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月例講演会経典解説

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年代不明

30 件
スッタニパータ 蛇の章
経典解説スッタニパータ

スッタニパータ 蛇の章

初期仏教の真髄。「体に入った蛇の毒をすぐに薬で消すように、生まれた怒りを速やかに制する修行者は、蛇が脱皮するように、この世と、かの世を共に捨て去る。」真理の核心を細心の注意を払って説かれた説法集。

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00:14:06怒りが起こったのを静する00:16:48現れてきた コーダン 怒りを
日付不明
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スッタニパータ 蛇の章
経典解説スッタニパータ

スッタニパータ 蛇の章

初期仏教の真髄。「体に入った蛇の毒をすぐに薬で消すように、生まれた怒りを速やかに制する修行者は、蛇が脱皮するように、この世と、かの世を共に捨て去る。」真理の核心を細心の注意を払って説かれた説法集。

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00:04:42だから渇愛がなければ怒りも生まれてこないんですね00:04:58ですから 怒りと欲っていうのはセットで
日付不明
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スッタニパータ 蛇の章
経典解説スッタニパータ

スッタニパータ 蛇の章

初期仏教の真髄。「体に入った蛇の毒をすぐに薬で消すように、生まれた怒りを速やかに制する修行者は、蛇が脱皮するように、この世と、かの世を共に捨て去る。」真理の核心を細心の注意を払って説かれた説法集。

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01:20:01そこで全ては虚妄でアンリアルで実体がないんだと分かったら怒りが消えてしまう01:51:16この欲と貪瞋睡眠と怒りと疑い
日付不明
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「生きる」解説
経典解説四聖諦

「生きる」解説

「生きる」ことの正体は何か? 自分で観察によって生きる意味を発見することなく、決りきった価値観に振り回されている現状から、我々は果たして脱出できるのか。真理の視点から「生きる」ことを見直す。

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00:28:32怒りは感情で まあそれぐらいわかると思いますけど
日付不明
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「生きる」解説
経典解説四聖諦

「生きる」解説

「生きる」ことの正体は何か? 自分で観察によって生きる意味を発見することなく、決りきった価値観に振り回されている現状から、我々は果たして脱出できるのか。真理の視点から「生きる」ことを見直す。

文字起こし

00:49:07その方が楽や楽やと 敵を潰すという怒りの欲ですね
日付不明
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「生きる」解説
経典解説四聖諦

「生きる」解説

「生きる」ことの正体は何か? 自分で観察によって生きる意味を発見することなく、決りきった価値観に振り回されている現状から、我々は果たして脱出できるのか。真理の視点から「生きる」ことを見直す。

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00:03:35そんな怒りなんかとかね00:14:39怒りが出たら これはもう怒りやと
日付不明
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中部23「蟻塚経」講義――出世間の智慧に導く謎かけ
経典解説中部経典23『蟻塚経』

中部23「蟻塚経」講義――出世間の智慧に導く謎かけ

ある時、クマーラカッサパ尊者のもとに一人の神が降り立ち、不思議な長文の謎かけを唱えました。「夜に煙を出し、昼に燃える蟻塚を剣で掘りなさい……」。この奇妙な文句には、修行者を出世間の智慧に導くキーワードが順を追って埋め込まれていたのです。お釈迦さまの謎解きを通じて、合理的で科学的なブッダの教えのエッセンスを学びましょう。

文字起こし

01:11:30その理屈はもう先進国々が我々には怒りながら教えてくれるんです01:29:15コドゥーっていうのは怒り
日付不明
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中部22「蛇喩経」講義――蛇を頭でつかむ誤解の危機
経典解説中部22「蛇喩経(Alagaddūpamasuttaṃ)」

中部22「蛇喩経」講義――蛇を頭でつかむ誤解の危機

私たちはお釈迦さまの教えの一部を切り取ったり、勝手な解釈をしたりして、「知ってるつもり」になりがちです。しかし、大蛇の尻尾を掴んだら痛い目に遭うように、仏教への誤解は時に命取りにもなりかねない危険なことなのです。仏道修行者が陥りがちな危険に警鐘を鳴らす重要経典を読み解きます。有名な「筏のたとえ」もこの経典に登場します。

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00:26:09で 例えば怒りは怒りで収めるものではなくて00:26:13そうすると怒りが増えるだけです
日付不明
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中部22「蛇喩経」講義――蛇を頭でつかむ誤解の危機
経典解説中部22「蛇喩経(Alagaddūpamasuttaṃ)」

