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月例講演会経典解説

全361件中 31〜60件

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2000年代

30 件
DVD ID: DD-5
足るを知ってこそ、堂々と生きられる
経典解説ダンマパダ

足るを知ってこそ、堂々と生きられる

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。007偈と008偈(1. Yamakavagga 一対の章)を解説します。 007. Subhānupassiṃ viharantaṃ, indriyesu asaṃvutaṃ; Bhojanamhi cāmattaññuṃ, kusītaṃ hīnavīriyaṃ; Taṃ ve pasahati māro, vāto rukkhaṃva dubbalaṃ. 「美のものなり」と観続け 感覚器官を護らずに住み 食事に量を知ることもなく 怠けて精進することもない かれを悪魔が必ず襲う 風が弱木を襲うように 008. Asubhānupassiṃ viharantaṃ, indriyesu susaṃvutaṃ; Bhojanamhi ca mattaññuṃ, saddhaṃ āraddhavīriyaṃ; Taṃ ve nappasahati māro, vāto selaṃva pabbataṃ. 「美のものならず」と観続け 感覚器官を護り住む また食事にも量を知り 信あり精進努力する かれを悪魔は決して襲わず 風が岩山を襲わぬように (参考和訳:片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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01:26:50それで見事に無常が関わるんですよ01:31:37すばとブッダが教える無常が反対やと
2002年11月9日(土)
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DVD ID: V-136
心がどんどん明るくなる法話
月例講演会

心がどんどん明るくなる法話

「いいひと気取り」は猛毒です!私(心)の中にいる危険な敵とその正体/心を一気に目覚めさせてるための五つの条件。

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02:26:06で 2番目に行きます これは無常アニッチ02:26:59無常であることはいつでも感じることだから
2002年12月21日(土)
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DVD ID: DD-7
ブランドで飾った人生にサヨナラ
経典解説ダンマパダ

ブランドで飾った人生にサヨナラ

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。011偈と012偈(1. Yamakavagga 一対の章)を解説します。 011. Asāre sāramatino, sāre cāsāradassino; Te sāraṃ nādhigacchanti, micchāsaṅkappagocarā. 不真を真と思いなし また真を不真と見る かれらは真にいたらない 邪悪な考え持つゆえに 012. Sārañca sārato ñatvā, asārañca asārato; Te sāraṃ adhigacchanti, sammāsaṅkappagocarā. しかし真を真と知り また不真を不真と知る かれらは真によくいたる 正しい考え持つゆえに (参考和訳:片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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01:09:05そこでお釈迦様おっしゃっている無常ということはね01:23:04それで無常ということをまた言いますけど
2003年1月11日(土)
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DVD ID: DD-8
こころの雨漏りを放置したら命取り
経典解説ダンマパダ

こころの雨漏りを放置したら命取り

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。013偈と014偈(1. Yamakavagga 一対の章)を解説します。 013. Yathā agāraṃ ducchannaṃ, vuṭṭhī samativijjhati; Evaṃ abhāvitaṃ cittaṃ, rāgo samativijjhati. あたかも粗く葺かれた家に 雨が深く染み込むように 修習されていない心に 貪りは深く染みてゆく 014. Yathā agāraṃ suchannaṃ, vuṭṭhī na samativijjhati; Evaṃ subhāvitaṃ cittaṃ, rāgo na samativijjhati. あたかもよく葺かれた家に 雨が深く染み込まぬように よく修習された心に 貪りは深く染みゆかず (参考和訳:片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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01:35:59[音楽]無常であるというふうな01:36:07無常はあんまり使い切ってるんだからね
2003年2月8日(土)
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DVD ID: V-138
単純思考のすすめ
月例講演会

単純思考のすすめ

悟りへの最短の道を歩め。仏教智慧の極意、感情コントロール術/考えすぎ人間はいつも大損する。

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00:36:06仏教は 無常という教えですから00:36:09神ではなくて 仏教は無常ということだからね
2003年2月22日(土)
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DVD ID: DD-9
喜びと苦しみの法則に全ての鍵が隠されている 3
経典解説ダンマパダ

