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全454件中 121〜150件

2000年代

19 件

DVD ID: DD-17

「存在感」のある人生を過ごすために

経典解説ダンマパダ

「存在感」のある人生を過ごすために

「存在感」ある人生を過ごすために――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。030偈（2. Appamādavagga 不放逸の章）を解説します。 030. Appamādena maghavā, devānaṃ seṭṭhataṃ gato; Appamādaṃ pasaṃsanti, pamādo garahito sadā. 不放逸（アッパマーダ）の功により〔マチャラの青年〕マガワーは諸神の中の首（しゅ）となりぬ不放逸（アッパマーダ）は讃えられ放逸（パマーダ）は常に非難さる（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

2004年1月1日(木)

DVD ID: DD-16

脱「忙し自慢」宣言

経典解説ダンマパダ

脱「忙し自慢」宣言

脱「忙し自慢」宣言――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。029偈（2. Appamādavagga 不放逸の章）を解説します。 029. Appamatto pamattesu, suttesu bahujāgaro; Abalassaṃva sīghasso, hitvā yāti sumedhaso. 放逸中の不放逸惰眠の中に独り覚め賢者は歩む駑馬（どば）おきて駿馬（しゅんめ）の走り去るがごと（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

2003年12月13日(土)

DVD ID: DD-15

賢者のマラソンを完走せよ

経典解説ダンマパダ

賢者のマラソンを完走せよ

賢者のマラソンを完走せよ――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。028偈（2. Appamādavagga 不放逸の章）を解説します。 028. Pamādaṃ appamādena, yadā nudati paṇḍito; Paññāpāsādamāruyha, asoko sokiniṃ pajaṃ; Pabbataṭṭhova bhūmaṭṭhe, dhīro bāle avekkhati. 放逸を不放逸にて追い遣りし賢者は智慧の高殿で無憂に愚者を観察す山頂に下界を見る如し（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

2003年11月8日(土)

DVD ID: DD-14

賢者の宝物は何ですか? 1

経典解説ダンマパダ

賢者の宝物は何ですか? 1

賢者の宝物は何ですか？――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。026-27偈（2. Appamādavagga 不放逸の章）を解説します。 026. Pamādamanuyuñjanti, bālā dummedhino janā; Appamādañca medhāvī, dhanaṃ seṭṭhaṃva rakkhati. 智慧の乏しき愚か人放逸（パマーダ）にこそ耽るなり智者は無上の財のごと不放逸（アッパマーダ）を護るなり 027. Mā pamādamanuyuñjetha, mā kāmaratisanthavaṃ; Appamatto hi jhāyanto, pappoti vipulaṃ sukhaṃ. けして耽るな放逸に愛欲、歓楽、親しむな不放逸の入定者涅槃大楽の幸（さち）を得る（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

2003年10月11日(土)

DVD ID: DD-14

賢者の宝物は何ですか? 2

経典解説ダンマパダ

賢者の宝物は何ですか? 2

賢者の宝物は何ですか？――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。026-27偈（2. Appamādavagga 不放逸の章）を解説します。 026. Pamādamanuyuñjanti, bālā dummedhino janā; Appamādañca medhāvī, dhanaṃ seṭṭhaṃva rakkhati. 智慧の乏しき愚か人放逸（パマーダ）にこそ耽るなり智者は無上の財のごと不放逸（アッパマーダ）を護るなり 027. Mā pamādamanuyuñjetha, mā kāmaratisanthavaṃ; Appamatto hi jhāyanto, pappoti vipulaṃ sukhaṃ. けして耽るな放逸に愛欲、歓楽、親しむな不放逸の入定者涅槃大楽の幸（さち）を得る（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

2003年10月11日(土)

