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月例講演会経典解説

全215件中 91〜120件

1990年代(22)2000年代(87)2010年代(39)2020年代(8)年代不明(59)

2000年代

19 件
DVD ID: V-187
ブッダの「ユーモア」活性術 ~「笑い」は苦しみの即効薬~ 4
月例講演会

ブッダの「ユーモア」活性術 ~「笑い」は苦しみの即効薬~ 4

お釈迦様は「笑い」についてどう説かれたのか。良い笑い、悪い笑いってあるの?経典に記されたブッダのユーモアセンス。

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00:05:43だからストレスは人と会ったり喋ったりしない限りはたまりません
2008年4月29日(火)
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DVD ID: V-188
自由にならない集中力の不思議 ~幸福のための「精神統一」鍛練法~ 1
月例講演会

自由にならない集中力の不思議 ~幸福のための「精神統一」鍛練法~ 1

幸福になるための必要な「正しい集中力」と、人を不幸にしてしまう「間違った集中力」の違い。禅定の階梯についても触れる。

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00:28:22見る限り不自然で 猿たちはものすごいストレス溜まってると思います
2008年5月23日(金)
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DVD ID: V-190
★もしあなたが「悩んで」いるなら ~二〇〇八年度初期仏教一日体験会~ 2
月例講演会

★もしあなたが「悩んで」いるなら ~二〇〇八年度初期仏教一日体験会~ 2

法話と質疑応答、慈悲の瞑想とヴィッパサーナ瞑想の指導まで。

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00:08:59で 社員たちにも能力が向上しないようにストレス00:09:40この連中はバカだと こんなストレスかけちゃうと
2008年7月6日(日)
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DVD ID: DD-56
戒を守ることは「気づき」の実践 1
経典解説ダンマパダ

戒を守ることは「気づき」の実践 1

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。084偈(6. Paṇḍitavagga 賢者の章)を解説します。 84 Na attahetu na parassa hetu, na puttamicche na dhanaṃ na raṭṭhaṃ; Na iccheyya adhammena samiddhimattano, sa sīlavā paññavā dhammiko siyā. 自他の為とて子や財や 国土をまでも求むるな 不法の繁栄欲するな 如法に持戒・聰慧たれ (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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01:00:16あんた方はすごいストレス溜まっちゃうんだよと
2008年9月27日(土)
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DVD ID: DD-57
解脱にいたる「善のストレス」 1
経典解説ダンマパダ

解脱にいたる「善のストレス」 1

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。085-086偈(6. Paṇḍitavagga 賢者の章)を解説します。 85 Appakā te manussesu, ye janā pāragāmino; Athāyaṃ itarā pajā, tīramevānudhāvati. 僅かの人は彼の岸に 渡り至るを得たれども 残る多くの人々は こちらの岸を右往左往す 86 Ye ca kho sammadakkhāte, dhamme dhammānuvattino; Te janā pāramessanti, maccudheyyaṃ suduttaraṃ. 善く説かれたる法を聞き それを実践する人は のり越え難き死の領域(くに)を こえて彼岸に至らなん (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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01:08:34人間にとってはすごいストレスであると01:08:39しかし 悪い悪ストレスをやめて善のストレスもありますと
2008年12月20日(土)
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DVD ID: DD-57
解脱にいたる「善のストレス」 2
経典解説ダンマパダ

解脱にいたる「善のストレス」 2

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。085-086偈(6. Paṇḍitavagga 賢者の章)を解説します。 85 Appakā te manussesu, ye janā pāragāmino; Athāyaṃ itarā pajā, tīramevānudhāvati. 僅かの人は彼の岸に 渡り至るを得たれども 残る多くの人々は こちらの岸を右往左往す 86 Ye ca kho sammadakkhāte, dhamme dhammānuvattino; Te janā pāramessanti, maccudheyyaṃ suduttaraṃ. 善く説かれたる法を聞き それを実践する人は のり越え難き死の領域(くに)を こえて彼岸に至らなん (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:22:40禅のエネルギーが人間にとっては結構ストレスになるっていう00:22:51それが溜まることが非常にストレスになるというお話だったんですけれども
2008年12月20日(土)
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DVD ID: V-195
冒険者は「パターン」から脱出する ~元気よく生きるには「リフレッシュ」が必須です~ 3
月例講演会