喜びと苦しみの法則に全ての鍵が隠されている 3

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。015偈から018偈(1. Yamakavagga 一対の章)を解説します。 015. Idha socati pecca socati, pāpakārī ubhayattha socati; So socati so vihaññati, disvā kammakiliṭṭhamattano. 悪行の者はこの世で嘆き あの世で嘆き、両世で嘆く かれは嘆き、かれは悩む 自己の汚れた業を見て 016. Idha modati pecca modati, katapuñño ubhayattha modati; So modati so pamodati, disvā kammavisuddhimattano. 善行の者はこの世で喜び あの世で喜び、両世で喜ぶ かれは喜び、かれは満ちる 自己の業の清まりを見て 017. Idha tappati pecca tappati, pāpakārī ubhayattha tappati; ‘‘Pāpaṃ me kata’’nti tappati, bhiyyo tappati duggatiṃ gato. 悪行の者はこの世で苦しみ あの世で苦しみ、両世で苦しむ 「私は悪をなした」と苦しむ 悪道に行き、さらに苦しむ 018. Idha nandati pecca nandati, katapuñño ubhayattha nandati; ‘‘Puññaṃ me kata’’nti nandati, bhiyyo nandati suggatiṃ gato. 善行の者はこの世で歓び あの世で歓び、両世で歓ぶ 「私は善をなした」と歓ぶ 善道に行き、さらに歓ぶ (参考和訳:片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:12:22無常の輪廻の中では だから非観論を語っているわけじゃないんです
2003年3月8日(土)
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DVD ID: V-139
冷静沈着な心を身につける
月例講演会

冷静沈着な心を身につける

理解の難しい「ウペッカー(捨)」の智慧を、「平等」「冷静」というキーワードから解き明かす。仏教という最高にクールな教えの核心。

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01:39:01無常知っていると いつでもその瞬間の TPOに合っている見解を持っている02:14:37すべての物事は 無常である
2003年3月22日(土)
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DVD ID: DD-11
あなたは本当に「生きて」いますか
経典解説ダンマパダ

あなたは本当に「生きて」いますか

あなたは本当に「生きて」いますか?――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。021偈~023偈(2. Appamādavagga 不放逸の章)を解説します。 021. Appamādo amatapadaṃ, pamādo maccuno padaṃ; Appamattā na mīyanti, ye pamattā yathā matā. 不放逸(アッパマーダ)は不死の道 放逸(パマーダ)こそは死への道 不放逸の人死なず 死せる如きは放逸の人 22. Etaṃ visesato ñatvā, appamādamhi paṇḍitā; Appamāde pamodanti, ariyānaṃ gocare ratā. この道理(ことわり)をよく知りて 不放逸の賢者(パンディタ)は 不放逸を悦びて 聖境涯を愉しめり 23. Te jhāyino sātatikā, niccaṃ daḷhaparakkamā; Phusanti dhīrā nibbānaṃ, yogakkhemaṃ anuttaraṃ. 賢者は常に静慮して 堅固不抜の意志をもち 軛(くびき)を抜けて安穏の 無上涅槃を体解する (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:10:53まあ漢字としてはね 無常と言えばね01:30:15すぐ終わりますよと だから無常を知った人がえらいリラックスする
2003年5月10日(土)
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DVD ID: V-141
聖徳太子の耳は20個?
月例講演会

聖徳太子の耳は20個?

心はデジタル方式で消滅している。無理矢理に並列的に動かせば故障してしまう。私たちが好きな「あれこれ同時に」は自滅の道だった。

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02:15:51でも価値ない 無常なものには貼らない
2003年5月24日(土)
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DVD ID: DD-12
「福徳ある人生」と「確固とした自己」
経典解説ダンマパダ

「福徳ある人生」と「確固とした自己」

「福徳ある人生」と「確固とした自己」に必要なこと――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。024偈(2. Appamādavagga 不放逸の章)を解説します。 024. Uṭṭhānavato satimato, sucikammassa nisammakārino; Saññatassa dhammajīvino, appamattassa yasobhivaḍḍhati. 奮い立ちては念(サティ)を入れ 淨行深慮自制あり 如法に生きて不放逸 彼の声譽はいや増さん (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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01:09:19それがこの無常をわからないだからなんです01:12:07そこで人が無常がわかって無常の法則の中に生きてるんだったら
2003年6月7日(土)
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DVD ID: DD-13
ブッダの遺言「不放逸」
経典解説ダンマパダ

