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月例講演会経典解説

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年代不明

30 件
「生きる」解説
経典解説四聖諦

「生きる」解説

「生きる」ことの正体は何か? 自分で観察によって生きる意味を発見することなく、決りきった価値観に振り回されている現状から、我々は果たして脱出できるのか。真理の視点から「生きる」ことを見直す。

文字起こし

01:08:52サティのことなんですね
日付不明
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中部121「小空性経」講義――「空」を生きるということ
経典解説中部経典121『小空性経』

中部121「小空性経」講義――「空」を生きるということ

人類最高のリラクゼーション術は「空」の実践にあった!大乗仏教で重視される「空(空性)」の観察について、お釈迦さまが説いた重要経典を読み解きます。笑いの絶えない講義録になっています。

文字起こし

01:15:10…きます イティ ヤンヒ コータッタ ネホーティ テーナ タン スンニャン サマヌパッサティ01:15:39テーナ そのものについてタン スンニャン サマヌパッサティ
日付不明
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中部23「蟻塚経」講義――出世間の智慧に導く謎かけ
経典解説中部経典23『蟻塚経』

中部23「蟻塚経」講義――出世間の智慧に導く謎かけ

ある時、クマーラカッサパ尊者のもとに一人の神が降り立ち、不思議な長文の謎かけを唱えました。「夜に煙を出し、昼に燃える蟻塚を剣で掘りなさい……」。この奇妙な文句には、修行者を出世間の智慧に導くキーワードが順を追って埋め込まれていたのです。お釈迦さまの謎解きを通じて、合理的で科学的なブッダの教えのエッセンスを学びましょう。

文字起こし

01:29:44ナモーカロヒナーガッサティ01:55:18掘る刃物っていうのはサティのことで
日付不明
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中部22「蛇喩経」講義――蛇を頭でつかむ誤解の危機
経典解説中部22「蛇喩経(Alagaddūpamasuttaṃ)」

中部22「蛇喩経」講義――蛇を頭でつかむ誤解の危機

私たちはお釈迦さまの教えの一部を切り取ったり、勝手な解釈をしたりして、「知ってるつもり」になりがちです。しかし、大蛇の尻尾を掴んだら痛い目に遭うように、仏教への誤解は時に命取りにもなりかねない危険なことなのです。仏道修行者が陥りがちな危険に警鐘を鳴らす重要経典を読み解きます。有名な「筏のたとえ」もこの経典に登場します。

文字起こし

00:25:25それでこの湖を渡る タッサティンナッサパーランガタッサエーワマッサ01:03:49魂 霊魂であると 「サマヌパッサティ」もう考え決めちゃうんですね 「
日付不明
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中部22「蛇喩経」講義――蛇を頭でつかむ誤解の危機
経典解説中部22「蛇喩経(Alagaddūpamasuttaṃ)」

中部22「蛇喩経」講義――蛇を頭でつかむ誤解の危機

私たちはお釈迦さまの教えの一部を切り取ったり、勝手な解釈をしたりして、「知ってるつもり」になりがちです。しかし、大蛇の尻尾を掴んだら痛い目に遭うように、仏教への誤解は時に命取りにもなりかねない危険なことなのです。仏道修行者が陥りがちな危険に警鐘を鳴らす重要経典を読み解きます。有名な「筏のたとえ」もこの経典に登場します。

文字起こし

00:32:51錯乱する ええワンコビッケバヒダアサティパリタッサナホーティ00:35:16スヤアヌコバンテアッジャッタンアサティパリタッサナ
日付不明
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中部22「蛇喩経」講義――蛇を頭でつかむ誤解の危機
経典解説中部22「蛇喩経(Alagaddūpamasuttaṃ)」

中部22「蛇喩経」講義――蛇を頭でつかむ誤解の危機

私たちはお釈迦さまの教えの一部を切り取ったり、勝手な解釈をしたりして、「知ってるつもり」になりがちです。しかし、大蛇の尻尾を掴んだら痛い目に遭うように、仏教への誤解は時に命取りにもなりかねない危険なことなのです。仏道修行者が陥りがちな危険に警鐘を鳴らす重要経典を読み解きます。有名な「筏のたとえ」もこの経典に登場します。