冒険者は「パターン」から脱出する ~元気よく生きるには「リフレッシュ」が必須です~ 3

仏道では、ものごとへの新鮮な興味を持続させることが重要。ワンパターンを避け、自分を柔軟に変化させる秘訣を教えます。

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00:16:09失敗もストレスもない
2009年1月24日(土)
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DVD ID: DD-58
恐るべき「本性」からの脱出 1
経典解説ダンマパダ

恐るべき「本性」からの脱出 1

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。087-089偈(6. Paṇḍitavagga 賢者の章)を解説します。※「賢者の章」完結編 87 Kaṇhaṃ dhammaṃ vippahāya, sukkaṃ bhāvetha paṇḍito; Okā anokamāgamma, viveke yattha dūramaṃ. 悪しきを捨てて賢人は 清き幸せ学べかし 家をば捨てて家を出で 遠く離れて独り棲め 88 Tatrābhiratimiccheyya, hitvā kāme akiñcano; Pariyodapeyya [pariyodāpeyya (?)] attānaṃ, cittaklesehi paṇḍito. そこに賢者は喜悦して 諸欲を捨てて無一物(むいちぶつ) 己を淨め自(みずから)の 心の垢を拂(はら)えかし 89 Yesaṃ sambodhiyaṅgesu, sammā cittaṃ subhāvitaṃ; Ādānapaṭinissagge, anupādāya ye ratā; Khīṇāsavā jutimanto, te loke parinibbutā. 菩提分(さとりのみち)をば厳修(ごんしゅう)し 執着なきを悦べば 光輝にみちてこの世にて 槃涅槃(パリニッバーナ)に既に入る (参考和訳:江原通子) ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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01:12:45ストレス溜まるんですよ01:13:46その人は本性で素直にストレスなく穏やかに生きている
2009年3月14日(土)
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DVD ID: V-196
「私のライフワーク」の見つけ方 ~ブッダの「適職診断」相談室~ 1
月例講演会

「私のライフワーク」の見つけ方 ~ブッダの「適職診断」相談室~ 1

幸福につながる「ライフワーク」の見つけ方とは?自分の「性格・特技・資質」を皆の幸福のために使う方法を学びます。

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00:04:21ストレスが溜まりすぎて病気になりそう00:04:33もう毎日ストレスが溜まって
2009年3月28日(土)
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DVD ID: V-196
「私のライフワーク」の見つけ方 ~ブッダの「適職診断」相談室~ 3
月例講演会

「私のライフワーク」の見つけ方 ~ブッダの「適職診断」相談室~ 3

幸福につながる「ライフワーク」の見つけ方とは?自分の「性格・特技・資質」を皆の幸福のために使う方法を学びます。

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00:41:09ストレスもなくなる 親と一緒にいるとストレスはたまらないんです00:42:27もう怒られたりとか あれでストレスは全部消えるんですよ
2009年3月28日(土)
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DVD ID: V-196
「私のライフワーク」の見つけ方 ~ブッダの「適職診断」相談室~ 4
月例講演会

「私のライフワーク」の見つけ方 ~ブッダの「適職診断」相談室~ 4

幸福につながる「ライフワーク」の見つけ方とは?自分の「性格・特技・資質」を皆の幸福のために使う方法を学びます。

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00:21:08あれば向こうはストレスはないんでしょうね00:21:32でしょ ストレス溜まってるんです
2009年3月28日(土)
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DVD ID: DD-59
旅の終わり 1
経典解説ダンマパダ

