動画一覧

Equality and justice 平等と公平は実現できるのか?

平等と公平は実現できるのか? 私たちは、「誰でも差別なく同じように扱いましょう。平等、公平が大事ですよ」と教わって育ちます。なるほど尊敬すべき、素晴らしい理念です。けれども実際には、社会も学校も家庭でさえも理不尽な差別だらけで、平等や公平からほど遠いのです。平等や公平は「絵に描いた餅」と諦めるしかないのでしょうか。とても魅力的なのに実現が難しい平等、公平という理念に、仏教からアプローチします。

理性的に生きるためにはどうすればいいですか?

理性とは、物事を冷静に考え、感情的にならずに判断する⼒です。理性的に考えることで、正しい判断をすることができ、失敗を避け、⾃分⾃⾝や周りの⼈たちを傷つけることを防ぐことができます。理性的に⽣きるためには、正しい⾃⼰認識、情報収集、論理的思考、⾃⼰管理、⾃⼰啓発が必要です。では、具体的にはどうしたらよいでしょうか︖

ブッダが教える「自己中のススメ」 自と他の区別を超えること

「あのひとは自分のことしか考えていない」複雑な人間関係のなかで、そんな嘆きを耳にすることは珍しくありません。協調性を欠いた人を揶揄する「自己中(ジコチュウ)」という言葉はカジュアルな悪口ですが、誰だってホントは自分が大事。その本音を否定しきれないことも事実です。仏教の開祖であるお釈迦さま(ブッダ)は、「私は存在しない(無我)」という真理を発見しました。ブッダから見れば、そもそも「自己」は幻覚だということになります。しかし、経典を紐解いてみると、ブッダはあちこちで「自己中になれ」を説いているのです。もしブッダがただの「自己中」だったら、皆から嫌われて仏教もとっくに滅びていたはず。ところが、ブッダが教えたとおりに「自己中」を実践すると、他者に迷惑をかけるどころか、むしろ皆の役に立って頼りにされる人格者になってしまうのです。面白い逆説だと思いませんか? というわけで、今回の初期仏教講演会では、ブッダが提案する新しい「自己中のススメ」を学んでみましょう。

【仏教物理学】物質の正体と、私たちの認識の仕組みについて*

私たちは普段、科学的な知識や論理的な推測こそが「真実」だと信じて生きています。しかし、仏教においてその知識の9割は、あくまで「推測（アヌマーナ）」に過ぎないと説かれます。 この動画では、アビダンマの視点から、この世界が「地・水・火・風」という4つのエネルギー要素からいかに構成されているかを紐解きます。科学が道具や計算を通して物質を理解しようとするのに対し、仏教は「私たちの体がどう直接認識するか」という体験的アプローチを重視します。 なぜ私たちは、紙を折れば封筒としての働きが生まれるように、物質の組み合わせの変化に一喜一憂するのか。科学的な事実と、私たちが日々感じる苦しみや幸福の関わりを整理し、煩悩を離れるための「認識論」としての物質観を深く学びます。 直感と推測を正しく使い分け、真に自由な心を手に入れるためのヒントが詰まった講義です。

【仏教心理学】なぜ人は「見ること」で悩むのか？認識と煩悩のメカニズム

私たちは日々、目や耳などの五感から得た情報を、あたかも「真実」であるかのように捉え、それに振り回されて悩んだり執着したりしています。しかし、仏教のアビダンマ（心理学）は、私たちが感じている世界は、脳が作り上げた「妄想の産物」であると説きます。 本動画では、なぜ仏教が現代科学とは異なる視点で物質を分類するのか、そして人間がどのようにして心の平穏を乱す「妄想」を構築しているのかを解説します。煩悩が生まれる現場を知り、正しく認識することで、苦しみから解放される「解脱」の道筋を学びましょう。科学を超えた、2500年前の叡智に触れてみてください。

心はどのように認識するのか ― ヴィーティと無常の構造 1

仏教心理学（アビダンマ）の核心に迫る第4章の講義です。本動画では、私たちの心がどのように外界を認識し、どのような「心のプロセス・路（ヴィーティ）」を経て思考や感情が流れているのかを詳細に解説します。 特に「認識対象のデータ量による4つの強さ」や、意識における「明瞭・不明瞭」のメカニズムを紐解くことで、私たちがなぜ無意識にモヤモヤと悩み続け、なぜ物事を勘違いしてしまうのかを論理的に解き明かします。 「無常」とは単なる言葉ではなく、一瞬ごとに生滅する心の圧倒的な速さのこと。心の仕組みを正しく理解し、人生の混乱を整理するための知恵を学びたい方におすすめの講義です。

思考はどのようにカルマを生むのか ― 意と認識の構造 2

「理屈」で世界を捉えていませんか？私たちが普段当たり前だと思っている「物の存在」や「感情の動き」には、心の深い法則が隠されています。 この動画では、仏教心理学（アビダンマ）の視点から、私たちの認識がどのようにして作られ、なぜ「心の中の思考」が最も重いカルマ（業）を生むのかを解説します。なぜ人は過去の出来事に縛られ、苦しむのか？なぜ「意」のコントロールが修行において不可欠なのか？ 仏教が説く心のプログラムを知ることは、執着から離れ、平穏な心を取り戻すための第一歩です。人間の認識の仕組みを解き明かし、日常の「感情」と正しく向き合うための知恵を学びましょう。