文字起こし

00:03:57タニワ・ビッキャヴェー・サティ・アッタニヤン・メーティ・アッサーティー・エーワン・バンテー・アッタニーエー・ワー・…00:04:25アッタニ・ワー・ビッキャヴェー・サティ
日付不明
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中部22「蛇喩経」講義――蛇を頭でつかむ誤解の危機
経典解説中部22「蛇喩経(Alagaddūpamasuttaṃ)」

中部22「蛇喩経」講義――蛇を頭でつかむ誤解の危機

私たちはお釈迦さまの教えの一部を切り取ったり、勝手な解釈をしたりして、「知ってるつもり」になりがちです。しかし、大蛇の尻尾を掴んだら痛い目に遭うように、仏教への誤解は時に命取りにもなりかねない危険なことなのです。仏道修行者が陥りがちな危険に警鐘を鳴らす重要経典を読み解きます。有名な「筏のたとえ」もこの経典に登場します。

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01:10:07タンオーパヒーナンディーガラタンヒタイスカエバヴィッサティ
日付不明
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中部122「大空性経」講義――本格的な「空」に達する為に
経典解説中部121「大空性経(Mahāsuññatasuttaṃ)」

中部122「大空性経」講義――本格的な「空」に達する為に

休むことなく認識を繰り返し、さまざまな概念を作り上げて苦しんでいる心のあり方を転換し、一切の概念を乗り越えた「空」に達する方法とは? お釈迦さまがあらゆる角度から「空(空性)」の実践を説いた経典を5回にわたって解説した講義録です。

文字起こし

00:17:24…サマ スカング サンボーディ スカング タッサ スカッサ ニカーマラービー バヴィッサティ アキッチラービー00:17:46ッサ ニカーマラービー バヴィッサティ アキッチラービー アカシラービーティー ターナン エータン ヴィッジャティーここで…
日付不明
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中部122「大空性経」講義――本格的な「空」に達する為に
経典解説中部121「大空性経(Mahāsuññatasuttaṃ)」

中部122「大空性経」講義――本格的な「空」に達する為に

休むことなく認識を繰り返し、さまざまな概念を作り上げて苦しんでいる心のあり方を転換し、一切の概念を乗り越えた「空」に達する方法とは? お釈迦さまがあらゆる角度から「空(空性)」の実践を説いた経典を5回にわたって解説した講義録です。

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00:10:37そちらにサティが機能するんですね avijjā00:12:50そこら辺にサティを使ってやうんですね
日付不明
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中部122「大空性経」講義――本格的な「空」に達する為に
経典解説中部121「大空性経(Mahāsuññatasuttaṃ)」

中部122「大空性経」講義――本格的な「空」に達する為に

休むことなく認識を繰り返し、さまざまな概念を作り上げて苦しんでいる心のあり方を転換し、一切の概念を乗り越えた「空」に達する方法とは? お釈迦さまがあらゆる角度から「空(空性)」の実践を説いた経典を5回にわたって解説した講義録です。

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00:56:34そこでそのことについてもサンパジャ―のいわゆるサティヤ
日付不明
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中部122「大空性経」講義――本格的な「空」に達する為に
経典解説中部121「大空性経(Mahāsuññatasuttaṃ)」

中部122「大空性経」講義――本格的な「空」に達する為に

休むことなく認識を繰り返し、さまざまな概念を作り上げて苦しんでいる心のあり方を転換し、一切の概念を乗り越えた「空」に達する方法とは? お釈迦さまがあらゆる角度から「空(空性)」の実践を説いた経典を5回にわたって解説した講義録です。

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01:59:43ヨーサーロッソータッサティーティ02:07:31ヨーサロソタッサティーって
日付不明
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自己を征する者は世界を征する者に勝る――中部82「ラッタパーラ経」87「愛生経」88「外衣経」講義
経典解説MN82 ラッタパーラ経

自己を征する者は世界を征する者に勝る――中部82「ラッタパーラ経」87「愛生経」88「外衣経」講義

アルボムッレ・スマナサーラ長老によるパーリ中部中部82「ラッタパーラ経(aṭṭhapālasuttaṃ)」87「愛生経(Piyajātikasuttaṃ)」88「外衣経(Bāhitikasuttaṃ)」講義(山口県誓教寺)を収録。阿羅漢による王族への対話と説法(82,88)、ブッダの教えをよく理解したマッリカー王妃とパセーナディ王の対話(87)が記録されており、現代人にも親しみやすい(身につまされる?)内容になっています。