旅の終わり 1

ダンマパダ(法句経)講義 阿羅漢の章(Arahanta vagga)90偈 旅の終わり 燃え盛る「生」を乗り越える 90 Gataddhino visokassa, vippamuttasa sabbadhi; (輪廻という)旅を終え、憂いなく、全てにおいて解脱し、 Sabbaganthappahīnassa, pariḷāho na vijjati. 一切の束縛を断じた者にとって苦悩は見出されない。 人間は、正直に答えるならば、誰も「死にたくない」のです。輪廻は人間が考えるような生易しいものではありません。ものごとはいつでも壊れっぱなしです。壊れっぱなしということが、同時に現れっぱなしということでもあります。壊れては再び現れるが、それは同じものではない。再生ではなく、再有(同じものは生まれない)です。いつでも「旅の途中」という思いがあって、必死に生きているのです。死んだというのは、単に肉体の機能停止です。生命としてのエネルギーは続く。肉体が機能停止すると、「ちょっと待ってくれ、まだやることがある」となって、その心のエネルギーがまた再有になる。生きる目的に達しないならば、旅は続く。私たちは脅迫されて生きています。だから生きることは楽しくない。しかし目的に達していないから終わりたくない。シンプルに輪廻を見るとそう分かります。では誰に・何に、脅迫されて私たちは生きているのでしょうか? ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:19:28そんなにストレスもかからないし
2009年6月13日(土)
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DVD ID: V-198
どうしても「妄想」を止められないなら ~思考回路の「グレードアップ」に挑戦しよう~ 2
月例講演会

どうしても「妄想」を止められないなら ~思考回路の「グレードアップ」に挑戦しよう~ 2

妄想を止められない人々にブッダが教える思考の整理術。脱線しがちで管理しがたい「思考」を管理して安全に生きる五つの法。

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00:42:44クタクタ疲れますよ だからみんなストレスいっぱいたまってるでしょ?ものすごく疲れてるでしょ
2009年6月26日(金)
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DVD ID: DD-60
生命のHome(家)とは何か? 1
経典解説ダンマパダ

生命のHome(家)とは何か? 1

ダンマパダ(法句経)講義 阿羅漢の章(Arahanta vagga)91偈 生命のHome(家)とは何か? 愛すべき「我が家」との訣別のために 91 Uyyuñjanti satīmanto, na nikete ramanti te, 有念者は家を出る。彼らは家(にいること)を喜ばない。 Haṃsā va pallalaṃ hitvā okamokaṃ jahanti te. 白鳥たちが沼を捨てるが如く、彼らは家を捨てる。 私たちは何かに「愛着」を入れて、それをよりどころ(Home)にして生きています。故郷の人々はみな死んでしまったとしても、老人が故郷 を夢見るとそこには幼い日の田舎の姿がよみがえるのです。人間は、何らかのHomeなくしては生きていられません。動物も当然、自分のすみか(Home)をつくっています。動物をその生活環境(Home)から外に出すのはかなり難しく、動物自身にとっても厳しいことなのです。 生命が生きるために不可欠なHomeですが、「そのHomeがあるからこそ、生きる苦しみに終わりはないのだ」ということも覚えておかないといけません。 Homeがあることで、私たちは「生きることはやりきれないのだ」という事実に気づかず、生きています。もしHomeがなければ、人は膨大な仕事につぶされて、生きていられなくなる。恐ろしいストレス、苦しみです。Homeという観念があるから、須弥山ほどの仕事があっても、ぜんぶ放り投げて家に帰ってやるぞ、という気分でいられるのです。 ときどき、「家に戻りたくない」人が「家出」したりします。その人は、何かの理由でHorneがSweetではなくなったのです。その恨みで頑 張っているのですから、結局、その人の「生」のよりどころは恨んでいるHomeそのものなのです。あらゆる生命を巧妙に輪廻にしばりつける、このHome(家)という観念について、本講義で詳しく分析してみます。 ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:46:47どうしてもすっごくストレスになるんです00:47:33恐ろしいストレスになって破壊になるぐらいのもう苦しみがあるんですよ
2009年7月4日(土)
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DVD ID: DD-60
生命のHome(家)とは何か? 2
経典解説ダンマパダ