DVD ID: DD-13

ブッダの遺言「不放逸」

経典解説ダンマパダ

ブッダの遺言「不放逸」

ブッダの遺言「不放逸」――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。025偈（2. Appamādavagga 不放逸の章）を解説します。 025. Uṭṭhānenappamādena , saṃyamena damena ca; Dīpaṃ kayirātha medhāvī, yaṃ ogho nābhikīrati. 賢き人は奮い立ち不放逸（アッパマーダ）に自主克己いかなる洪水（みづ）にも流れざるこころの洲（しま）を築けかし（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

2003年7月12日(土)

DVD ID: DD-12

「福徳ある人生」と「確固とした自己」

経典解説ダンマパダ

「福徳ある人生」と「確固とした自己」

「福徳ある人生」と「確固とした自己」に必要なこと――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。024偈（2. Appamādavagga 不放逸の章）を解説します。 024. Uṭṭhānavato satimato, sucikammassa nisammakārino; Saññatassa dhammajīvino, appamattassa yasobhivaḍḍhati. 奮い立ちては念（サティ）を入れ淨行深慮自制あり如法に生きて不放逸彼の声譽はいや増さん（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

2003年6月7日(土)

DVD ID: DD-11

あなたは本当に「生きて」いますか

経典解説ダンマパダ

あなたは本当に「生きて」いますか

あなたは本当に「生きて」いますか？――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。021偈～023偈（2. Appamādavagga 不放逸の章）を解説します。 021. Appamādo amatapadaṃ, pamādo maccuno padaṃ; Appamattā na mīyanti, ye pamattā yathā matā. 不放逸（アッパマーダ）は不死の道放逸（パマーダ）こそは死への道不放逸の人死なず死せる如きは放逸の人 22. Etaṃ visesato ñatvā, appamādamhi paṇḍitā; Appamāde pamodanti, ariyānaṃ gocare ratā. この道理（ことわり）をよく知りて不放逸の賢者（パンディタ）は不放逸を悦びて聖境涯を愉しめり 23. Te jhāyino sātatikā, niccaṃ daḷhaparakkamā; Phusanti dhīrā nibbānaṃ, yogakkhemaṃ anuttaraṃ. 賢者は常に静慮して堅固不抜の意志をもち軛（くびき）を抜けて安穏の無上涅槃を体解する（参考和訳：江原通子） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

2003年5月10日(土)

DVD ID: DD-10

ブッダの弟子になるための、必須条件を教えます。

経典解説ダンマパダ

ブッダの弟子になるための、必須条件を教えます。

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。019偈と020偈（1. Yamakavagga 一対の章）を解説します。 019. Bahumpi ce sahitaṃ bhāsamāno, na takkaro hoti naro pamatto; Gopova gāvo gaṇayaṃ paresaṃ, na bhāgavā sāmaññassa hoti. 聖語をたくさん語ろうとその実践がなく怠る人は他牛を数える牛飼いのよう沙門の仲間に入ることなし 020. Appampi ce saṃhita bhāsamāno, dhammassa hotī anudhammacārī; Rāgañca dosañca pahāya mohaṃ, sammappajāno suvimuttacitto; Anupādiyāno idha vā huraṃ vā, sa bhāgavā sāmaññassa hoti. 聖語をわずかに語ろうと法に従い行なう者は貪り・怒り・愚痴を捨て正知し、心がよく解脱してこの世あの世に捉われずかれは沙門の仲間に入る（参考和訳：片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

2003年4月12日(土)

