路の「グレードアップ」に挑戦しよう~ 3
月例講演会

どうしても「妄想」を止められないなら ~思考回路の「グレードアップ」に挑戦しよう~ 3

妄想を止められない人々にブッダが教える思考の整理術。脱線しがちで管理しがたい「思考」を管理して安全に生きる五つの法。

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00:02:05それではなくて もう今日仕事でレポートはどう書けばいいかどうかね00:10:17仲間と仕事をしたことを思い出したり
2009年6月26日(金)
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DVD ID: V-198
どうしても「妄想」を止められないなら ~思考回路の「グレードアップ」に挑戦しよう~ 4
月例講演会

どうしても「妄想」を止められないなら ~思考回路の「グレードアップ」に挑戦しよう~ 4

妄想を止められない人々にブッダが教える思考の整理術。脱線しがちで管理しがたい「思考」を管理して安全に生きる五つの法。

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00:16:27慈しみが出てくると結構仕事はできます
2009年6月26日(金)
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DVD ID: DD-60
生命のHome(家)とは何か? 1
経典解説ダンマパダ

生命のHome(家)とは何か? 1

ダンマパダ(法句経)講義 阿羅漢の章(Arahanta vagga)91偈 生命のHome(家)とは何か? 愛すべき「我が家」との訣別のために 91 Uyyuñjanti satīmanto, na nikete ramanti te, 有念者は家を出る。彼らは家(にいること)を喜ばない。 Haṃsā va pallalaṃ hitvā okamokaṃ jahanti te. 白鳥たちが沼を捨てるが如く、彼らは家を捨てる。 私たちは何かに「愛着」を入れて、それをよりどころ(Home)にして生きています。故郷の人々はみな死んでしまったとしても、老人が故郷 を夢見るとそこには幼い日の田舎の姿がよみがえるのです。人間は、何らかのHomeなくしては生きていられません。動物も当然、自分のすみか(Home)をつくっています。動物をその生活環境(Home)から外に出すのはかなり難しく、動物自身にとっても厳しいことなのです。 生命が生きるために不可欠なHomeですが、「そのHomeがあるからこそ、生きる苦しみに終わりはないのだ」ということも覚えておかないといけません。 Homeがあることで、私たちは「生きることはやりきれないのだ」という事実に気づかず、生きています。もしHomeがなければ、人は膨大な仕事につぶされて、生きていられなくなる。恐ろしいストレス、苦しみです。Homeという観念があるから、須弥山ほどの仕事があっても、ぜんぶ放り投げて家に帰ってやるぞ、という気分でいられるのです。 ときどき、「家に戻りたくない」人が「家出」したりします。その人は、何かの理由でHorneがSweetではなくなったのです。その恨みで頑 張っているのですから、結局、その人の「生」のよりどころは恨んでいるHomeそのものなのです。あらゆる生命を巧妙に輪廻にしばりつける、このHome(家)という観念について、本講義で詳しく分析してみます。 ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

00:45:26こちらで東京ででも会社で仕事はできます00:46:42たくさん仕事あるんだと感じると
2009年7月4日(土)
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DVD ID: DD-60
生命のHome(家)とは何か? 2
経典解説ダンマパダ

生命のHome(家)とは何か? 2

ダンマパダ(法句経)講義 阿羅漢の章(Arahanta vagga)91偈 生命のHome(家)とは何か? 愛すべき「我が家」との訣別のために 91 Uyyuñjanti satīmanto, na nikete ramanti te, 有念者は家を出る。彼らは家(にいること)を喜ばない。 Haṃsā va pallalaṃ hitvā okamokaṃ jahanti te. 白鳥たちが沼を捨てるが如く、彼らは家を捨てる。 私たちは何かに「愛着」を入れて、それをよりどころ(Home)にして生きています。故郷の人々はみな死んでしまったとしても、老人が故郷 を夢見るとそこには幼い日の田舎の姿がよみがえるのです。人間は、何らかのHomeなくしては生きていられません。動物も当然、自分のすみか(Home)をつくっています。動物をその生活環境(Home)から外に出すのはかなり難しく、動物自身にとっても厳しいことなのです。 生命が生きるために不可欠なHomeですが、「そのHomeがあるからこそ、生きる苦しみに終わりはないのだ」ということも覚えておかないといけません。 Homeがあることで、私たちは「生きることはやりきれないのだ」という事実に気づかず、生きています。もしHomeがなければ、人は膨大な仕事につぶされて、生きていられなくなる。恐ろしいストレス、苦しみです。Homeという観念があるから、須弥山ほどの仕事があっても、ぜんぶ放り投げて家に帰ってやるぞ、という気分でいられるのです。 ときどき、「家に戻りたくない」人が「家出」したりします。その人は、何かの理由でHorneがSweetではなくなったのです。その恨みで頑 張っているのですから、結局、その人の「生」のよりどころは恨んでいるHomeそのものなのです。あらゆる生命を巧妙に輪廻にしばりつける、このHome(家)という観念について、本講義で詳しく分析してみます。 ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:10:48その都度その仕事をして00:11:00そこを使って終わる形でまた仕事をすればいいんです
2009年7月4日(土)
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DVD ID: DD-60
生命のHome(家)とは何か? 3
経典解説ダンマパダ