なぜ神に頼るのか ― カルマと因果の構造 1

なぜ私たちは神に祈り、救いを求めるのでしょうか？今回の動画では、仏教の視点から「寿命」「業（カルマ）」「因果法則」の真実を徹底解剖します。 梵天のような神々であっても永遠ではなく、宇宙的次元で見れば我々の命と大差ありません。お釈迦様が説いたのは、他力任せではなく「自分の面倒は自分で見る」という徹底した自己責任の道でした。なぜ心は変化し続けるのか、なぜ善い行いが自分に返ってくるのか。そのメカニズムを、日常の例えを交えて分かりやすく解説します。 迷いを捨て、自らの力で人生を切り拓きたいと願うすべての方へ。仏教的思考で現実を捉え直す、本質的な学びがここにあります。

【心と体の関係性】肉体は衰えても、心は病ませない生き方とは？ 2

「環境が人格を作る」という言葉がありますが、仏教では心と体をどのように捉えているのでしょうか。本動画では、オウムの寓話や現代のクローン技術を切り口に、心と肉体の本質的な違いについて深く掘り下げます。 体は物体であり、老化や病気は避けて通れない自然の摂理です。しかし、心がどのような影響を受けやすく、どうすれば健やかさを保てるのかを知ることで、苦しみに対する向き合い方が変わります。釈尊の説法を通して、「体はガタが来ても、心まで病む必要はない」という人生を豊かにする智慧を学びましょう。困難な時代を穏やかに生きるヒントがここにあります。

仏教から学ぶ「環境と習慣が人生を変える理由」—縁（えん）のメカニズムを解説 2

「類は友を呼ぶ」という言葉があるように、私たちの心は周囲の環境や人間関係から絶えず影響を受けています。本動画では、仏教の因果法則における重要な概念である「縁（えん）」について、物理現象や日常生活の例えを交えて詳しく解説します。 人はなぜ、良い影響も悪い影響も受けてしまうのか？磁石や変圧器の仕組みから読み解く心の動き、そして「先生縁」「後生縁」「就業縁」という観点から、環境が私たちの習慣をどう形成し、人生の選択にどう関わっているのかを学びます。自分をより良く変えていくための、環境コントロールと習慣化のヒントがここにあります。

こころと身体の不思議な関係

心とはいったい何か？人間を動かし、意のままにならない心のメカニズムを探る。心と身体の不思議な関係／心は何をしているのでしょう／プラスの心・マイナスの心／心は中道によって育つ／心の完成

プラスの心・マイナスの心

心とはいったい何か？人間を動かし、意のままにならない心のメカニズムを探る。心と身体の不思議な関係／心は何をしているのでしょう／プラスの心・マイナスの心／心は中道によって育つ／心の完成

心は中道によって育つ

心とはいったい何か？人間を動かし、意のままにならない心のメカニズムを探る。心と身体の不思議な関係／心は何をしているのでしょう／プラスの心・マイナスの心／心は中道によって育つ／心の完成

大念処経

こころを育て悟りにいたる唯一の実践方法を、釈尊が説かれた大念処経。その全貌を明らかにしたスマナサーラ長老渾身の講義録。仏道を志すものは必聴の名作。パーリ語原文・邦訳『原始仏教(11)』中山書房刊 を付録。

大念処経 法の随観 集諦滅諦 完全版

こころを育て悟りにいたる唯一の実践方法を、釈尊が説かれた大念処経。その全貌を明らかにしたスマナサーラ長老渾身の講義録。仏道を志すものは必聴の名作。パーリ語原文・邦訳『原始仏教(11)』中山書房刊 を付録。

大念処経

こころを育て悟りにいたる唯一の実践方法を、釈尊が説かれた大念処経。その全貌を明らかにしたスマナサーラ長老渾身の講義録。仏道を志すものは必聴の名作。パーリ語原文・邦訳『原始仏教(11)』中山書房刊 を付録。

スッタニパータ 蛇の章

初期仏教の真髄。「体に入った蛇の毒をすぐに薬で消すように、生まれた怒りを速やかに制する修行者は、蛇が脱皮するように、この世と、かの世を共に捨て去る。」真理の核心を細心の注意を払って説かれた説法集。

中部22「蛇喩経」講義――蛇を頭でつかむ誤解の危機

私たちはお釈迦さまの教えの一部を切り取ったり、勝手な解釈をしたりして、「知ってるつもり」になりがちです。しかし、大蛇の尻尾を掴んだら痛い目に遭うように、仏教への誤解は時に命取りにもなりかねない危険なことなのです。仏道修行者が陥りがちな危険に警鐘を鳴らす重要経典を読み解きます。有名な「筏のたとえ」もこの経典に登場します。