DVD ID: DD-9

喜びと苦しみの法則に全ての鍵が隠されている 1

経典解説ダンマパダ

喜びと苦しみの法則に全ての鍵が隠されている 1

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。015偈から018偈（1. Yamakavagga 一対の章）を解説します。 015. Idha socati pecca socati, pāpakārī ubhayattha socati; So socati so vihaññati, disvā kammakiliṭṭhamattano. 悪行の者はこの世で嘆きあの世で嘆き、両世で嘆くかれは嘆き、かれは悩む自己の汚れた業を見て 016. Idha modati pecca modati, katapuñño ubhayattha modati; So modati so pamodati, disvā kammavisuddhimattano. 善行の者はこの世で喜びあの世で喜び、両世で喜ぶかれは喜び、かれは満ちる自己の業の清まりを見て 017. Idha tappati pecca tappati, pāpakārī ubhayattha tappati; ‘‘Pāpaṃ me kata’’nti tappati, bhiyyo tappati duggatiṃ gato. 悪行の者はこの世で苦しみあの世で苦しみ、両世で苦しむ「私は悪をなした」と苦しむ悪道に行き、さらに苦しむ 018. Idha nandati pecca nandati, katapuñño ubhayattha nandati; ‘‘Puññaṃ me kata’’nti nandati, bhiyyo nandati suggatiṃ gato. 善行の者はこの世で歓びあの世で歓び、両世で歓ぶ「私は善をなした」と歓ぶ善道に行き、さらに歓ぶ（参考和訳：片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

2003年3月8日(土)

DVD ID: DD-9

喜びと苦しみの法則に全ての鍵が隠されている 2

経典解説ダンマパダ

喜びと苦しみの法則に全ての鍵が隠されている 2

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。015偈から018偈（1. Yamakavagga 一対の章）を解説します。 015. Idha socati pecca socati, pāpakārī ubhayattha socati; So socati so vihaññati, disvā kammakiliṭṭhamattano. 悪行の者はこの世で嘆きあの世で嘆き、両世で嘆くかれは嘆き、かれは悩む自己の汚れた業を見て 016. Idha modati pecca modati, katapuñño ubhayattha modati; So modati so pamodati, disvā kammavisuddhimattano. 善行の者はこの世で喜びあの世で喜び、両世で喜ぶかれは喜び、かれは満ちる自己の業の清まりを見て 017. Idha tappati pecca tappati, pāpakārī ubhayattha tappati; ‘‘Pāpaṃ me kata’’nti tappati, bhiyyo tappati duggatiṃ gato. 悪行の者はこの世で苦しみあの世で苦しみ、両世で苦しむ「私は悪をなした」と苦しむ悪道に行き、さらに苦しむ 018. Idha nandati pecca nandati, katapuñño ubhayattha nandati; ‘‘Puññaṃ me kata’’nti nandati, bhiyyo nandati suggatiṃ gato. 善行の者はこの世で歓びあの世で歓び、両世で歓ぶ「私は善をなした」と歓ぶ善道に行き、さらに歓ぶ（参考和訳：片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

2003年3月8日(土)

DVD ID: DD-9

喜びと苦しみの法則に全ての鍵が隠されている 3

経典解説ダンマパダ

喜びと苦しみの法則に全ての鍵が隠されている 3

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。015偈から018偈（1. Yamakavagga 一対の章）を解説します。 015. Idha socati pecca socati, pāpakārī ubhayattha socati; So socati so vihaññati, disvā kammakiliṭṭhamattano. 悪行の者はこの世で嘆きあの世で嘆き、両世で嘆くかれは嘆き、かれは悩む自己の汚れた業を見て 016. Idha modati pecca modati, katapuñño ubhayattha modati; So modati so pamodati, disvā kammavisuddhimattano. 善行の者はこの世で喜びあの世で喜び、両世で喜ぶかれは喜び、かれは満ちる自己の業の清まりを見て 017. Idha tappati pecca tappati, pāpakārī ubhayattha tappati; ‘‘Pāpaṃ me kata’’nti tappati, bhiyyo tappati duggatiṃ gato. 悪行の者はこの世で苦しみあの世で苦しみ、両世で苦しむ「私は悪をなした」と苦しむ悪道に行き、さらに苦しむ 018. Idha nandati pecca nandati, katapuñño ubhayattha nandati; ‘‘Puññaṃ me kata’’nti nandati, bhiyyo nandati suggatiṃ gato. 善行の者はこの世で歓びあの世で歓び、両世で歓ぶ「私は善をなした」と歓ぶ善道に行き、さらに歓ぶ（参考和訳：片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