生命のHome(家)とは何か? 3

ダンマパダ(法句経)講義 阿羅漢の章(Arahanta vagga)91偈 生命のHome(家)とは何か? 愛すべき「我が家」との訣別のために 91 Uyyuñjanti satīmanto, na nikete ramanti te, 有念者は家を出る。彼らは家(にいること)を喜ばない。 Haṃsā va pallalaṃ hitvā okamokaṃ jahanti te. 白鳥たちが沼を捨てるが如く、彼らは家を捨てる。 私たちは何かに「愛着」を入れて、それをよりどころ(Home)にして生きています。故郷の人々はみな死んでしまったとしても、老人が故郷 を夢見るとそこには幼い日の田舎の姿がよみがえるのです。人間は、何らかのHomeなくしては生きていられません。動物も当然、自分のすみか(Home)をつくっています。動物をその生活環境(Home)から外に出すのはかなり難しく、動物自身にとっても厳しいことなのです。 生命が生きるために不可欠なHomeですが、「そのHomeがあるからこそ、生きる苦しみに終わりはないのだ」ということも覚えておかないといけません。 Homeがあることで、私たちは「生きることはやりきれないのだ」という事実に気づかず、生きています。もしHomeがなければ、人は膨大な仕事につぶされて、生きていられなくなる。恐ろしいストレス、苦しみです。Homeという観念があるから、須弥山ほどの仕事があっても、ぜんぶ放り投げて家に帰ってやるぞ、という気分でいられるのです。 ときどき、「家に戻りたくない」人が「家出」したりします。その人は、何かの理由でHorneがSweetではなくなったのです。その恨みで頑 張っているのですから、結局、その人の「生」のよりどころは恨んでいるHomeそのものなのです。あらゆる生命を巧妙に輪廻にしばりつける、このHome(家)という観念について、本講義で詳しく分析してみます。 ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:15:13自分の仕事でしょうしね
2009年7月4日(土)
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DVD ID: V-199
「幸福」の道は「友情」で完成する ~お釈迦さまが称賛する「善き仲間」とは~ 1
月例講演会

「幸福」の道は「友情」で完成する ~お釈迦さまが称賛する「善き仲間」とは~ 1

仏教では親友=師だと教える。善友はあなたを孤独から解放し力強く励まし、究極の幸福「覚り」までも完成させてくれる。

文字起こし

00:37:13あれは仕事ということなんです00:37:18正しい仕事をするだけ悟りに達しますよ
2009年10月10日(土)
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DVD ID: V-199
「幸福」の道は「友情」で完成する ~お釈迦さまが称賛する「善き仲間」とは~ 3
月例講演会

「幸福」の道は「友情」で完成する ~お釈迦さまが称賛する「善き仲間」とは~ 3

仏教では親友=師だと教える。善友はあなたを孤独から解放し力強く励まし、究極の幸福「覚り」までも完成させてくれる。

文字起こし

00:03:33私の仕事は 純粋にブッダの教えはこういうものであると紹介するだけ00:17:16ほどほどに 仕事のやってる間はすごくニコニコと笑って丁寧に挨拶をして
2009年10月10日(土)
YouTube
DVD ID: V-199
「幸福」の道は「友情」で完成する ~お釈迦さまが称賛する「善き仲間」とは~ 4
月例講演会

「幸福」の道は「友情」で完成する ~お釈迦さまが称賛する「善き仲間」とは~ 4

仏教では親友=師だと教える。善友はあなたを孤独から解放し力強く励まし、究極の幸福「覚り」までも完成させてくれる。

文字起こし

00:13:12それで仕事は終わりと00:13:14人間の仕事それなんです
2009年10月10日(土)
YouTube
DVD ID: V-200
自分が「極端」なのを、あなたは知らない ~「中道」の安楽を実感するために~ 1
月例講演会