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01:03:54イッデーヴァメーマラナンバヴィッサティパッバッジャワーティ01:07:43…ナアヌジャニッサタアガーラスマナガーリャンパッバッジャヤタッテーワマラナンアーガミッサティ
日付不明
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自己を征する者は世界を征する者に勝る――中部82「ラッタパーラ経」87「愛生経」88「外衣経」講義
経典解説MN82 ラッタパーラ経

自己を征する者は世界を征する者に勝る――中部82「ラッタパーラ経」87「愛生経」88「外衣経」講義

アルボムッレ・スマナサーラ長老によるパーリ中部中部82「ラッタパーラ経(aṭṭhapālasuttaṃ)」87「愛生経(Piyajātikasuttaṃ)」88「外衣経(Bāhitikasuttaṃ)」講義(山口県誓教寺)を収録。阿羅漢による王族への対話と説法(82,88)、ブッダの教えをよく理解したマッリカー王妃とパセーナディ王の対話(87)が記録されており、現代人にも親しみやすい(身につまされる?)内容になっています。

文字起こし

00:50:38サンキンマニュシマハーラージャアホーシトゥアンヴィーサティワッスッデーシコーピパンヌヴィーサティワッスッデーシコーピハッティスミンピカタヴィア…
日付不明
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自己を征する者は世界を征する者に勝る――中部82「ラッタパーラ経」87「愛生経」88「外衣経」講義
経典解説MN87 愛生経

自己を征する者は世界を征する者に勝る――中部82「ラッタパーラ経」87「愛生経」88「外衣経」講義

アルボムッレ・スマナサーラ長老によるパーリ中部中部82「ラッタパーラ経(aṭṭhapālasuttaṃ)」87「愛生経(Piyajātikasuttaṃ)」88「外衣経(Bāhitikasuttaṃ)」講義(山口県誓教寺)を収録。阿羅漢による王族への対話と説法(82,88)、ブッダの教えをよく理解したマッリカー王妃とパセーナディ王の対話(87)が記録されており、現代人にも親しみやすい(身につまされる?)内容になっています。

文字起こし

00:27:36キンヒメーバンテーインドリヤーナンナーナーンヤッタンタッタンバヴィッサティーマイハンヒバンテーエーカプットー00:28:11カッサコーナンナーンエータンバンテーエワンバヴィッサティーピヤジャーティカーソーカパリデーワドゥッカドーマナッスーパヤーサピヤッパバウィカー…
日付不明
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自己を征する者は世界を征する者に勝る――中部82「ラッタパーラ経」87「愛生経」88「外衣経」講義
経典解説MN88 外衣経

自己を征する者は世界を征する者に勝る――中部82「ラッタパーラ経」87「愛生経」88「外衣経」講義

アルボムッレ・スマナサーラ長老によるパーリ中部中部82「ラッタパーラ経(aṭṭhapālasuttaṃ)」87「愛生経(Piyajātikasuttaṃ)」88「外衣経(Bāhitikasuttaṃ)」講義(山口県誓教寺)を収録。阿羅漢による王族への対話と説法(82,88)、ブッダの教えをよく理解したマッリカー王妃とパセーナディ王の対話(87)が記録されており、現代人にも親しみやすい(身につまされる?)内容になっています。

文字起こし

01:00:33ティカーヤ アッタノーティチーヴァラング カリスサティヤン パナーヤーヤスマトアーナンダッサ プラーナントチーヴァラ01:00:39ング タン サッブラフマチャーリーヒ サングビバジッサティ エーヴァヤン アンマカン ダッキーナサングヴィッ
日付不明
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特別講義 ありのままの自分を発見しましょう
経典解説

特別講義 ありのままの自分を発見しましょう

「ありのままの自分」を発見することは、常に変化する自分の「顔」に気づくこと。さらに覚りとは、本音でも建前でもない、たった一つの「心」を発見することなのです。スマナサーラ長老のロングセラー『ありのままの自分――アイデンティティの常識を超える』(サンガ選書)の元となった5回の連続講義を全収録。

文字起こし

00:29:49チャレイヤテーナッタマノーサティーマ
日付不明
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ツキをもたらす人生~良因悪因
経典解説