2003年3月8日(土)

DVD ID: DD-8

こころの雨漏りを放置したら命取り

経典解説ダンマパダ

こころの雨漏りを放置したら命取り

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。013偈と014偈（1. Yamakavagga 一対の章）を解説します。 013. Yathā agāraṃ ducchannaṃ, vuṭṭhī samativijjhati; Evaṃ abhāvitaṃ cittaṃ, rāgo samativijjhati. あたかも粗く葺かれた家に雨が深く染み込むように修習されていない心に貪りは深く染みてゆく 014. Yathā agāraṃ suchannaṃ, vuṭṭhī na samativijjhati; Evaṃ subhāvitaṃ cittaṃ, rāgo na samativijjhati. あたかもよく葺かれた家に雨が深く染み込まぬようによく修習された心に貪りは深く染みゆかず（参考和訳：片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

2003年2月8日(土)

DVD ID: DD-7

ブランドで飾った人生にサヨナラ

経典解説ダンマパダ

ブランドで飾った人生にサヨナラ

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。011偈と012偈（1. Yamakavagga 一対の章）を解説します。 011. Asāre sāramatino, sāre cāsāradassino; Te sāraṃ nādhigacchanti, micchāsaṅkappagocarā. 不真を真と思いなしまた真を不真と見るかれらは真にいたらない邪悪な考え持つゆえに 012. Sārañca sārato ñatvā, asārañca asārato; Te sāraṃ adhigacchanti, sammāsaṅkappagocarā. しかし真を真と知りまた不真を不真と知るかれらは真によくいたる正しい考え持つゆえに（参考和訳：片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

2003年1月11日(土)

DVD ID: DD-6

心の汚れはおしゃれでは消えない

経典解説ダンマパダ

心の汚れはおしゃれでは消えない

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。009偈と010偈（1. Yamakavagga 一対の章）を解説します。 009. Anikkasāvo kāsāvaṃ, yo vatthaṃ paridahissati; Apeto damasaccena, na so kāsāvamarahati. 汚れを除き去らずして袈裟の衣をまとおうと調御と真理にほど遠いかれは袈裟に値せず 010. Yo ca vantakasāvassa, sīlesu susamāhito; Upeto damasaccena, sa ve kāsāvamarahati. しかし汚れを除き去りもろもろの戒に安定し調御と真理をそなえたるかれこそ袈裟に値する（参考和訳：片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

2002年12月7日(土)

DVD ID: DD-5

足るを知ってこそ、堂々と生きられる

経典解説ダンマパダ

足るを知ってこそ、堂々と生きられる

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。007偈と008偈（1. Yamakavagga 一対の章）を解説します。 007. Subhānupassiṃ viharantaṃ, indriyesu asaṃvutaṃ; Bhojanamhi cāmattaññuṃ, kusītaṃ hīnavīriyaṃ; Taṃ ve pasahati māro, vāto rukkhaṃva dubbalaṃ. 「美のものなり」と観続け感覚器官を護らずに住み食事に量を知ることもなく怠けて精進することもないかれを悪魔が必ず襲う風が弱木を襲うように 008. Asubhānupassiṃ viharantaṃ, indriyesu susaṃvutaṃ; Bhojanamhi ca mattaññuṃ, saddhaṃ āraddhavīriyaṃ; Taṃ ve nappasahati māro, vāto selaṃva pabbataṃ. 「美のものならず」と観続け感覚器官を護り住むまた食事にも量を知り信あり精進努力するかれを悪魔は決して襲わず風が岩山を襲わぬように（参考和訳：片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

2002年11月9日(土)

DVD ID: DD-4(CD-R)

経典解説ダンマパダ

みんな争いの空しさを「知っているつもり？」

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。006偈（1. Yamakavagga 一対の章）を解説します。 006. Pare ca na vijānanti, mayamettha yamāmase; Ye ca tattha vijānanti, tato sammanti medhagā. 他の者らは知ることがない「われらはここで死ぬのだ」としかしそこで知る者らにどの争いもそれより静まる（参考和訳：片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

