動画一覧

この世に得難き三つのもの ~お釈迦さまのレアキャラ論~

お釈迦さまは「この世にはとても得難い三つの『レアキャラ』がいるのだ」 と説かれています。えっ? ちょっと気になりませんか?

無所有こそクール ~ITとAIが導く現代社会とブッダの道~

ネットワーク化の進展で「所有」から「無所有」へと転換しつつある現代社会。 お釈迦様が説かれた「無所有」をどう理解し実現するのか?

ブッダの「聞き上手」入門 ~話したがり屋が溢れる世界で……~

お釈迦様の教えから、私たちが自分の人生を幸福に導きながら、なおかつ他 の人々にも貢献できる「聞き上手」になる秘訣を学びます。

ブッダのハラスメント対策 ~加害者にも被害者にもならない生き方~

無理解な人々から数知れなハラスメントに晒されつつ、決して屈することな く、人類の精神革命を成し遂げたブッダのアプローチとは?

最新版 スマナサーラ長老の ヴィパッサナー瞑想入門

実況中継の理論から立つ・歩く・座るの瞑想まで。8つのステップで基礎から 学べるヴィパッサナー瞑想の世界。(YouTubeで配信している動画と同じ内容です。)

仏紀二五六四年「ウェーサーカ祭」 ~慈悲の瞑想フルバージョン指導・他~

ライブ配信で開かれた二〇二〇年ウェーサーカ祭より。スマナサーラ長老による 「慈悲の瞑想フルバージョン」指導・記念法話・祝福読経等。

神話・物語と宗教 〜物語から教え を分離して見ることができますか?~

ありのままの事実にはわずかな神秘もない。心を成長させるための脱神秘論。 協会YouTubeチャンネルで配信された法話のDVD版です。

ブッダが勧める「責任を果たす」最適の生き方

仏教を学ぶ私たちがそれぞれの生活のなかで「責任を果たす」生き方とは何 か?という観点から出家者と道について考えてみましょう。

苦しみを乗り越えるブッダの道 逆境こそ「生きた真理の教材」です

どんな状況に直面してもその場その場で巧みに対応して、自分自身と周囲の環境を明るさと安らぎに満たしていく具体的な方法論を学んでみましょう。

【DVD2枚組】 仏紀二五六五年釈尊祝祭日 お布施式法要/ウェーサーカ記念式典

2021年(令和三年)釋尊祝祭日の法要と記念式典@ゴータミー精舎より、長老方のご法話や祝福読経などをDVD二枚組にまとめて頒布いたします。 V305ー1:お布施式法要/スマナサーラ長老法話「布施と宇宙法則①・②」/ ウィセッタ長老法話/祝福のお経(21/05/15収録,135min) V305ー2:「釈尊祝祭日 ウェーサーカ記念行事」スマナサーラ長老法話「ウェーサーカ祭のルーツを尋ねて」「釈迦牟尼仏陀『歓喜の言葉』を読む」/スリランカ声明による転法輪経(21/05/16収録,98min)※YouTube配信と同じ内容です。

ブッダの「正義」論 仏教に正義はあるのか?

仏教の法話では、よく「正義の味方になってはいけない」「自分が正義だと思うことはとんでもない」と戒められます。俗世間でもネット上での過剰なバッシングなどについて「正義の暴走」が憂慮されることはありますが、とりわけ仏教と「正義」の相性は悪いような印象を受けます。しかし、言葉の定義を調べてみると、正義とは「人の道にかなっていて正しいこと」「人間の社会的関係において実現されるべき究極的な価値」などとされています。そうであれば、仏教が「正義」と無縁であるとも思えなくなります。むしろ積極的に「正義」を推奨している教えのようにも解釈できます。慈悲喜捨や八正道の実践こそが文字通りの「正義の実行」であり、仏教徒こそが「正義の味方」ではないか、という気もしてきます。しかし、ブッダや仏弟子たちは「正義」を目の前にして「ちょっと待て!」と戒めるのです。果たして、仏教では、「正義」という問題をどのように考えてきたのでしょうか? 仏教にも独自に「正義」があるのだとすれば、それは他の宗教・哲学・イデオロギーとどのように違うのでしょうか? 2022年の新春講演会では、ブッダの「正義」論というテーマについて、じっくり考えてみましょう。

<評価>の心理学 人格向上への3ステップ

Self esteem(自尊心) Self valuation of one’s personality is necessary. 自分を評価してみることが必要です。

悪用厳禁! 業(カルマ)の仕組み

【DVD2枚組】仏紀二五六六年釈尊祝祭日 お布施式法要/ウェーサーカ記念式典

釈尊祝祭日ウェーサーカ祭 午後の祝福読経と法話の部

人生のバグフィックス/ 自己嫌悪とセルフコンパッション 1

人生のバグフィックス/ 自己嫌悪とセルフコンパッション 2

Being helpful 人を助けるということ

Modesty in Buddhist perspective 謙虚とは?