中部22「蛇喩経」講義――蛇を頭でつかむ誤解の危機

私たちはお釈迦さまの教えの一部を切り取ったり、勝手な解釈をしたりして、「知ってるつもり」になりがちです。しかし、大蛇の尻尾を掴んだら痛い目に遭うように、仏教への誤解は時に命取りにもなりかねない危険なことなのです。仏道修行者が陥りがちな危険に警鐘を鳴らす重要経典を読み解きます。有名な「筏のたとえ」もこの経典に登場します。

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01:20:05大体怒りも憎しみも欲も大体サンカーラに入っちゃうんですね01:20:23そうやって我々は怒り
日付不明
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中部22「蛇喩経」講義――蛇を頭でつかむ誤解の危機
経典解説中部22「蛇喩経(Alagaddūpamasuttaṃ)」

中部22「蛇喩経」講義――蛇を頭でつかむ誤解の危機

私たちはお釈迦さまの教えの一部を切り取ったり、勝手な解釈をしたりして、「知ってるつもり」になりがちです。しかし、大蛇の尻尾を掴んだら痛い目に遭うように、仏教への誤解は時に命取りにもなりかねない危険なことなのです。仏道修行者が陥りがちな危険に警鐘を鳴らす重要経典を読み解きます。有名な「筏のたとえ」もこの経典に登場します。

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00:29:38お釈迦様も 怒りやら欲やらね00:51:37怒りも憎しみも全部消えちゃうんだと
日付不明
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中部22「蛇喩経」講義――蛇を頭でつかむ誤解の危機
経典解説中部22「蛇喩経(Alagaddūpamasuttaṃ)」

中部22「蛇喩経」講義――蛇を頭でつかむ誤解の危機

私たちはお釈迦さまの教えの一部を切り取ったり、勝手な解釈をしたりして、「知ってるつもり」になりがちです。しかし、大蛇の尻尾を掴んだら痛い目に遭うように、仏教への誤解は時に命取りにもなりかねない危険なことなのです。仏道修行者が陥りがちな危険に警鐘を鳴らす重要経典を読み解きます。有名な「筏のたとえ」もこの経典に登場します。

文字起こし

00:34:50私たちと違って 我々怒りの波を出す00:56:54怒りなんか感情に負けるなよと
日付不明
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中部22「蛇喩経」講義――蛇を頭でつかむ誤解の危機
経典解説中部22「蛇喩経(Alagaddūpamasuttaṃ)」

中部22「蛇喩経」講義――蛇を頭でつかむ誤解の危機

私たちはお釈迦さまの教えの一部を切り取ったり、勝手な解釈をしたりして、「知ってるつもり」になりがちです。しかし、大蛇の尻尾を掴んだら痛い目に遭うように、仏教への誤解は時に命取りにもなりかねない危険なことなのです。仏道修行者が陥りがちな危険に警鐘を鳴らす重要経典を読み解きます。有名な「筏のたとえ」もこの経典に登場します。

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00:20:10まあ怒りもいいことで00:36:55だって私は怒りなくせと欲なくせと無知なくせと言うんだからね
日付不明
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中部122「大空性経」講義――本格的な「空」に達する為に
経典解説中部121「大空性経(Mahāsuññatasuttaṃ)」

中部122「大空性経」講義――本格的な「空」に達する為に

休むことなく認識を繰り返し、さまざまな概念を作り上げて苦しんでいる心のあり方を転換し、一切の概念を乗り越えた「空」に達する方法とは? お釈迦さまがあらゆる角度から「空(空性)」の実践を説いた経典を5回にわたって解説した講義録です。

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00:40:14欲と怒りを それで心は平安になってくるんですね01:16:51またどんどんどんどんもう怒りやらね
日付不明
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中部122「大空性経」講義――本格的な「空」に達する為に
経典解説中部121「大空性経(Mahāsuññatasuttaṃ)」

中部122「大空性経」講義――本格的な「空」に達する為に

休むことなく認識を繰り返し、さまざまな概念を作り上げて苦しんでいる心のあり方を転換し、一切の概念を乗り越えた「空」に達する方法とは? お釈迦さまがあらゆる角度から「空(空性)」の実践を説いた経典を5回にわたって解説した講義録です。

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00:44:14欲が生まれた 怒りが生まれたということに認識するんですね00:44:27今怒りですと言って 今怒りだということで
日付不明
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中部122「大空性経」講義――本格的な「空」に達する為に
経典解説中部121「大空性経(Mahāsuññatasuttaṃ)」

中部122「大空性経」講義――本格的な「空」に達する為に

休むことなく認識を繰り返し、さまざまな概念を作り上げて苦しんでいる心のあり方を転換し、一切の概念を乗り越えた「空」に達する方法とは? お釈迦さまがあらゆる角度から「空(空性)」の実践を説いた経典を5回にわたって解説した講義録です。