自分が「極端」なのを、あなたは知らない ~「中道」の安楽を実感するために~ 1

中道とはブッダが説く修行です。「有」と「無」のあいだを揺れ動く極端行を乗り越えた、現実的な幸福への道。中間の道ではなく「超越道」。

文字起こし

00:43:08その時は 明日仕事も残ってますけど
2009年11月6日(金)
YouTube
DVD ID: V-200
自分が「極端」なのを、あなたは知らない ~「中道」の安楽を実感するために~ 2
月例講演会

自分が「極端」なのを、あなたは知らない ~「中道」の安楽を実感するために~ 2

中道とはブッダが説く修行です。「有」と「無」のあいだを揺れ動く極端行を乗り越えた、現実的な幸福への道。中間の道ではなく「超越道」。

文字起こし

00:13:25仕事をすれば金が入ったということを経験済みでしょうに00:14:25仕事をすることも道徳なんです
2009年11月6日(金)
YouTube
DVD ID: V-201
心と身体の「連携プレー」、出来ていますか? ~精神と肉体を、上手に「協調」させるために~ 1
月例講演会

心と身体の「連携プレー」、出来ていますか? ~精神と肉体を、上手に「協調」させるために~ 1

今にもバラバラになりそうな「心と身体」をしっかり「協調」させて、精神と肉体の「調和」を作り出すためのお釈迦さまの教え。

文字起こし

00:31:24あるいは何の変哲もなく 10年も仕事をするとかね
2009年12月23日(水)
YouTube
DVD ID: V-201
心と身体の「連携プレー」、出来ていますか? ~精神と肉体を、上手に「協調」させるために~ 2
月例講演会

心と身体の「連携プレー」、出来ていますか? ~精神と肉体を、上手に「協調」させるために~ 2

今にもバラバラになりそうな「心と身体」をしっかり「協調」させて、精神と肉体の「調和」を作り出すためのお釈迦さまの教え。

文字起こし

00:22:55仕事にも時間足らないんです
2009年12月23日(水)
YouTube
DVD ID: V-201
心と身体の「連携プレー」、出来ていますか? ~精神と肉体を、上手に「協調」させるために~ 4
月例講演会

心と身体の「連携プレー」、出来ていますか? ~精神と肉体を、上手に「協調」させるために~ 4

今にもバラバラになりそうな「心と身体」をしっかり「協調」させて、精神と肉体の「調和」を作り出すためのお釈迦さまの教え。

文字起こし

00:12:23その時は睡眠時間であっても仕事をしている00:12:37続けて仕事をするんです
2009年12月23日(水)
YouTube
DVD ID: V-201
心と身体の「連携プレー」、出来ていますか? ~精神と肉体を、上手に「協調」させるために~ 5
月例講演会

心と身体の「連携プレー」、出来ていますか? ~精神と肉体を、上手に「協調」させるために~ 5

今にもバラバラになりそうな「心と身体」をしっかり「協調」させて、精神と肉体の「調和」を作り出すためのお釈迦さまの教え。

文字起こし

00:05:48それで自分にも仕事がありますから00:15:28両親には仕事をできなくなってくると
2009年12月23日(水)
YouTube
DVD ID: DD-61
空を飛ぶ鳥のように
経典解説ダンマパダ

空を飛ぶ鳥のように

ダンマパダ(法句経)第7 阿羅漢の章(Arahanta vagga)92偈 空を飛ぶ鳥のように 〜空性と無相の境地へ〜 92 Yesaṃ sannicayo natthi, ye pariññātabhojanā, 彼らに蓄えがなく、彼らが食物の適量を知り、 suññato animitto ca vimokho yesaṃ gocaro, また、彼らの解脱の境地が、空にして無相であるなら、 ākāse va sakuntānaṃ gati tesaṃ durannayā. 空における鳥達の行方のように、彼らの行方は知り難い。 ここではお釈迦さまが、「阿羅漢に達する人とはこのような人だ」と語っているのです。これは一般人に理解できないことです。「阿羅漢に達する」ことは、普通の人間には絶対ない経験です。まるっきりない経験について説明されてもわからないでしょう。ですから、我々が知っている世界 から説明するしかない。しかし阿羅漢の境地は、我々が「知ってる世界」と違うのです。説明できないのです。ただ、その境地を目指して頑張る しかないのです。この92偈も阿羅漢の境地を説明しているところです。キーワードは、「空性(Suññatā)」と「無相(animitta」です。特に「無相(animitta)」について詳しくご説明します。 ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