ブッダの遺言「不放逸」

ブッダの遺言「不放逸」――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。025偈(2. Appamādavagga 不放逸の章)を解説します。 025. Uṭṭhānenappamādena , saṃyamena damena ca; Dīpaṃ kayirātha medhāvī, yaṃ ogho nābhikīrati. 賢き人は奮い立ち 不放逸(アッパマーダ)に自主克己 いかなる洪水(みづ)にも流れざる こころの洲(しま)を築けかし (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:33:08それで無常というお釈迦様の真理を発見できるんです
2003年7月12日(土)
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DVD ID: V-142
聖者と凡人の「苦しみ方」は違う
月例講演会

聖者と凡人の「苦しみ方」は違う

あなたを突き刺す「第二の矢」とは?突然ふりかかる苦しみに自分を見失わないために。仏教流「危機管理術」の極意。

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02:11:19無常っていうのはみんな忘れるんです02:11:24だから失敗する 無常っていうことをわかっておけば
2003年9月27日(土)
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DVD ID: DD-15
賢者のマラソンを完走せよ
経典解説ダンマパダ

賢者のマラソンを完走せよ

賢者のマラソンを完走せよ――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。028偈(2. Appamādavagga 不放逸の章)を解説します。 028. Pamādaṃ appamādena, yadā nudati paṇḍito; Paññāpāsādamāruyha, asoko sokiniṃ pajaṃ; Pabbataṭṭhova bhūmaṭṭhe, dhīro bāle avekkhati. 放逸を 不放逸にて追い遣りし 賢者は智慧の高殿で 無憂に愚者を観察す 山頂に下界を見る如し (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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01:30:39まあ世の中っていうのは無常だからそんなもんよ01:32:24一切はまあ変化するんで無常であるんだと
2003年11月8日(土)
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DVD ID: V-145
輪廻転生はなぜ誤解されるのか? 2
月例講演会

輪廻転生はなぜ誤解されるのか? 2

仏教徒さえ理解していない釈尊の輪廻説、「生まれ変わり」をキッチリ解説した法話。固定概念をリセットして、輪廻の意味を考える。

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00:31:15一切の無常を発見したところで00:31:55転生ってするんだと こういう無常論によって
2003年12月27日(土)
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DVD ID: V-147
仏教入門は、誰でもオープンです
月例講演会

仏教入門は、誰でもオープンです

「来たれ身よ」と言われるように、万人に開かれたブッダの教えをの魅力に迫る。「対機説法」の中にこそ、ブッダの普遍性が光り輝く。

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00:02:24あの無常はインドにも無常なんですけど
2004年2月21日(土)
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DVD ID: DD-18
悟りの発火点
経典解説ダンマパダ

悟りの発火点

悟りの発火点――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。031-032偈(2. Appamādavagga 不放逸の章)を解説します。 031. Appamādarato bhikkhu, pamāde bhayadassi vā; Saṃyojanaṃ aṇuṃ thūlaṃ, ḍahaṃ aggīva gacchati. 不放逸(アッパマーダ)を愉しみて 放逸(パマーダ)怖れつつしめる 比丘は粗・細の結縛(けつばく)を 焼きつつ進む火の如く 032. Appamādarato bhikkhu, pamāde bhayadassi vā; Abhabbo parihānāya, nibbānasseva santike. 不放逸を愉しみて 放逸怖れつつしめば 退転すること更になく 涅槃(ニッバーナ)はや面前に。 (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:08:24いわゆる無常ですね 一切は無常であるという00:11:39だから無常と不放逸という二言葉に仏教全てなんです
2004年3月1日(月)
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DVD ID: DD-19
心とは何か?
経典解説ダンマパダ

心とは何か?

心とは何か?――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。033-034偈(3. Cittavaggvagga 心の章)を解説します。 033. Phandanaṃ capalaṃ cittaṃ, dūrakkhaṃ dunnivārayaṃ; Ujuṃ karoti medhāvī, usukārova tejanaṃ. 守り難きは 心かな 軽くざわめき揺れ動く 箭作(やつくり) 箭竹(やだけ)を直く矯め 賢者はおのれを直く矯む 034. Vārijova thale khitto, okamokataubbhato; Pariphandatidaṃ cittaṃ, māradheyyaṃ pahātave. 水から陸に上げられて ここへかしこへ 跳びはねる 魚のごとく 心また 輪廻の魔の手 逃れんと この世 彼の世を撥ねて飛ぶ (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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01:01:49無常だから成り立つんです01:01:51無常だからずっと終わりなく回転するでしょうに
2004年4月10日(土)
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DVD ID: V-150
「自殺願望」と「自己破損」の魔力 1
月例講演会