2002年9月29日(日)

DVD ID: DD-3

永遠の真理「怨まないこと」

経典解説ダンマパダ

永遠の真理「怨まないこと」

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。005偈（1. Yamakavagga 一対の章）を解説します。 005. Na hi verena verāni, sammantīdha kudācanaṃ; Averena ca sammanti, esa dhammo sanantano. この世の怨みは怨みをもって静まることはありえない怨みを捨ててこそ静まるこれは永遠の法である（参考和訳：片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

2002年7月13日(土)

DVD ID: DD-2

怨みと慈悲の分かれ道

経典解説ダンマパダ

怨みと慈悲の分かれ道

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。003偈と004偈（1. Yamakavagga 一対の章）を解説します。 003. Akkocchi maṃ avadhi maṃ, ajini maṃ ahāsi me; Ye ca taṃ upanayhanti, veraṃ tesaṃ na sammati. 「私を罵った、私を打った私を破った、私を奪った」かかる思いをとどめる者に怨みが静まることはない 004. Akkocchi maṃ avadhi maṃ, ajini maṃ ahāsi me; Ye ca taṃ nupanayhanti, veraṃ tesūpasammati. 「私を罵った、私を打った私を破った、私を奪った」かかる思いをとどめぬ者に怨みはやがて静まりゆく（参考和訳：片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版） ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

2002年6月8日(土)

年代不明

11 件

DVD ID: (01)

仏教の真理を解き明かす「アビダンマ」入門】

経典解説アビダンマ

仏教の真理を解き明かす「アビダンマ」入門】

本動画では、仏教において最も深遠な論理体系である「アビダンマ」の基礎知識を解説します。そもそも「ダンマ（法）」とは何か？なぜ仏教では教えを論理的に分類するのか？仏教の教えは、個人の悩みに寄り添う「実践的な説法」と、宇宙の普遍的な法則を解き明かす「アビダンマ」の二つに分けられます。私たちが普段「真実」と信じている知識や社会のルールは、実は人々が共通認識として決めた「サンムティ・サッチャ（世俗諦）」に過ぎません。この動画では、この世の「決まり事」と、仏教が説く「本質的な真理」の違いを学び、心の仕組みを理解するための第一歩を踏み出します。仏教の論理の世界へようこそ。

日付不明

DVD ID: (01)

すべては「世俗の決まり」？アビダンマが教える執着から離れる生き方

経典解説アビダンマ

すべては「世俗の決まり」？アビダンマが教える執着から離れる生き方

私たちは普段、病気の原因や社会的な肩書き、他者との比較に一喜一憂し、苦しみを抱えています。しかし、仏教の分析哲学「アビダンマ」の視点に立てば、私たちが「真実」だと信じているものは、その時代の常識や条件の組み合わせに過ぎない「世俗諦（せぞくたい）」であることがわかります。ボールペンを分解すれば「ボールペン」という存在が消えるように、私たちの悩みも固定された実体ではありません。現象を現象として客観的に観察する智慧を養うことで、執着から解放され、心が自由になる道が見えてきます。物事の捉え方を根本から変える、アビダンマ入門の教えです。

日付不明

DVD ID: (02)

【仏教講義】「世俗諦」と「第一義諦」― 私たちの苦しみはどこから来るのか？ 1

経典解説アビダンマ

【仏教講義】「世俗諦」と「第一義諦」― 私たちの苦しみはどこから来るのか？ 1

私たちが普段「真実だ」「ある」と感じているものは、実は変化し続ける現象に過ぎません。本講義では、仏教の視点から世界を捉える「世俗諦（サンムティサッチャ）」と、究極の真理である「第一義諦（パラマッタサッチャ）」について解説します。なぜ私たちは、日々執着し、苦しみを感じてしまうのか？それは、現象に実体があると勘違いしているからです。今回は、すべての生命に共通する認識機能である「心（チッタ）」と、それに伴う感情の働き「心所（チェータシカ）」を深く掘り下げます。煩悩を増やす知識ではなく、心を軽やかにし、苦しみから解放されるための智慧を学びましょう。