01:25:49もうとにかく それぞれの白アリが自分の仕事をしているだけ01:25:57生まれた白アリがもう自分の一生死ぬまで仕事はする
2009年12月26日(土)
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2010年代

5 件
DVD ID: V-202
お釈迦様が説く、幸福の「縁起」論 ~無知の「無限軌道」の、切断ポイント~ 2
月例講演会

お釈迦様が説く、幸福の「縁起」論 ~無知の「無限軌道」の、切断ポイント~ 2

仏教を学ぶとは即ち、因果法則=縁起を学ぶこと。「縁起」の教えを日々の生活に役立てるために覚えておきたいポイントを解説。

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00:12:43結構やという で それで新しい仕事でももうね
2010年1月10日(日)
YouTube
DVD ID: V-202
お釈迦様が説く、幸福の「縁起」論 ~無知の「無限軌道」の、切断ポイント~ 3
月例講演会

お釈迦様が説く、幸福の「縁起」論 ~無知の「無限軌道」の、切断ポイント~ 3

仏教を学ぶとは即ち、因果法則=縁起を学ぶこと。「縁起」の教えを日々の生活に役立てるために覚えておきたいポイントを解説。

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00:08:43それは で 仕事の関係でいろいろあって00:32:39仕事を別で それでもいくらでも作れますよ
2010年1月10日(日)
YouTube
DVD ID: V-203
ブッダの勝負に「敗者」はいらない ~「幸福の零和法則」を覆す生き方~
月例講演会

ブッダの勝負に「敗者」はいらない ~「幸福の零和法則」を覆す生き方~

「敗者」を誰も必要とせず全ての人々が幸せになるために、どう生きるべきなのか。幸福が無限に拡大するブッダの「幸福の法則」。

文字起こし

00:26:26いい仕事をして いくらか収入を得ようかなと思ったところで00:26:30仕事で失敗してしまう
2010年3月20日(土)
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DVD ID: V-211
貪らないこと ~最高にクールな、ブッダの脱「貪欲」論~
月例講演会

貪らないこと ~最高にクールな、ブッダの脱「貪欲」論~

「怒りが悪いのはわかる。でも欲がないと生きられないのでは?」という素朴な疑問を足がかりに、ブッダの教えのエッセンスを学ぶ。

文字起こし

00:02:53心もそれなりにいろいろ仕事をしているし00:22:35普通仕事をする時でも
2010年3月26日(金)
YouTube
DVD ID: DD-62
「しっかり者」が覚りに達する
経典解説ダンマパダ

「しっかり者」が覚りに達する

ダンマパダ(法句経)第7 阿羅漢の章(Arahanta vagga)93-95偈 「しっかり者」が覚りに達する 〜優柔不断じゃモノにならない!〜 93 Yassāsavā parikkhīnā, āhāre ca anissito, 彼の諸々の煩悩が滅尽され、そして食物ににおいて無依存であり、 Suññato animmito ca vimokho yassa gocaro, また、彼の解脱の境地が、空にして(実体なく)無相である(形にとらわれない)なら、 ākāse va sakuntānaṃ padaṃ tassa durannayaṃ. 空における鳥達の足跡のように、彼の足跡(境地)は知りがたい。 94 Yass’ indriyāni samathaṅ gatāni, assā yathā sārathinā sudantā, 御者によって善く調御されている馬たちのように、彼の諸々の感官が静まり、 Pahīnamānassa anāsavassa devāpi tassa pihayanti tādino. 高慢を断じ、煩悩を滅尽した、そのような彼を諸々の神々さえも羨む。 95 Paṭhavīsamo no virujjhati, indakhīlūpamo tādi subbato, 大地のように怒ることがなく、帝柱のような善行者であり、 Rahado va apetakaddamo, saṃsārā na bhavanti tādino. 泥で濁っていない池のような、そのような者は諸々の輪廻はない。 修行を完成するための心の資質とは何か?中途半端で曖昧な性格を克服しなければ、覚りへの道は開けない。アングリマーラ長老のエピソードなどを交えながら、芯の強い精神をもって仏道に挑戦することの大切さを説く。聴く人を奮い立たせる、スマナサーラ長老「ダンマパダ(法句経)」講義の白眉。 ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

00:49:34何か人が来て もう何か仕事の話とか01:27:36言う通りに仕事をするようにとさっさと調教する
2010年3月27日(土)
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