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00:08:04まあ怒りですね いわゆる悩みですね00:08:10欲と悩みの心ですね 欲と怒りの心
日付不明
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中部122「大空性経」講義――本格的な「空」に達する為に
経典解説中部121「大空性経(Mahāsuññatasuttaṃ)」

中部122「大空性経」講義――本格的な「空」に達する為に

休むことなく認識を繰り返し、さまざまな概念を作り上げて苦しんでいる心のあり方を転換し、一切の概念を乗り越えた「空」に達する方法とは? お釈迦さまがあらゆる角度から「空(空性)」の実践を説いた経典を5回にわたって解説した講義録です。

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00:02:14その 2つは まあ怒りと欲なんですけど00:02:41どうにもならん欲 怒りの場合も
日付不明
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中部122「大空性経」講義――本格的な「空」に達する為に
経典解説中部121「大空性経(Mahāsuññatasuttaṃ)」

中部122「大空性経」講義――本格的な「空」に達する為に

休むことなく認識を繰り返し、さまざまな概念を作り上げて苦しんでいる心のあり方を転換し、一切の概念を乗り越えた「空」に達する方法とは? お釈迦さまがあらゆる角度から「空(空性)」の実践を説いた経典を5回にわたって解説した講義録です。

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01:11:19怒りの瞑想してね だから本当に私は優しくはないんですよ
日付不明
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自己を征する者は世界を征する者に勝る――中部82「ラッタパーラ経」87「愛生経」88「外衣経」講義
経典解説MN87 愛生経

自己を征する者は世界を征する者に勝る――中部82「ラッタパーラ経」87「愛生経」88「外衣経」講義

アルボムッレ・スマナサーラ長老によるパーリ中部中部82「ラッタパーラ経(aṭṭhapālasuttaṃ)」87「愛生経(Piyajātikasuttaṃ)」88「外衣経(Bāhitikasuttaṃ)」講義(山口県誓教寺)を収録。阿羅漢による王族への対話と説法(82,88)、ブッダの教えをよく理解したマッリカー王妃とパセーナディ王の対話(87)が記録されており、現代人にも親しみやすい(身につまされる?)内容になっています。

文字起こし

01:58:36欲と怒りだけで 儲かりましょう
日付不明
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自己を征する者は世界を征する者に勝る――中部82「ラッタパーラ経」87「愛生経」88「外衣経」講義
経典解説MN88 外衣経

自己を征する者は世界を征する者に勝る――中部82「ラッタパーラ経」87「愛生経」88「外衣経」講義

アルボムッレ・スマナサーラ長老によるパーリ中部中部82「ラッタパーラ経(aṭṭhapālasuttaṃ)」87「愛生経(Piyajātikasuttaṃ)」88「外衣経(Bāhitikasuttaṃ)」講義(山口県誓教寺)を収録。阿羅漢による王族への対話と説法(82,88)、ブッダの教えをよく理解したマッリカー王妃とパセーナディ王の対話(87)が記録されており、現代人にも親しみやすい(身につまされる?)内容になっています。

文字起こし

00:31:46まあ怒りに まあ怒り 憎しみに基づいた行為00:31:58怒りですね そこで害意の怒りの
日付不明
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特別講義 ありのままの自分を発見しましょう
経典解説

特別講義 ありのままの自分を発見しましょう

「ありのままの自分」を発見することは、常に変化する自分の「顔」に気づくこと。さらに覚りとは、本音でも建前でもない、たった一つの「心」を発見することなのです。スマナサーラ長老のロングセラー『ありのままの自分――アイデンティティの常識を超える』(サンガ選書)の元となった5回の連続講義を全収録。

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01:17:45まあいろいろ 2番目は怒り中心に勝利を目指す01:18:00それは怒り中心のことなんです
日付不明
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特別講義 ありのままの自分を発見しましょう
経典解説

特別講義 ありのままの自分を発見しましょう

「ありのままの自分」を発見することは、常に変化する自分の「顔」に気づくこと。さらに覚りとは、本音でも建前でもない、たった一つの「心」を発見することなのです。スマナサーラ長老のロングセラー『ありのままの自分――アイデンティティの常識を超える』(サンガ選書)の元となった5回の連続講義を全収録。

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01:26:18別に私は怒りっぽい人間ではございませんと01:52:13だからその欲の感情 怒りの感情
日付不明
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特別講義 ありのままの自分を発見しましょう
経典解説

特別講義 ありのままの自分を発見しましょう

「ありのままの自分」を発見することは、常に変化する自分の「顔」に気づくこと。さらに覚りとは、本音でも建前でもない、たった一つの「心」を発見することなのです。スマナサーラ長老のロングセラー『ありのままの自分――アイデンティティの常識を超える』(サンガ選書)の元となった5回の連続講義を全収録。