日付不明

DVD ID: (02)

心と感情の関係性 ― アビダンマにおける心所の働き 1

経典解説アビダンマ

心と感情の関係性 ― アビダンマにおける心所の働き 1

なぜ私たちは、怒ったり悲しんだり、数え切れないほどの感情に振り回されるのでしょうか？本動画では、仏教哲学における「心」と「感情（心所）」の関係を、水に溶け込む成分の例えを使って分かりやすく解説します。「体の痛み」や「年を取ること」に対する固定観念は、実は心が生み出している現象に過ぎません。心と感情はどのように生まれ、どう消えていくのか？私たちが世界を認識する仕組みと、そこから自由になるための「所縁（対象）」の概念について、パーリ語の定義を交えながら深掘りします。自分の心を客観的に理解し、感情の波に飲み込まれない生き方を学びたい方に、ぜひ視聴していただきたい内容です。

日付不明

DVD ID: (02)

仏教心理学アビダンマ入門：心・物質・そして解脱への道 2

経典解説アビダンマ

仏教心理学アビダンマ入門：心・物質・そして解脱への道 2

私たちの心や身体、そして世界はどのように成り立っているのか？本動画では、仏教の専門的な分析哲学「アビダンマ」を紐解きます。「心所（52種）」の分類や、「色（物質）」が意味する変化の本質、そして私たちが信じている「私（自我）」がいかに仮初めの存在であるかを論理的に解説。なぜ仏教では魂の存在を否定し、認識の連鎖を見抜くことが重要なのか。アビダンマは単なる知識の学問ではなく、執着を離れ、本当の自由を得るための修行者のための地図です。この哲学を通して、日々の悩みや感情の仕組みを客観的に観察する「真理の視点」を学びませんか。悟りへと至るための仏教心理学の世界へご案内します。

日付不明

DVD ID: (02)

【仏教の深淵】「自分」や「命」への執着を解体する思考法｜アビダンマ講義 2

経典解説アビダンマ

【仏教の深淵】「自分」や「命」への執着を解体する思考法｜アビダンマ講義 2

なぜ私たちは自分の体や心にこれほど強く執着し、恐怖を感じるのでしょうか？本動画では、仏教の「アビダンマ（論蔵）」の視点から、心と物質の深い関係性を紐解きます。「怒り」や「痛み」といった感情が、どのように肉体的な反応を生み出し、私たちを支配しているのか。そして、体をパーツごとに分解して観察する「不浄観」などの瞑想手法を通じて、なぜ「我が命」という漠然とした概念を打破することが、真の精神的強さにつながるのかを解説します。世俗的な価値観から一歩引いて、真理を冷静に見つめるための仏教論理。生きづらさを解消し、恐怖に囚われない心を手に入れたい方へ。

日付不明

DVD ID: (03)

仏教のアビダンマに学ぶ「物質」の正体ー地水火風が解き明かす世界

経典解説アビダンマ

仏教のアビダンマに学ぶ「物質」の正体ー地水火風が解き明かす世界

仏教の教えは、決して非科学的な宗教概念ではありません。本動画では、初期仏教のアビダンマに基づき、私たちが生きる「物質世界」の仕組みを紐解きます。なぜ私たちは「体」の感覚に縛られ、幸福を求めて迷走するのか？仏教の古典的な知恵である「四大元素（地・水・火・風）」の考え方は、現代の素粒子論にも通じる驚くべき洞察を含んでいます。「硬さ・結びつき・変化・拡散」というエネルギーの働きを理解することは、自分自身を客観的に見つめる第一歩です。難解と思われがちな阿毘達磨（アビダンマ）の世界を、身近な例を交えて分かりやすく解説します。日常の悩みから解放されたい方、必見です。