Equality and justice 平等と公平は実現できるのか?

平等と公平は実現できるのか? 私たちは、「誰でも差別なく同じように扱いましょう。平等、公平が大事ですよ」と教わって育ちます。なるほど尊敬すべき、素晴らしい理念です。けれども実際には、社会も学校も家庭でさえも理不尽な差別だらけで、平等や公平からほど遠いのです。平等や公平は「絵に描いた餅」と諦めるしかないのでしょうか。とても魅力的なのに実現が難しい平等、公平という理念に、仏教からアプローチします。

心のプログラムを書き換える 「与える」生き方

仏教では「布施」を善行為としています。一般の社会でも同じく、「与える」ことは美徳だとされています。しかし、そのロジックは微妙にすれ違っています。俗世間で与えることが褒められるのは、それが「自分から損をする」という奇特な行為だからです。世の中では、誰もが疑いなく、「他人に何かを与えたら、自分の持っているものが無くなる」と考えています。しかし、仏教では「与える行為によって、すべてを得るのだ」と、まるで逆のことを説くのです。一般常識では納得がいかない、賛成しがたい話なので、仏教の「与える」論はみんなから無視されて終わるのです。2023年の初期仏教新春講演会では、「与える」行為の心理学的な働きをひもときながら、この問題を分析して、解決に導いてみましょう。※WiーFi不調で配信が途切れがちだったので完全版を再アップいたします。

ブッダの道徳 真理を知り尽くした人が教える、人間成長と自由への生き方

人間は動物と同じく、生まれ持った本能のまま生きたがります。そのほうが楽だからです。ということは、「野生のまま、野蛮なままで生きたい」という気持ちを懐いているのです。しかし、その気持ちに従うと危険です。私たちは社会的に、精神的に成長しなくてはならないのです。道徳とは、野性的に生きたがる本能を抑えて、苦労してでも人間を成長させる、進化させる生き方のことです。一般社会でも他の宗教でも道徳的な教えを説いていますが、その根拠を明確に定められないので、頭ごなしに「守れ」と脅すはめになっています。結局、世間の道徳は実行力が弱いのです。それに対して、真理を知り尽くしたお釈迦様は、「猛毒を飲んだら死にます。だから試しにでも飲んではいけない」という明確な提案の形で道徳を説いたのです。三月の月例講演会では、ブッダが提唱された道徳(戒)の教えと実践について、詳しく学んでみましょう。

【DVD2枚組】仏紀二五六七年釈尊祝祭日 ウェーサーカ記念式典/お布施式法要

釈尊祝祭日 ウェーサーカ祭記念式典 午後の部

理性的に生きるためにはどうすればいいですか?

理性とは、物事を冷静に考え、感情的にならずに判断する⼒です。理性的に考えることで、正しい判断をすることができ、失敗を避け、⾃分⾃⾝や周りの⼈たちを傷つけることを防ぐことができます。理性的に⽣きるためには、正しい⾃⼰認識、情報収集、論理的思考、⾃⼰管理、⾃⼰啓発が必要です。では、具体的にはどうしたらよいでしょうか︖

判断力 <正しい判断>への道のり

日常生活で判断を伴わない言動は無いといっても過言ではないと思います。 しかし、本人は良かれと判断して取った行動が、他者から見れば「一体何をしているのか?(=理解に苦しむ)」「余計なお世話ではないか」「それは今必要なことなのか?」「なぜそんなことを言うのか?」など、「なぜ?」「なぜ?」の疑問が生まれ、チームワークや人間関係にズレが生じることはしょっちゅうです。そして小さなズレが大きな論争や仲たがいに発展することもしばしば見られます。本人が意図せぬ揉め事を避けるために、また独りよがりにならないために、本人の側でできることと言えば「正しく判断する」「正しい判断に基づいた言動をする」ことしかないように思われます。間違いの少ない判断力というのは、どうやって養うことができるのでしょうか? ブッダの教えから学んでみましょう。