生命のHome(家)とは何か? 2

ダンマパダ(法句経)講義 阿羅漢の章(Arahanta vagga)91偈 生命のHome(家)とは何か? 愛すべき「我が家」との訣別のために 91 Uyyuñjanti satīmanto, na nikete ramanti te, 有念者は家を出る。彼らは家(にいること)を喜ばない。 Haṃsā va pallalaṃ hitvā okamokaṃ jahanti te. 白鳥たちが沼を捨てるが如く、彼らは家を捨てる。 私たちは何かに「愛着」を入れて、それをよりどころ(Home)にして生きています。故郷の人々はみな死んでしまったとしても、老人が故郷 を夢見るとそこには幼い日の田舎の姿がよみがえるのです。人間は、何らかのHomeなくしては生きていられません。動物も当然、自分のすみか(Home)をつくっています。動物をその生活環境(Home)から外に出すのはかなり難しく、動物自身にとっても厳しいことなのです。 生命が生きるために不可欠なHomeですが、「そのHomeがあるからこそ、生きる苦しみに終わりはないのだ」ということも覚えておかないといけません。 Homeがあることで、私たちは「生きることはやりきれないのだ」という事実に気づかず、生きています。もしHomeがなければ、人は膨大な仕事につぶされて、生きていられなくなる。恐ろしいストレス、苦しみです。Homeという観念があるから、須弥山ほどの仕事があっても、ぜんぶ放り投げて家に帰ってやるぞ、という気分でいられるのです。 ときどき、「家に戻りたくない」人が「家出」したりします。その人は、何かの理由でHorneがSweetではなくなったのです。その恨みで頑 張っているのですから、結局、その人の「生」のよりどころは恨んでいるHomeそのものなのです。あらゆる生命を巧妙に輪廻にしばりつける、このHome(家)という観念について、本講義で詳しく分析してみます。 ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

2009年7月4日(土)
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DVD ID: DD-60
生命のHome(家)とは何か? 3
経典解説ダンマパダ

生命のHome(家)とは何か? 3

ダンマパダ(法句経)講義 阿羅漢の章(Arahanta vagga)91偈 生命のHome(家)とは何か? 愛すべき「我が家」との訣別のために 91 Uyyuñjanti satīmanto, na nikete ramanti te, 有念者は家を出る。彼らは家(にいること)を喜ばない。 Haṃsā va pallalaṃ hitvā okamokaṃ jahanti te. 白鳥たちが沼を捨てるが如く、彼らは家を捨てる。 私たちは何かに「愛着」を入れて、それをよりどころ(Home)にして生きています。故郷の人々はみな死んでしまったとしても、老人が故郷 を夢見るとそこには幼い日の田舎の姿がよみがえるのです。人間は、何らかのHomeなくしては生きていられません。動物も当然、自分のすみか(Home)をつくっています。動物をその生活環境(Home)から外に出すのはかなり難しく、動物自身にとっても厳しいことなのです。 生命が生きるために不可欠なHomeですが、「そのHomeがあるからこそ、生きる苦しみに終わりはないのだ」ということも覚えておかないといけません。 Homeがあることで、私たちは「生きることはやりきれないのだ」という事実に気づかず、生きています。もしHomeがなければ、人は膨大な仕事につぶされて、生きていられなくなる。恐ろしいストレス、苦しみです。Homeという観念があるから、須弥山ほどの仕事があっても、ぜんぶ放り投げて家に帰ってやるぞ、という気分でいられるのです。 ときどき、「家に戻りたくない」人が「家出」したりします。その人は、何かの理由でHorneがSweetではなくなったのです。その恨みで頑 張っているのですから、結局、その人の「生」のよりどころは恨んでいるHomeそのものなのです。あらゆる生命を巧妙に輪廻にしばりつける、このHome(家)という観念について、本講義で詳しく分析してみます。 ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

2009年7月4日(土)
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DVD ID: V-199
「幸福」の道は「友情」で完成する ~お釈迦さまが称賛する「善き仲間」とは~ 3
月例講演会

「幸福」の道は「友情」で完成する ~お釈迦さまが称賛する「善き仲間」とは~ 3

仏教では親友=師だと教える。善友はあなたを孤独から解放し力強く励まし、究極の幸福「覚り」までも完成させてくれる。

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00:47:26それから それ心にとってはすごいストレスですからね
2009年10月10日(土)
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DVD ID: V-201
心と身体の「連携プレー」、出来ていますか? ~精神と肉体を、上手に「協調」させるために~ 4
月例講演会

心と身体の「連携プレー」、出来ていますか? ~精神と肉体を、上手に「協調」させるために~ 4

今にもバラバラになりそうな「心と身体」をしっかり「協調」させて、精神と肉体の「調和」を作り出すためのお釈迦さまの教え。

文字起こし

00:58:09人にストレスかけてあげたくないんです
2009年12月23日(水)
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DVD ID: DD-61
空を飛ぶ鳥のように
経典解説ダンマパダ