日付不明

DVD ID: (03)

物質の正体と真理 - 地水火風から見る仏教的物質論

経典解説アビダンマ

物質の正体と真理 - 地水火風から見る仏教的物質論

私たちの世界は、本当に目に見える通りの「固体」として存在しているのでしょうか？本動画では、仏教の視点から、この世のあらゆる物質がどのように構成され、変化しているのかを紐解きます。核反応や音の衝撃、金属の硬さといった日常の現象を、「地・水・火・風」という4つのエネルギーの法則で解説。科学と仏教が交差するユニークな視点で、私たちが普段「当たり前」と捉えている世界や「私」という存在が、実は絶えず変化するエネルギーの集合体であることを明らかにします。認識の限界を超え、物事の真の姿を理解したい方へ。固定観念を脱ぎ捨て、真理の世界を覗いてみませんか？

日付不明

DVD ID: (04)

【仏教物理学】物質の正体と、私たちの認識の仕組みについて*

経典解説アビダンマ

【仏教物理学】物質の正体と、私たちの認識の仕組みについて*

私たちは普段、科学的な知識や論理的な推測こそが「真実」だと信じて生きています。しかし、仏教においてその知識の9割は、あくまで「推測（アヌマーナ）」に過ぎないと説かれます。この動画では、アビダンマの視点から、この世界が「地・水・火・風」という4つのエネルギー要素からいかに構成されているかを紐解きます。科学が道具や計算を通して物質を理解しようとするのに対し、仏教は「私たちの体がどう直接認識するか」という体験的アプローチを重視します。なぜ私たちは、紙を折れば封筒としての働きが生まれるように、物質の組み合わせの変化に一喜一憂するのか。科学的な事実と、私たちが日々感じる苦しみや幸福の関わりを整理し、煩悩を離れるための「認識論」としての物質観を深く学びます。直感と推測を正しく使い分け、真に自由な心を手に入れるためのヒントが詰まった講義です。

日付不明

DVD ID: (04)

【仏教心理学】なぜ人は「見ること」で悩むのか？認識と煩悩のメカニズム

経典解説アビダンマ

【仏教心理学】なぜ人は「見ること」で悩むのか？認識と煩悩のメカニズム

私たちは日々、目や耳などの五感から得た情報を、あたかも「真実」であるかのように捉え、それに振り回されて悩んだり執着したりしています。しかし、仏教のアビダンマ（心理学）は、私たちが感じている世界は、脳が作り上げた「妄想の産物」であると説きます。本動画では、なぜ仏教が現代科学とは異なる視点で物質を分類するのか、そして人間がどのようにして心の平穏を乱す「妄想」を構築しているのかを解説します。煩悩が生まれる現場を知り、正しく認識することで、苦しみから解放される「解脱」の道筋を学びましょう。科学を超えた、2500年前の叡智に触れてみてください。

日付不明

DVD ID: (05)

【仏教哲学】生命とは何か？アビダンマで読み解く「心と体の構造」

経典解説アビダンマ

【仏教哲学】生命とは何か？アビダンマで読み解く「心と体の構造」

私たちはなぜ「生きている」と言えるのか？仏教の心理学・存在論である「アビダンマ」の視点から、生命の物理的な構造を徹底解説します。私たちの体は、単なる物質ではなく、光や音などの外的なエネルギーに反応する「5つの感受性」を持った特殊な物体です。さらに、性別を決定づけるエネルギーや、認識を支える「心色」の仕組みについても深掘りします。多くの人が抱く「魂」や「私」という実感は、体への執着や、限られた体験から生じる判断の偏りに過ぎません。執着を離れ、心と体の真実の構造を知ることで、瞑想を深め、より自由な境地へ至るヒントを学びましょう。難解な教えをシンプルに解き明かす一時間です。

日付不明