「自殺願望」と「自己破損」の魔力 1

自殺は腰抜けの選択である。しかし、すべての生命に自殺願望があったとしたら・・・。渇愛の分析を通して「非生存欲」がもたらす自己破壊の闇を暴く・

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01:18:23怒ると 人生は無常だとかね
2004年5月29日(土)
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DVD ID: V-150
「自殺願望」と「自己破損」の魔力 2
月例講演会

「自殺願望」と「自己破損」の魔力 2

自殺は腰抜けの選択である。しかし、すべての生命に自殺願望があったとしたら・・・。渇愛の分析を通して「非生存欲」がもたらす自己破壊の闇を暴く・

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00:02:26無常の法則 それで無常の法則で喋ります00:02:44全て無常だから我々必ずしも死ぬでしょ
2004年5月29日(土)
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DVD ID: V-151
ブッダの「精神解剖学」 〜これが、人間・生命の「仕組み」です〜 1
月例講演会

ブッダの「精神解剖学」 〜これが、人間・生命の「仕組み」です〜 1

「人間とは一体何か」という疑問に、釈尊はどんな宗教も・哲学とも一線を画す答えを提示した。人間という存在を大胆に「解剖」「分析」した異色作。

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00:16:36存在するすべては無常である00:24:14だからすべて無常だとわかるためには
2004年9月25日(土)
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DVD ID: V-151
ブッダの「精神解剖学」 〜これが、人間・生命の「仕組み」です〜 2
月例講演会

ブッダの「精神解剖学」 〜これが、人間・生命の「仕組み」です〜 2

「人間とは一体何か」という疑問に、釈尊はどんな宗教も・哲学とも一線を画す答えを提示した。人間という存在を大胆に「解剖」「分析」した異色作。

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01:21:09無常を知る人はそんなことは言わない
2004年9月25日(土)
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DVD ID: V-151
ブッダの「精神解剖学」 〜これが、人間・生命の「仕組み」です〜 3
月例講演会

ブッダの「精神解剖学」 〜これが、人間・生命の「仕組み」です〜 3

「人間とは一体何か」という疑問に、釈尊はどんな宗教も・哲学とも一線を画す答えを提示した。人間という存在を大胆に「解剖」「分析」した異色作。

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00:05:06で 何でも無常やとはっきりと瞑想でもって体験しちゃうと
2004年9月25日(土)
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DVD ID: DD-25
「自分のこころ」という暗殺者 1
経典解説ダンマパダ

「自分のこころ」という暗殺者 1

心とは何か?――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。041-042偈(3. Cittavaggvagga 心の章)を解説します。 041. Aciraṃ vatayaṃ kāyo, pathaviṃ adhisessati; Chuddho apetaviññāṇo, niratthaṃva kaliṅgaraṃ. ああ、いつの日かこの我が身 地に倒れ伏し 横たわり 五感意識も失【う】せぬれば 丸太の如く 捨てられん 042. Diso disaṃ yaṃ taṃ kayirā, verī vā pana verinaṃ; Micchāpaṇihitaṃ cittaṃ, pāpiyo naṃ tato kare. 仇敵 報(むく)ゆ仇敵に 怨敵(おんてき) 報ゆ怨敵に いかなる報い あらんより 邪心の報い 我を苦しむ (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:01:21無常の瞑想の一つなんですが00:01:57無常ということですね
2004年11月13日(土)
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DVD ID: V-153
忙しがり屋のあなたに 〜燃え尽きないための「時間管理術」〜 4
月例講演会

忙しがり屋のあなたに 〜燃え尽きないための「時間管理術」〜 4

仏教の立場から見れば、「忙しい」とは人間の非論理性を示す言葉だ。妄想という快楽に依存するとき、あなたは「忙しい」の虜になってしまう。

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00:33:46例えば 仏性は無常なりといえども00:33:51無常は仏性というべからす
2004年11月27日(土)
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DVD ID: V-153
忙しがり屋のあなたに 〜燃え尽きないための「時間管理術」〜 5
月例講演会

忙しがり屋のあなたに 〜燃え尽きないための「時間管理術」〜 5

仏教の立場から見れば、「忙しい」とは人間の非論理性を示す言葉だ。妄想という快楽に依存するとき、あなたは「忙しい」の虜になってしまう。

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00:07:01といって そこで無常を見て感動して
2004年11月27日(土)
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DVD ID: DD-27
真理の詩を花咲かせるもの 2
経典解説ダンマパダ