文字起こし

00:04:19言って怒りを買うことになるんです00:51:06親が本当にいつでも怒りっぱなしで
日付不明
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特別講義 ありのままの自分を発見しましょう
経典解説

特別講義 ありのままの自分を発見しましょう

「ありのままの自分」を発見することは、常に変化する自分の「顔」に気づくこと。さらに覚りとは、本音でも建前でもない、たった一つの「心」を発見することなのです。スマナサーラ長老のロングセラー『ありのままの自分――アイデンティティの常識を超える』(サンガ選書)の元となった5回の連続講義を全収録。

文字起こし

00:20:14わがままやら怒りやら憎しみやら感情が起きて01:26:14を参照します で 怒りタイプの性格のAさんがいるとしましょう
日付不明
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特別講義 ありのままの自分を発見しましょう
経典解説ダンマパダ

特別講義 ありのままの自分を発見しましょう

「ありのままの自分」を発見することは、常に変化する自分の「顔」に気づくこと。さらに覚りとは、本音でも建前でもない、たった一つの「心」を発見することなのです。スマナサーラ長老のロングセラー『ありのままの自分――アイデンティティの常識を超える』(サンガ選書)の元となった5回の連続講義を全収録。

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00:07:07私は怒りっぽいとかね00:08:13怒りっぽいとかね ちょっと欲張り的なとかね
日付不明
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運命というもの~因縁と業
経典解説

運命というもの~因縁と業

人間のほんとうの幸せは業 (カ ルマ)か ら解脱 し、輸廻の外に脱出することである。運命とは業が現れては消えていく現象である。その避けがたき業の仕組みと因果を証 し、人間と真実の生き方を説く。この無限なる英知と歓喜の教えをスマナサーラ長老の講座で学ぶ

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01:39:00怒りを持ってる人は自分を破壊するんだと01:39:04故に怒りを収めた方が幸福ですよと言うんです
日付不明
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ツキをもたらす人生~良因悪因
経典解説

ツキをもたらす人生~良因悪因

人間のほんとうの幸せは業 (カ ルマ)か ら解脱 し、輸廻の外に脱出することである。運命とは業が現れては消えていく現象である。その避けがたき業の仕組みと因果を証 し、人間と真実の生き方を説く。この無限なる英知と歓喜の教えをスマナサーラ長老の講座で学ぶ

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00:14:32例えば よく怒りっぽい喧嘩っぽい人がいるとすると00:27:35例えば怒りっぽい人々が怒りっぽい人々で集まりますと
日付不明
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運命を乗り越える~ 縁起法則1
経典解説

運命を乗り越える~ 縁起法則1

人間のほんとうの幸せは業 (カ ルマ)か ら解脱 し、輸廻の外に脱出することである。運命とは業が現れては消えていく現象である。その避けがたき業の仕組みと因果を証 し、人間と真実の生き方を説く。この無限なる英知と歓喜の教えをスマナサーラ長老の講座で学ぶ

文字起こし

00:10:54私も怒りましたと で ここでぶん殴っちゃった00:14:54それですごい怒りでもうこの連中には負けてたまりませんと
日付不明
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運命と宿命の違い~縁起法則2
経典解説

運命と宿命の違い~縁起法則2

人間のほんとうの幸せは業 (カ ルマ)か ら解脱 し、輸廻の外に脱出することである。運命とは業が現れては消えていく現象である。その避けがたき業の仕組みと因果を証 し、人間と真実の生き方を説く。この無限なる英知と歓喜の教えをスマナサーラ長老の講座で学ぶ

文字起こし

00:25:46怒り 怒りがあったんだからなんです00:33:04そこの中に怒りがあるんです
日付不明
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一生を生ききる~業からの脱出
経典解説

一生を生ききる~業からの脱出

人間のほんとうの幸せは業 (カ ルマ)か ら解脱 し、輸廻の外に脱出することである。運命とは業が現れては消えていく現象である。その避けがたき業の仕組みと因果を証 し、人間と真実の生き方を説く。この無限なる英知と歓喜の教えをスマナサーラ長老の講座で学ぶ

文字起こし

00:51:54嫉妬やら怒りやら そういうの戦う01:03:13そこでその母親が同時にすごい怒りを持ってるんですね
日付不明
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暗い心を明るくする 心は癒しを待っている
経典解説

暗い心を明るくする 心は癒しを待っている

怒り、欲などの喜怒哀楽によって人間の心はいかに疲れているか。仏教でしか癒せない心の休息、安寧の必要を説き、その方法を示唆

日付不明
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