ツキをもたらす人生~良因悪因

人間のほんとうの幸せは業 (カ ルマ)か ら解脱 し、輸廻の外に脱出することである。運命とは業が現れては消えていく現象である。その避けがたき業の仕組みと因果を証 し、人間と真実の生き方を説く。この無限なる英知と歓喜の教えをスマナサーラ長老の講座で学ぶ

文字起こし

01:22:42…ータマヘートコーパッチャヨーレーナマヌッサナンゲーワサッタンマヌッサブータナンディッサティヒーナッパニータタ
日付不明
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実践の両足~サティとサンパジャーナ~
経典解説

実践の両足~サティとサンパジャーナ~

「ある」と思うのは、「変化している」所為だと自分で実験してみる。その実験、ヴィパッサナーに不可欠なサティとサンパジャーナをめぐる法話。

文字起こし

00:00:15まあサティの実践なんですけどね00:00:20サティというのは まあ一つ一つ体に起こる現象を気づくことなんですね
日付不明
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妄想は悪の渦巻き~サンニャーについて~
経典解説

妄想は悪の渦巻き~サンニャーについて~

この世界に基準にできる絶対的な善悪は成り立つか?ブッダが説く絶対的な九つの不善と善、そして妄想の渦を生む四つのサンニャーについて。

文字起こし

01:13:05犯しちゃいますけど すぐサティ入れちゃいますからね01:13:32あるんだけど ここでサティダンマを取れ
日付不明
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尊敬される相手が問題
経典解説

尊敬される相手が問題

「尊敬に値する」のはどんな人か?どんな人を尊敬すれば、それが私たちの成長に役立つのだろうか。「長老の資格」についての法話。

文字起こし

00:05:21ブッドー チェーティ ビックリホーティ アシーティコーワ ナウティコーワ ヴァッササティコーワ ジャーティア ソーチホーティ00:07:38それからアニダーナワティン・ワーチャン・バハサティ
日付不明
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魔の手から六門を守れ サンユッタニカーヤ(相応部経典)「亀」
経典解説サンユッタニカーヤ(相応部経典)

魔の手から六門を守れ サンユッタニカーヤ(相応部経典)「亀」

こころが暴走を始めるそのメカニズムを「亀」の喩えを駆使して解説した経典を通じて、こころを守るセキュリティシステムの構築法を学ぶ。

文字起こし

00:18:27…マナン・アンガーナン・アンニャタランワ・アンニャタランワ・アンガン・アビミンナーメッサティ・パッテーワナ00:19:31どちらかはアンガン どちらかの部分をアビミンナーメッサティ
日付不明
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中部経典 考相経 「思考の整理」
経典解説中部経典 考相経

中部経典 考相経 「思考の整理」

見るたびに、聞くたびに欲や怒りで心を汚していくのが私たちの生き方。不善な思考を整理して心を育てる5つの方法を説く。

文字起こし

00:42:30…akkānaṃ asati amanasikāro vā pajjitabbo. アサティっていうのはサティの反対00:42:50サティを入れないことにする
日付不明
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ダンマパダ解説 忍耐に勝る力なし
経典解説ダンマパダ

ダンマパダ解説 忍耐に勝る力なし

怒り、金銭、精神的病気…試練続きで負けっぱなしの人生という戦いに勝利をもたらす、忍耐なる強力な軍隊の育て方。399偈の解説。

文字起こし

00:11:11なんで私たちの前にこのハゲの沙門のムンダカス・サマナス・ワンナン・バーサティ
日付不明
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経典解説中部経典 大空性経

中部経典 大空性経 「本格的な『空』に達する為に」(5巻セット)

次から次へと認識を繰り返し、概念を作り上げて苦しんでいる心のあり方にあって、心の認識を減らし、概念を減らして『空』に至る方法とは?釈尊があらゆる角度から『空』の実践を論じた経典の解説。

文字起こし

02:01:56ヨー・サーロソ・タッサティーティ02:09:42ヨーサロ・ソ・タッサティーティ
日付不明
信じるだけでは真実にならない 中部経典99 スバ経(4巻セット)
経典解説中部経典99 スバ経

信じるだけでは真実にならない 中部経典99 スバ経(4巻セット)

釈尊は質問したスバ青年に対して、「私はそれについては、分別論者ですよ。決定論者ではない」と語りかける。確認もせず「決定して」生きることの多い我々にとって、ブッダの「分別」の智恵が示唆するものは大きい。