空を飛ぶ鳥のように

ダンマパダ(法句経)第7 阿羅漢の章(Arahanta vagga)92偈 空を飛ぶ鳥のように 〜空性と無相の境地へ〜 92 Yesaṃ sannicayo natthi, ye pariññātabhojanā, 彼らに蓄えがなく、彼らが食物の適量を知り、 suññato animitto ca vimokho yesaṃ gocaro, また、彼らの解脱の境地が、空にして無相であるなら、 ākāse va sakuntānaṃ gati tesaṃ durannayā. 空における鳥達の行方のように、彼らの行方は知り難い。 ここではお釈迦さまが、「阿羅漢に達する人とはこのような人だ」と語っているのです。これは一般人に理解できないことです。「阿羅漢に達する」ことは、普通の人間には絶対ない経験です。まるっきりない経験について説明されてもわからないでしょう。ですから、我々が知っている世界 から説明するしかない。しかし阿羅漢の境地は、我々が「知ってる世界」と違うのです。説明できないのです。ただ、その境地を目指して頑張る しかないのです。この92偈も阿羅漢の境地を説明しているところです。キーワードは、「空性(Suññatā)」と「無相(animitta」です。特に「無相(animitta)」について詳しくご説明します。 ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

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00:05:13え?ストレス ストレスは回らないかもしれませんだけど
2009年12月26日(土)
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2010年代

11 件
DVD ID: V-203
ブッダの勝負に「敗者」はいらない ~「幸福の零和法則」を覆す生き方~
月例講演会

ブッダの勝負に「敗者」はいらない ~「幸福の零和法則」を覆す生き方~

「敗者」を誰も必要とせず全ての人々が幸せになるために、どう生きるべきなのか。幸福が無限に拡大するブッダの「幸福の法則」。

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01:28:43すごくストレスが溜まって食欲がなくなっちゃう
2010年3月20日(土)
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DVD ID: V-211
貪らないこと ~最高にクールな、ブッダの脱「貪欲」論~
月例講演会

貪らないこと ~最高にクールな、ブッダの脱「貪欲」論~

「怒りが悪いのはわかる。でも欲がないと生きられないのでは?」という素朴な疑問を足がかりに、ブッダの教えのエッセンスを学ぶ。

文字起こし

02:32:42あのストレスがなくなっちゃうんです
2010年3月26日(金)
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DVD ID: DD-64
あなたは仏教を信じますか?
経典解説ダンマパダ

あなたは仏教を信じますか?

ダンマパダ(法句経)第7 阿羅漢の章(Arahanta vagga)97偈 あなたは仏教を信じますか? 〜渇愛を破壊する「無信」の生き方〜 Assaddho akataññū ca, sandhicchedo ca yo naro; Hatāvakāso vantāso, sa ve uttamaporiso. 何ものかを信ずることなく、作られざるもの(=ニルヴァーナ)を知り、 生死の絆を断ち、(善悪をなすに)よしなく、欲求を捨て去った人、 ーーかれこそ実に最上の人である。 (中村元 訳) 「ある人から、「貴方はブッダの教えを信じますか?」と問われたサーリプッタ尊者は「信じません」と答えました。お釈迦さまはそれを称賛したのです。智慧のない人は他人の話を鵜呑みにするしかありません。しかし、自ら修行して覚りに達した人は、誰の話も「信じる」必要がないのです。信じるというのは人間としで情けないことです。自分の成長にハンディになって、前に進めなくなるからです。人間は疑うことで進歩してきました。神を信じていたら、まだ人間は原始人で狩猟採集で生活しているはずです。いくら文明が発達しても、私たちは「信じる」という弱みから自由になっていません。仏教を学んでいる私たちは、いくらか教えに納得しているだけで、まだ実験して自分で試していないのです。まだ仏教を「信仰」しているのです。 修行が進んで教えを自分で確かめていくと、信仰という「弱み」が消えていきます。信仰を乗り越えて、心が成長していくのです。弱みが完全に消えたら、その人はもう覚りに達しているのです。」 ※一部お聞き苦しい箇所があります。予めご了承ください。

文字起こし

01:20:34それ かなりのストレスですよ01:20:40すごい相当ストレスなんです
2010年9月25日(土)
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DVD ID: V-208
忘れてはならない「5つの現実」 ~現実を常に意識すれば、「煩悩」は終息する~
月例講演会