騙し騙される人生 騙されたくないからこそ騙される

特殊詐欺やフェイクニュース、カルト宗教の偽装勧誘などの警鐘が鳴り響く現代社会で、私たちはいつでも「騙されたくない」と身構えて生きています。「○○に騙されるな!」と警告する人々が、じつは詐欺師であったりするケースもまたありふれた話です。「騙し」を警戒するのは当然の感情に違いありませんが、その裏側には「自分は騙される側」という前提があるようです。実際のところ、私たちは常に無垢なる騙しの「被害者」なのでしょうか? よく「詐欺師は最初に自分自身を騙す」と言いますが、一切の幻想を離れて真理に達したブッダの眼から世界を眺めると、他人を騙すだけではなく「自分で自分を騙す」詐欺師の群れに見えるのかも知れません。今回の月例講演会では、「私は騙されたくない」という素朴な気持ちを手がかりにして、生命のこころに染み付いた「自己欺瞞」を乗り越える仏教心理学の世界を覗いてみましょう。

新たな一年を生きる 「日々是好日」の生き方

毎日が楽しく幸せな日々であったならば、どんなに素晴らしい人生でしょうか。しかし私たちは、毎年同じ願いをいだいて新年を迎え、しかし満足に年末を迎えられることはとてもまれです。新年だけ決意を新たにするのではなく、日常の日々を充実した時間で送ることができたとき、初めて、充実した一年と言えるのではないでしょうか。「日々是好日」とブッダは教えます。どうすれば、私たち自身の日常を「日々是好日」にすることができるのでしょうか。ブッダの教えから学んでみましょう。

仏紀二五六八年釈尊祝祭日 ウェーサーカ記念式典

釈尊祝祭日 ウェーサーカ祭記念式典

ブッダが教える「自己中のススメ」 自と他の区別を超えること

「あのひとは自分のことしか考えていない」複雑な人間関係のなかで、そんな嘆きを耳にすることは珍しくありません。協調性を欠いた人を揶揄する「自己中(ジコチュウ)」という言葉はカジュアルな悪口ですが、誰だってホントは自分が大事。その本音を否定しきれないことも事実です。仏教の開祖であるお釈迦さま(ブッダ)は、「私は存在しない(無我)」という真理を発見しました。ブッダから見れば、そもそも「自己」は幻覚だということになります。しかし、経典を紐解いてみると、ブッダはあちこちで「自己中になれ」を説いているのです。もしブッダがただの「自己中」だったら、皆から嫌われて仏教もとっくに滅びていたはず。ところが、ブッダが教えたとおりに「自己中」を実践すると、他者に迷惑をかけるどころか、むしろ皆の役に立って頼りにされる人格者になってしまうのです。面白い逆説だと思いませんか? というわけで、今回の初期仏教講演会では、ブッダが提案する新しい「自己中のススメ」を学んでみましょう。

仏教の真理を解き明かす「アビダンマ」入門】

本動画では、仏教において最も深遠な論理体系である「アビダンマ」の基礎知識を解説します。 そもそも「ダンマ（法）」とは何か？ なぜ仏教では教えを論理的に分類するのか？ 仏教の教えは、個人の悩みに寄り添う「実践的な説法」と、宇宙の普遍的な法則を解き明かす「アビダンマ」の二つに分けられます。 私たちが普段「真実」と信じている知識や社会のルールは、実は人々が共通認識として決めた「サンムティ・サッチャ（世俗諦）」に過ぎません。この動画では、この世の「決まり事」と、仏教が説く「本質的な真理」の違いを学び、心の仕組みを理解するための第一歩を踏み出します。仏教の論理の世界へようこそ。

仏教心理学アビダンマ入門：心・物質・そして解脱への道 2

私たちの心や身体、そして世界はどのように成り立っているのか？本動画では、仏教の専門的な分析哲学「アビダンマ」を紐解きます。 「心所（52種）」の分類や、「色（物質）」が意味する変化の本質、そして私たちが信じている「私（自我）」がいかに仮初めの存在であるかを論理的に解説。なぜ仏教では魂の存在を否定し、認識の連鎖を見抜くことが重要なのか。 アビダンマは単なる知識の学問ではなく、執着を離れ、本当の自由を得るための修行者のための地図です。この哲学を通して、日々の悩みや感情の仕組みを客観的に観察する「真理の視点」を学びませんか。悟りへと至るための仏教心理学の世界へご案内します。