文字起こし

00:01:43トーデーヤの息子 サーワッティアンパティワサティ00:02:16…アタコーすぼーまーなぼートーデーヤプットーヤッサガハパティッサニヴェーサネパティワサティサンガハパティンエータダボーチャ
日付不明
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信じるだけでは真実にならない 中部経典99 スバ経(4巻セット)
経典解説中部経典99 スバ経

信じるだけでは真実にならない 中部経典99 スバ経(4巻セット)

釈尊は質問したスバ青年に対して、「私はそれについては、分別論者ですよ。決定論者ではない」と語りかける。確認もせず「決定して」生きることの多い我々にとって、ブッダの「分別」の智恵が示唆するものは大きい。

文字起こし

01:08:24ワンベントーバガワンタンエーワワダマーノサマノーゴータモーパーピコーバヴィッサティーティーバガワンタンエータドオーチャブラームノーボーゴータマポッカラサーティ・オパマ…01:09:52誹謗するんですね サマノーゴータマ・パーピコー・バヴィッサティ
日付不明
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信じるだけでは真実にならない 中部経典99 スバ経(4巻セット)
経典解説中部経典99 スバ経

信じるだけでは真実にならない 中部経典99 スバ経(4巻セット)

釈尊は質問したスバ青年に対して、「私はそれについては、分別論者ですよ。決定論者ではない」と語りかける。確認もせず「決定して」生きることの多い我々にとって、ブッダの「分別」の智恵が示唆するものは大きい。

文字起こし

00:55:30ソーワトウッタリマンサダンマアラマレーニャンラスナビセサンナニャッサティーワーダッカティワーサッチワーカリッサティネータンターナンヴィッジャティ01:17:14ウッタリ マヌッサ ダンマ アラマリー ニャーンダスナ ヴィセーサン ニャッサティワ ダッカティワ サッチィ ワーカリ スレネータンターナング
日付不明
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信じるだけでは真実にならない 中部経典99 スバ経(4巻セット)
経典解説中部経典99 スバ経

信じるだけでは真実にならない 中部経典99 スバ経(4巻セット)

釈尊は質問したスバ青年に対して、「私はそれについては、分別論者ですよ。決定論者ではない」と語りかける。確認もせず「決定して」生きることの多い我々にとって、ブッダの「分別」の智恵が示唆するものは大きい。

文字起こし

01:36:07ナタンタトラアヴァシッサティ01:40:56サマナガタンカマンメタンタトラワシサティメタンタトラワティクタティティ
日付不明
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悟りへの道案内 中部経典 第24 伝車(中継車)経
経典解説中部経典 第24 伝車(中継車)経

悟りへの道案内 中部経典 第24 伝車(中継車)経

『清浄道論』の基となる経典に光を当てた画期的法話。前半は、少欲、知足、遠離、不交際、精進努力、戒、定、慧、解脱、解脱知見の順番で説かれる。後半は悟りの極意、解脱への道、そして解脱とこころの関係について明らかに。ヴィパッサナー冥想で心の成長を目指す方々は必聴のテープ。(山口県誓教寺 勉強会経典解説)

文字起こし

00:52:47これがこのサティなんですね00:52:51サティの実践 気づきの実践
日付不明
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中部経典8 Sallekha-sutta(戒め)解説
経典解説中部経典8『Sallekha-sutta』

中部経典8 Sallekha-sutta(戒め)解説

山口県誓教寺での経典講義をまとめた冊子『Sallekha-sutta 戒め〜「自己」の取扱説明書〜』を教科書にして、中部経典8『Sallekha-sutta』を更に深く読み込んでいきます。この経典に説かれた教えは、お釈迦の提案する大胆な人間改革プログラムなのです。スマナサーラ長老の各項目の解説を聞くことによってそれが理解できるはずです。比較的実践の簡単な、「喧嘩はするなよ」という第1項目の道徳から始まり、実践の難しい第44項目で説かれた「悟るため、苦しみの炎を消すための道徳」まで、この『戒め』こそ、弟子を心配するお釈迦さまが遺した最高に親切なお経なのだということが実感できます。

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01:26:57妄想でしょうに 正念っていうのはサティでしょ01:27:10サティがない場合はすべて邪念なんですよ
日付不明
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