真理の詩を花咲かせるもの 2

真理の詩(ダンマパダ)を花咲かせるもの――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。044-045偈(4. Pupphavagga 華の章)を解説します。 044. Ko imaṃ pathaviṃ vicessati, yamalokañca imaṃ sadevakaṃ; Ko dhammapadaṃ sudesitaṃ, kusalo pupphamiva pacessati. 地上・閻魔(ヤマ)界・天上界 ともに制するものは誰(た)そ よく説かれたる 真理の句(ダンマパダ) 巧みに花を摘むごとく 福を集むるものは誰そ 045. Sekho pathaviṃ vicessati, yamalokañca imaṃ sadevakaṃ; Sekho dhammapadaṃ sudesitaṃ, kusalo pupphamiva pacessati. 学道の人よく制す 地上・閻魔界・天上界 よく説かれたる 真理の句 巧みに花を摘むごとく 福集むるは学道の人 (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:30:49それで あなた方は一切は無常であるということを発見しなさいと00:32:12一切無常であるとわかったら
2005年1月7日(金)
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DVD ID: DD-28
「悪魔の花矢」の正体 2
経典解説ダンマパダ

「悪魔の花矢」の正体 2

「悪魔の花矢」の正体――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。046偈(4. Pupphavagga 華の章)を解説します。 046. Pheṇūpamaṃ kāyamimaṃ viditvā, marīcidhammaṃ abhisambudhāno; Chetvāna mārassa papupphakāni, adassanaṃ maccurājassa gacche. 身は泡沫(うたかた)か陽炎(かげろう)と 正しく悟るその人は 魔王(マーラ)の華箭(はなや)断ち切りて 死王の見ざる領域(くに)に往く (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:48:52無常論理だから だからこのエネルギーの不滅法則じゃないんです00:50:14だから無常でありながら続くという
2005年2月12日(土)
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DVD ID: V-156
「癖になる」のが人間です。 〜初期仏教の煩悩論から 「習慣性」の秘密を解き明かす〜 1
月例講演会

「癖になる」のが人間です。 〜初期仏教の煩悩論から 「習慣性」の秘密を解き明かす〜 1

我々はどのように「悪癖」から立ち直り、幸福をもたらす「習慣」「パターン」を身につけられるのか?「癖」という言葉から探る初期仏教の煩悩論を知る。

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00:40:37なのに 我々にはその無常っていうことはわからないんです01:00:39もうちょっと認識のやりとりをちょっと育ててもらわないと無常は見えないんです
2005年2月26日(土)
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DVD ID: V-156
「癖になる」のが人間です。 〜初期仏教の煩悩論から 「習慣性」の秘密を解き明かす〜 2
月例講演会

「癖になる」のが人間です。 〜初期仏教の煩悩論から 「習慣性」の秘密を解き明かす〜 2

我々はどのように「悪癖」から立ち直り、幸福をもたらす「習慣」「パターン」を身につけられるのか?「癖」という言葉から探る初期仏教の煩悩論を知る。

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00:07:17すべて無常で流動的で瞬間的な一時的な存在なんですよ00:33:36一切は無常だから 因縁により起こるものだから直せるんです
2005年2月26日(土)
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DVD ID: DD-29
「花摘み」にたとえて 4
経典解説ダンマパダ

「花摘み」にたとえて 4

「花摘み」にたとえて――アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。047-048偈(4. Pupphavagga 華の章)を解説します。 047. Pupphāni heva pacinantaṃ, byāsattamanasaṃ naraṃ; Suttaṃ gāmaṃ mahoghova, maccu ādāya gacchati. 〔快楽の〕花のみ追いて摘む人を いまだ諸慾に倦かぬうち 死王連れ行く 洪水(おおみづ)が 眠れる村を攫(さら)うごと 048. Pupphāni heva pacinantaṃ, byāsattamanasaṃ naraṃ; Atittaññeva kāmesu, antako kurute vasaṃ. 〔快楽の〕花のみ追いて摘む人を いまだ諸慾に倦かぬうち 死王は己の権力の 傘下に入れて支配する (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:22:46逆にそちらでも寿命は無常で寿命ではなくて00:22:51命は無常であって危ないということはそのまま
2005年3月12日(土)
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