忘れてはならない「5つの現実」 ~現実を常に意識すれば、「煩悩」は終息する~

生きとし生けるものが忌み嫌い目を背ける5つの現実がある。出家在家を問わず、この5つを見つめることが自由への道だと説く。

文字起こし

01:18:29嘘を言わないように頑張るとストレス溜まるんでしょうに02:06:39疲れませんね ストレスたまりませんね
2010年10月30日(土)
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DVD ID: V-209
「命の洗濯・心の洗濯」したいですか? ~仏教徒ご用達のリフレッシュ術~
月例講演会

「命の洗濯・心の洗濯」したいですか? ~仏教徒ご用達のリフレッシュ術~

心の汚れを洗ってリフレッシュするためにもっとも大切なのは、「汚れを発見すること」。中部経典「布教」に説かれた十六の汚れとは?

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00:35:37人がいないんだよと だからそちらに入ったらストレスもなく腕も上がるし00:35:47ストレスもなく 何人かのおじさんと一緒に仕事もできるし
2010年12月23日(木)
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DVD ID: V-212
騙されない生き方 ~嘘に踊らされず、疑心暗鬼にもならない方法~
月例講演会

騙されない生き方 ~嘘に踊らされず、疑心暗鬼にもならない方法~

「嘘を嘘と見抜いて騙されないように。でも他人や社会を疑って暗い気持ちにならないように。」そんなわがままな生き方ができるのか。

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00:12:26えらい精神的にストレス溜まってしまいますよ
2011年4月23日(土)
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DVD ID: V-215
親子関係のデトックス講座 ~依存、暴力、虐待、支配、憎悪、 親子関係の「地獄」を脱出する~
月例講演会

親子関係のデトックス講座 ~依存、暴力、虐待、支配、憎悪、 親子関係の「地獄」を脱出する~

親子関係の問題で様々な悲劇が起きている現代の日本。親子関係のデトックスのために、ブッダの教えから何を学ぶべきでしょうか?

文字起こし

01:54:53お母さんもストレスかかってるんだから苛立ってるんだから02:31:55その時はね ストレスなくなるようにしてあげるのはね
2011年9月19日(月)
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DVD ID: V-218
嫉妬しないこと 誰かの美徳を喜ぶこと ~ムディター(喜) の実践から始まる幸福論~
月例講演会

嫉妬しないこと 誰かの美徳を喜ぶこと ~ムディター(喜) の実践から始まる幸福論~

嫉妬とは人間の性格の病気です。ムディター(喜)というキーワードを通じて、嫉妬の克服から、、幸福の完成(解脱)にまで達する道を紹介。

文字起こし

01:30:25いろんなストレス溜まったとしてね02:04:09それはストレスにも苦痛にもなりません
2011年12月18日(日)
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DVD ID: V-220
『サンガに帰依する』ってどうい うこと?~三宝のひとつ「僧宝」入門~
月例講演会

『サンガに帰依する』ってどうい うこと?~三宝のひとつ「僧宝」入門~

仏教における「サンガ」とは何か?経典から考察します。仏陀が定めた出家 サンガのマネジメント術から私たちが学ぶべきポイントも。

文字起こし

02:45:36これかなりストレスがなくなっちゃうし
2012年3月18日(日)
YouTube
DVD ID: V-231
ウェーサーカ記念法話集 ~在家はどのように生きればよいのか?・他~
月例講演会

ウェーサーカ記念法話集 ~在家はどのように生きればよいのか?・他~

二〇一二年と二〇一三年に行われたウェーサーカ(釈尊祝祭日)記念法話。 表題作の他、「時代を超える仏陀の智慧」を収録。

文字起こし

02:37:38結構ストレス溜まってるんですね
2012年5月12日(土)
YouTube
DVD ID: V-223
「執着を捨てる」ってどういうこと? ~ブッダが教える四つの執着~
月例講演会

「執着を捨てる」ってどういうこと? ~ブッダが教える四つの執着~

執着の正体をきちんと知らなければ、それを捨てることもできません。ブッダが説かれた「執着」とその捨て方について学びましょう。

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01:25:51本当にお坊さんたちが歩くとはものすごくストレスたまるんですよ01:47:07ストレスが消えるんです
2012年7月21日(土)
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