自己を征する者は世界を征する者に勝る――中部82「ラッタパーラ経」87「愛生経」88「外衣経」講義

アルボムッレ・スマナサーラ長老によるパーリ中部中部82「ラッタパーラ経（aṭṭhapālasuttaṃ）」87「愛生経（Piyajātikasuttaṃ）」88「外衣経（Bāhitikasuttaṃ）」講義（山口県誓教寺）を収録。阿羅漢による王族への対話と説法（82,88）、ブッダの教えをよく理解したマッリカー王妃とパセーナディ王の対話（87）が記録されており、現代人にも親しみやすい（身につまされる？）内容になっています。

自己を征する者は世界を征する者に勝る――中部82「ラッタパーラ経」87「愛生経」88「外衣経」講義

アルボムッレ・スマナサーラ長老によるパーリ中部中部82「ラッタパーラ経（aṭṭhapālasuttaṃ）」87「愛生経（Piyajātikasuttaṃ）」88「外衣経（Bāhitikasuttaṃ）」講義（山口県誓教寺）を収録。阿羅漢による王族への対話と説法（82,88）、ブッダの教えをよく理解したマッリカー王妃とパセーナディ王の対話（87）が記録されており、現代人にも親しみやすい（身につまされる？）内容になっています。

特別講義 ありのままの自分を発見しましょう

「ありのままの自分」を発見することは、常に変化する自分の「顔」に気づくこと。さらに覚りとは、本音でも建前でもない、たった一つの「心」を発見することなのです。スマナサーラ長老のロングセラー『ありのままの自分――アイデンティティの常識を超える』（サンガ選書）の元となった５回の連続講義を全収録。

特別講義 ありのままの自分を発見しましょう

「ありのままの自分」を発見することは、常に変化する自分の「顔」に気づくこと。さらに覚りとは、本音でも建前でもない、たった一つの「心」を発見することなのです。スマナサーラ長老のロングセラー『ありのままの自分――アイデンティティの常識を超える』（サンガ選書）の元となった５回の連続講義を全収録。

特別講義 ありのままの自分を発見しましょう

「ありのままの自分」を発見することは、常に変化する自分の「顔」に気づくこと。さらに覚りとは、本音でも建前でもない、たった一つの「心」を発見することなのです。スマナサーラ長老のロングセラー『ありのままの自分――アイデンティティの常識を超える』（サンガ選書）の元となった５回の連続講義を全収録。

特別講義 ありのままの自分を発見しましょう

「ありのままの自分」を発見することは、常に変化する自分の「顔」に気づくこと。さらに覚りとは、本音でも建前でもない、たった一つの「心」を発見することなのです。スマナサーラ長老のロングセラー『ありのままの自分――アイデンティティの常識を超える』（サンガ選書）の元となった５回の連続講義を全収録。

ダンマパダ解説 征服の戦略

生きることが、支配すること―支配されることでしかないカラクリから抜け出し、真の勝利へといたるブッダの征服戦略。417, 418偈の解説。

ダンマパダ解説 忍耐に勝る力なし

怒り、金銭、精神的病気…試練続きで負けっぱなしの人生という戦いに勝利をもたらす、忍耐なる強力な軍隊の育て方。399偈の解説。

悟りへの道案内 中部経典 第24 伝車（中継車）経

『清浄道論』の基となる経典に光を当てた画期的法話。前半は、少欲、知足、遠離、不交際、精進努力、戒、定、慧、解脱、解脱知見の順番で説かれる。後半は悟りの極意、解脱への道、そして解脱とこころの関係について明らかに。ヴィパッサナー冥想で心の成長を目指す方々は必聴のテープ。（山口県誓教寺 勉強会経典解説）

釈迦牟尼仏陀が実の息子ラーフラ尊者に説かれた経典です。いま私たちは、時と場合に合わせてご都合主義で「道徳」を使い分けてはいないでしょうか？ 一切の行為に適用できる、自分で判断できる、疑いのない道徳はどのように成り立つのでしょうか？ 至高の道徳論を４回にわたって解説した講義録です。

釈迦牟尼仏陀が実の息子ラーフラ尊者に説かれた経典です。いま私たちは、時と場合に合わせてご都合主義で「道徳」を使い分けてはいないでしょうか？ 一切の行為に適用できる、自分で判断できる、疑いのない道徳はどのように成り立つのでしょうか？ 至高の道徳論を４回にわたって解説した講義録です。

智慧ある人は「楽しんで」生きる

今回のテーマは「楽しさ」についてです。仕事、勉強、遊び、人付き合い、などを「楽しんで」できるかどうかで、人生の幸福感、充実感、満足感は大きく左右されることでしょう。一見豊かに観える現代社会で、以外に人々は「楽しさ」を感じられず、疎外感に苦しんでいるのは皮肉な事実です。なにごとも「エンジョイ」するためには「智慧」が必要だとブッダは説きます。どんなことでも「楽しく」なってしまう、不思議な秘訣を身につけてみませんか？